积金积银，没有积德，亿万富翁，又有何能？
佛说欲知前世因，今生受者是；欲知后事果，今生作者是；因不是定音，过不是定果；一过皆循环，因果通三世。
所谓人前栽树，后人乘凉，先祖有德，福荫后人。
一个家庭能否人才辈出，积聚福德，往往有以下几个征兆。
01
家有善人
古语有云：善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耗之有余。行善合于大道，积德去祸得福。
善人行善，善虽未为，而吉神已随之。恶人行恶，恶虽未为，而凶神已随之。
《感应篇注证》曾记载，明朝嘉靖初年，仪征县有个金某，在镇上开了一个典当铺。而当时盗贼猖獗，抢劫了所有富家的财产，惟独金某的当铺无恙。
官府和有关部门还怀疑过金某与盗贼相通相互勾结。
直到后来，官府捕获盗贼后，审问他们为什么不抢金家的当铺？
盗贼说：“我们曾经先后几次前往抢劫，但都看见金家屋上和门外，仿若有神灵守护着，不敢侵犯。”

官府不信，便喊当地乡邻前来询问。
乡邻都说：金某是一个大善人，其它各个典当铺，都是出轻入重，只有他家出入公平，估物很宽，限期时间长。
而且知道是老人或是贫弱的人，还会破例免息。冬天的时候更会免寒衣的息，夏天免暑衣的息。年年都是这样。上天保佑善人，所以有吉神保佑。
县令听后，大加赞赏。
明代大家方孝孺曾说：“交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。”
行善事积德性，不仅关乎着自己，更关乎家庭，你的德性影响着家风和子孙，在别人眼里你与家人也一体不分，所以你行善，自然就是为家庭子孙积德。
心存善念，天必佑之，福气自来。
02
家有孝子
古语有云：善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耗之有余。行善合于大道，积德去祸得福。
善人行善，善虽未为，而吉神已随之。恶人行恶，恶虽未为，而凶神已随之。
《感应篇注证》曾记载，明朝嘉靖初年，仪征县有个金某，在镇上开了一个典当铺。而当时盗贼猖獗，抢劫了所有富家的财产，惟独金某的当铺无恙。
官府和有关部门还怀疑过金某与盗贼相通相互勾结。
直到后来，官府捕获盗贼后，审问他们为什么不抢金家的当铺？
盗贼说：“我们曾经先后几次前往抢劫，但都看见金家屋上和门外，仿若有神灵守护着，不敢侵犯。”

官府不信，便喊当地乡邻前来询问。
乡邻都说：金某是一个大善人，其它各个典当铺，都是出轻入重，只有他家出入公平，估物很宽，限期时间长。
而且知道是老人或是贫弱的人，还会破例免息。冬天的时候更会免寒衣的息，夏天免暑衣的息。年年都是这样。上天保佑善人，所以有吉神保佑。
县令听后，大加赞赏。
明代大家方孝孺曾说：“交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。”
行善事积德性，不仅关乎着自己，更关乎家庭，你的德性影响着家风和子孙，在别人眼里你与家人也一体不分，所以你行善，自然就是为家庭子孙积德。
心存善念，天必佑之，福气自来。
03
家有德者
人有德，必有福；人无德，必有灾。
从前，有一位算命先生，他仗着自己会点周易算术，平时无恶不作。
有一天，他发现了一块风水宝地，如果谁能安葬于此，子孙后代必定飞黄腾达。
算命先生想把这块风水宝地占为己有，可是他算出自己的德行配不上这块宝地。他不甘心，于是一咬牙，还是嘱咐儿孙等自己去世后，将尸体埋葬于此。
后来，算命先生去世了。他的子孙按照他的遗嘱把他葬在了这块宝地。
直到一天，路过一位道人，道人掐指一算，发现占了这块地的人不对，不适合葬于此，于是念了段咒语就继续往前走了。

第二天，算命先生的后人突然发现这块宝地的风水全变了，一块宝地变成了煞地，怎么改都改不回来，无奈只能将算命先生的坟墓挖开，迁到了其他地方。
算命先生一生机关算尽，遇到福地却无法消受，最后落个被迁坟的下场。
要知道，荣华富贵不是争来的，是积德来的。人有多少德，就有多少福，无德不得，失德散尽。
正所谓厚德载物，一个人的成功与否不在于金钱、地位、而在于你做人的德行。德。是做人的根本。
做人德为先，事事与人为善，这样的人无论走到哪里，都能赢得别人的尊敬。这样的人，必定能给家庭带来福气。
《易经》上讲：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。
一个积德行善的家庭，必定有余福，这个余福不仅能给家庭带来兴旺，还能荫庇子孙;而如果造了很多恶事，那这个家庭必定不能长久，子孙也会遭殃。
所以，留给子孙最宝贵的财富，不是金钱，而是家风。
良好的家风，乃传家之宝
如果一个家庭没有一个良好的家风，后世子孙挥霍无度，不求上进，再兴旺的家庭也不可能一直兴旺发达下去。
良好的家风只有世世代代传承下去，这个家庭才会永远兴旺发达。
