编者按：
《生命册》是李佩甫所著，作家出版社2012年3月出版的一本长篇小说。
著名作家李佩甫潜心五年，倾力打造的最新长篇小说，是其继《羊的门》、《城的灯》之后，"平原三部曲"的巅峰之作。这是一部自省书，也是一个人五十年的心灵史。追溯了城市和乡村时代变迁的轨迹，书写出当代中国大地上那些破败的人生和残存的信念。在时代与土地的变迁中，人物的精神产生裂变，都走向了自己的反面。在这些无奈和悲凉中，在各种异化的人生轨迹中，又蕴藏着一个个生命的真谛。
2015年，获得第九届茅盾文学奖。
李佩甫的《生命册》是一本讲述人之“背景”的书，简单地说，就是讲述一个人的出身对我们人生的影响。而且这种影响不可清洗贯穿一生。对于《生命册》的主人公吴志鹏来说，他的背景就是供养他长大的“老姑父”和以“老姑父”为村长的吴梁村以及供他吃奶上学的无梁村的父老乡亲。
吴志鹏出身孤儿，却在中国土地改革和合作社这样一个特殊的历史环境中长大，吃百家饭，穿百家衣，在战斗英雄“老姑父”权力的庇护下被一路绿灯送进大学最终成为研究生留校任教。但恰恰是这种生命的“原罪”，让他在工作中因为家乡的“人情债”而不堪负荷，终于辞职落荒而逃，在改革开放的原始积累中于商海沉浮，功成名就却又不堪尔虞我诈，疲惫之际功成身退。
吴志鹏身上的这种生命的“原罪”正是来自于吴梁村众多妇女的乳汁，来自于平原的土地与河流，来自于生长于这片土地上的每一种植物。这是他生命的背景，是他生存的根源，无论吴志鹏这个人身在何方，富有或者贫穷，他的血液之中都带着这种无法清洗的“原罪”。《生命册》所书写的正是这种乡土哲学中的“原罪”伦理对生命的本质性影响。
《生命册》写了吴志鹏的成长背景以及与他所关联的所有事物。包括无梁村的山川草木，风俗人情，传奇故事。他所接触的人，接受的文化，经历的苦难，刻骨铭心的爱情和商海沉浮的厚黑，还有始终站在他身后的如同鬼魅般神秘莫测的无梁村人。这是一种乡土哲学，是在时代变幻中被日益稀释的村落文化与生死哲学。
一个人生在哪里，他将死之际或扬名显姓之时最想得到认同的地方必然是哪里！虽然，社会在急剧地变动，改革的步伐不断地清洗着日益匮乏的乡土观念。可是没有文化根基的灵魂，在都市漂泊中纵然荣华富贵，也是孤独无依的。都市之中的灵魂都是陌生的灵魂，是没有土地依附的浮萍野草，缺失了乡土的滋润和文字的丰盈，他们的生命如飘飞的蒲公英一样，在坚硬的钢筋水泥中永远找不到落根之地。他们纵然有名也无处可显，纵然有姓也无处可扬，这对有着血肉情感的灵魂，实是一种生不如死的折磨。狐死尚首丘，何况人呼？
《生命册》中的“骆驼”何等聪明，何等不可一世，用金钱将官员和名人玩弄于股掌之间，却始终无法看到自己的根在哪里？当他从十八层的高楼上跃下之时，当他活在日日“争抢”名利的搏杀中时，他的灵魂如同一颗干瘪的葡萄。当一个人生命的汁液变成了甜蜜的欲望，他的灵魂已毫无气象可言，他精神的内核已然凋零败落，在奔溃的边缘垂死挣扎。相比而言，虫嫂在亲情的滋润中挽回了自我的尊严，赢得了世人的尊敬，那卑劣的过往竟然也是可以得到原谅的，乡土生命哲学的厚重由此可见。而在上访路上苦苦奔波了三十年的梁五方在垂老之时却获得了另一种生命的启示，成了神通无比的算命神仙。他的一生被荒谬的历史和刚愎而“各色”的性格驱使着，鬼使神差地家破人散，却拥有了窥视他人生命密码的异能。而赢得无数军功章的“老姑父”因为一个女人而被困死在这封闭愚蛮的无梁村。他用自己的悲悯和仁慈还有在战火中煅就的钢骨佛心守护着一方村落的安宁，却仍然在荒凉衰老之中屈辱地死去……
吴志鹏生命中的爱情，恰灵光一闪，光华过后，一地飞灰。那个他心中女神一般的梅村和象征不死爱情的“阿比西尼亚玫瑰”，即便再昂贵也挽回不了凋零衰败的命运。爱情不是永远活在记忆里，就是永远活在青春里。爱情不是永远活在别人的故事里，就是永远活在历史的断章残简之中……
“花开堪折直须折，莫待花落空折枝”，《生命册》中的爱情便是如此。只是贫穷的吴志鹏在花盛时节只能落魄离去，错失了那满怀纯真的情怀。等到功成名就归来之时，已然是花谢花飞花满天。这就像腼腆而不开窍的无梁村的春才，面对所爱的女子无法开口，终于看着她远嫁他村，便在羞怯而耻辱的欲望暗夜里挥刀自宫。仔细想来这春才岂不正是“蠢材”的暗喻。可在一个以偷奸耍滑为生存要义的时代里，做一个老实人的代价也便就是如此了，这是一种可悲的人生哲学，更是一种“舍生取辱”的哲学，但偏偏就有这么一帮人将它奉为生命的信条，至死不渝地守护着。这是一种对逝去往昔的坚守，其悲壮与绝决实是感天动地，却惟独感动不了这个时代中中一张张冷漠的脸庞。
吴志鹏的生和骆驼的死，却恰恰正是这种不被感动的信条的答案。每一个人都觉得成功的吴志鹏背后一定有人撑腰，且那个人一定是个不可一世的大人物。可只有吴志鹏知道，他的身后其实是一群在世人眼中最卑贱的人，是供养他长大成人的“老姑父”和以“老姑父”为村长的无梁村，是他身后这片广袤而贫瘠的平原，也是他心中永远不敢丢弃的那一把做人的戒尺。
“背后有人”如果要说是一种写作的“悬念”设置，倒不如说是作者所信奉的写作信条。这“人”乃是大写之“人”，更是心中之“仁”。这一点作者在文章中解释得再清楚不过，所谓“仁”：便是众人的慈悲之心，是舍弃个人私欲的灵魂，是千万人联手的浩荡潮流，是把良心捧在阳光下，让灵魂的芬芳得以四溢飘流的人间清气。
