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很多年以后,厉百程仍记得自己初次遇见石珍珠时的场景。

那是一个不算暖和的时节,身着破旧单衣的石珍珠住在大哥于院中撘起的小窝棚里。因为“又聋又哑”,外加长时间不与人交流,这个本就存在智力缺陷的女人,习惯用惊恐的眼神面对一切。

厉百程有些迷惑,人怎么能住在院子里的窝棚里呢?

而更令他没有想到的是,这已经是石珍珠住在这里的第十个年头。

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上世纪90年代,余华写《活着》。

没有刻意煽情的悲切情绪抒发,

他只平静叙述,以简单的方式,

讲完了主人公徐福贵的一生:

少不经事的地主家少爷,

因吃喝嫖赌败光了家产。

家道中落后,他接连遭受人生打击:

母亲病逝、妻子患病,

儿子在献血救县长夫人时被“活活吸死”,

唯一的女儿也因难产大出血直接死在了医院里。

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电影《活着》巩俐饰演福贵妻子家珍

一双儿女接连去世,

福贵的妻子家珍伤心过度最终一睡不起;

女婿也因此精神恍惚,

被工地的两块石板压死。

生离死别后,

陪着福贵的只剩下了外孙苦根,

没成想,

末了就连苦根也因吃豆子撑死在家中……

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以笑的方式哭,

在死亡的伴随下活着。

余华笔下的人间很平实,

但人们看到的却字字都是震撼。

这便是“活着”的力量:

悲喜交加,平凡无聊,

但依然让人义无反顾。

这是每一个普通人的一生。

当看倦了那些恢宏的名人励志故事,

我们试着回归生活与生命的本质,

只讲两个字——“活着”。

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老厉,河北青龙县狮子庙村人。

家里兄弟四人,各个身患残疾。

按村里人的话说:

“这家风水不好。”

老厉是家里最早残疾的,

打小便挨兄弟欺负,

他无力反抗,也不愿委屈,

一气之下离家出走,

前后十来年,他没踏进家门半步。

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“老厉”厉百程

初到社会时,他靠乞讨为生,整日里睡在大街上。

吃了上顿没下顿,捡来的铺盖冬冷夏热。

挺狼狈,但老厉倒没什么极端消极的想法,

他想,至少现在不用挨欺负了。

在外流浪时,

老厉给自己起了个“江湖名号”厉百程——

人生路漫漫,行百里者半九十。

起这名时他就明白了,自己这辈子注定是奔波命。

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患有腿疾的厉百程从小便只能这样走路

“漂”在街上那几年,

厉百程交了不少朋友。

街边卖爆米花的小商贩,

路上乞讨的懒汉乞丐,

这些都是他能碰到的“老熟人”。

他们偶尔会坐在一起抽烟聊天,

但也仅限于是解闷。

太个人的话题他们从不提起,

毕竟流浪街上,

谁也没必要为谁的故事负责。

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厉百程在街上的朋友

和其他流浪汉不同,

厉百程还算其中“有人生理想”的一位。

他不愿意就这么一辈子“浪”在街上。

如果可能,他想活得再与众不同一点。

这样想着,老厉离开了家乡,到了燕郊。

那里“人气儿”多,

能弄到钱的“门道”也多。

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今年68岁的老厉瘸了一辈子,

注定干不了力气活。

所以除了当乞丐,

他只能去做“算命师傅”——

在过去很长一段时间里,

这是残疾人为数不多能从事的“工作”之一。

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厉百程在燕郊的家以及算命摊子

厉百程算命的手艺,

是早些年在街上流浪时偷学的。

没正经拜过师,

更别提被高人指点,

靠着“自学成才”,

他也慢慢摸出了一些门道。

借由这点半吊子本事,

厉百程在燕郊的犄角旮旯里寻到一所住处。

除了一张床,和柜子上摆着的各类神像,

屋子里要啥没啥,但他从来没抱怨过——

比起睡在大街上,这样的日子也算体面。

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同睡在这间小屋里的,还有石珍珠——

老厉花钱买来的媳妇。

厉百程支摊算命时,

无意听人说起附近有个“傻女人在家里受气”。

他好奇,凑上去听,开始图个乐呵,后来倒觉得是缘分:

“街上那么多人,怎么偏偏让我听见了呢?”

