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积金积银,没有积德,亿万富翁,又有何能?

佛说欲知前世因,今生受者是;欲知后事果,今生作者是;因不是定音,过不是定果;一过皆循环,因果通三世。

所谓人前栽树,后人乘凉,先祖有德,福荫后人。

一个家庭能否人才辈出,积聚福德,往往有以下几个征兆。

01

家有善人

古语有云:善为至宝,一生用之不尽;心作良田,百世耗之有余。行善合于大道,积德去祸得福。

善人行善,善虽未为,而吉神已随之。恶人行恶,恶虽未为,而凶神已随之。

《感应篇注证》曾记载,明朝嘉靖初年,仪征县有个金某,在镇上开了一个典当铺。而当时盗贼猖獗,抢劫了所有富家的财产,惟独金某的当铺无恙。

官府和有关部门还怀疑过金某与盗贼相通相互勾结。

直到后来,官府捕获盗贼后,审问他们为什么不抢金家的当铺?

盗贼说:“我们曾经先后几次前往抢劫,但都看见金家屋上和门外,仿若有神灵守护着,不敢侵犯。”

官府不信,便喊当地乡邻前来询问。

乡邻都说:金某是一个大善人,其它各个典当铺,都是出轻入重,只有他家出入公平,估物很宽,限期时间长。

而且知道是老人或是贫弱的人,还会破例免息。冬天的时候更会免寒衣的息,夏天免暑衣的息。年年都是这样。上天保佑善人,所以有吉神保佑。

县令听后,大加赞赏。

明代大家方孝孺曾说:“交善人者道德成,存善心者家里宁,为善事者子孙兴。”

行善事积德性,不仅关乎着自己,更关乎家庭,你的德性影响着家风和子孙,在别人眼里你与家人也一体不分,所以你行善,自然就是为家庭子孙积德。

心存善念,天必佑之,福气自来。

02

家有孝子

古语有云:善为至宝,一生用之不尽;心作良田,百世耗之有余。行善合于大道,积德去祸得福。

善人行善,善虽未为,而吉神已随之。恶人行恶,恶虽未为,而凶神已随之。

《感应篇注证》曾记载,明朝嘉靖初年,仪征县有个金某,在镇上开了一个典当铺。而当时盗贼猖獗,抢劫了所有富家的财产,惟独金某的当铺无恙。

官府和有关部门还怀疑过金某与盗贼相通相互勾结。

直到后来,官府捕获盗贼后,审问他们为什么不抢金家的当铺?

盗贼说:“我们曾经先后几次前往抢劫,但都看见金家屋上和门外,仿若有神灵守护着,不敢侵犯。”

官府不信,便喊当地乡邻前来询问。

乡邻都说:金某是一个大善人,其它各个典当铺,都是出轻入重,只有他家出入公平,估物很宽,限期时间长。

而且知道是老人或是贫弱的人,还会破例免息。冬天的时候更会免寒衣的息,夏天免暑衣的息。年年都是这样。上天保佑善人,所以有吉神保佑。

县令听后,大加赞赏。

明代大家方孝孺曾说:“交善人者道德成,存善心者家里宁,为善事者子孙兴。”

行善事积德性,不仅关乎着自己,更关乎家庭,你的德性影响着家风和子孙,在别人眼里你与家人也一体不分,所以你行善,自然就是为家庭子孙积德。

心存善念,天必佑之,福气自来。

03

家有德者

人有德,必有福;人无德,必有灾。

从前,有一位算命先生,他仗着自己会点周易算术,平时无恶不作。

有一天,他发现了一块风水宝地,如果谁能安葬于此,子孙后代必定飞黄腾达。

算命先生想把这块风水宝地占为己有,可是他算出自己的德行配不上这块宝地。他不甘心,于是一咬牙,还是嘱咐儿孙等自己去世后,将尸体埋葬于此。

后来,算命先生去世了。他的子孙按照他的遗嘱把他葬在了这块宝地。

直到一天,路过一位道人,道人掐指一算,发现占了这块地的人不对,不适合葬于此,于是念了段咒语就继续往前走了。

第二天,算命先生的后人突然发现这块宝地的风水全变了,一块宝地变成了煞地,怎么改都改不回来,无奈只能将算命先生的坟墓挖开,迁到了其他地方。

算命先生一生机关算尽,遇到福地却无法消受,最后落个被迁坟的下场。

要知道,荣华富贵不是争来的,是积德来的。人有多少德,就有多少福,无德不得,失德散尽。

正所谓厚德载物,一个人的成功与否不在于金钱、地位、而在于你做人的德行。德。是做人的根本。

做人德为先,事事与人为善,这样的人无论走到哪里,都能赢得别人的尊敬。这样的人,必定能给家庭带来福气。

《易经》上讲:“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃”。

一个积德行善的家庭,必定有余福,这个余福不仅能给家庭带来兴旺,还能荫庇子孙;而如果造了很多恶事,那这个家庭必定不能长久,子孙也会遭殃。

所以,留给子孙最宝贵的财富,不是金钱,而是家风。

良好的家风,乃传家之宝

如果一个家庭没有一个良好的家风,后世子孙挥霍无度,不求上进,再兴旺的家庭也不可能一直兴旺发达下去。

良好的家风只有世世代代传承下去,这个家庭才会永远兴旺发达。

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