为了续上这份“缘”,

厉百程打听到了老石家,

一进门便看到了睡在院里的石珍珠。

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厉百程爱人石珍珠

因为“胎里带的聋哑傻”,

石珍珠常年遭人歧视。

大哥不让她进屋睡觉,

就连吃的饭都是“别人剩下的”。

“一年四季像猫狗一样在外头住。”

“下大雪她想进屋子里,她哥嫂都不让进门,冻得嗷嗷叫唤。”

由于常年蜷缩在小窝棚里,

石珍珠的两条腿被压变了形,

“聋哑傻”之后,她又多了“残”。

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兴许是见人可怜,厉百程动了恻隐之心,

开口问石家大哥想不想给妹妹找个对象。

“我寻思着,要是没人要(石珍珠),我要。”

听了这话,石大哥挺乐呵,

张口问他要300块钱的“彩礼”。

老厉穷,给不起,讲讲价,

最终只给老石家留下了130元。

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厉百程讲述遇到石珍珠的过程

第二年开春,厉百程和石珍珠领了证,

彼时,他们一个42岁,一个45岁,

“女大三,抱金砖”,老厉觉得挺好。

贫不择妻,饥不择食,寒不择衣,慌不择路。

孤苦无依了大半生,

二人终于都有了“伴儿”。

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厉百程与石珍珠的结婚照

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厉百程说:

石珍珠虽然傻,但是什么事儿都懂。

冬天时她出门扫雪,

扫完了自家的,还会顺带着邻居家的,

没人跟她说过“谢谢”,好在她也不在意;

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石珍珠扫雪

胡同里有只小野猫,

别人嫌脏嫌麻烦,见到就撵,

石珍珠和老厉倒喜欢得紧,

给猫起名叫“小天使”,

喂食喂水,出远门都带着。

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石珍珠还给小猫搭了窝,

就在自家的墙根边,

冬日里一人一猫坐在院子里晒太阳,

看着倒也惬意;

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阳光下,笑得很开心的石珍珠与有了家的小猫咪

石珍珠爱漂亮,

捡回家的衣服都是颜色鲜艳带图案的。

因为不会说话,又不懂记路,

她时常会走丢。

老厉知道她走不远,

每次都会拖着病腿在附近找。

邻居笑话他,经常和他说:

“丢了得了,丢了省心了。”

厉百程不搭腔,拄着拐杖继续找。

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别人问他何必呢?

他答:

“缝缝补补,拆拆洗洗我都能做,

她啥都不会也无所谓,

我把她接来就只为做伴侣,陪伴我生活,

给我生活增添一份幸福。”

当物质生活条件被压到最低限度,

精神世界里的某些东西,

反而变得纯粹与简单起来。

在厉百程与石珍珠的世界里,

漂亮、善良、陪伴,

这些词汇都只有最初的意思。

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在以“算命先生”为职业的时间里,

厉百程遇到的每一个顾客,

都有一些“不能说的秘密”,

唐小雁就是。

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唐小雁

不同于其他人“算财算权”,

唐小雁找厉百程算的是一份安稳。

这些年她的感情总是不顺利,

之前还有过两次被强暴的经历。

23岁那年,

唐小雁在酒吧结识了一位“长相斯文”的“成功人士”。

男人邀她“约会”,把人拉到小黑屋里,

用刀逼在她的脖子上让她脱衣服。

唐小雁害怕,只能听话。

在“好死”与“赖活”之间,她选后者。

比起做个“宁死不屈”的英雄,

她也许更留恋人间的风景。

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唐小雁回忆当时的噩梦

这些年,

她总是纠结自己命途多舛,

找不出化解的办法,

她只好找找厉百程帮忙。

“孤单命。”

“耳根子软。”

“吃软不吃硬。”

这是老厉算出的她的命数。

唐小雁笑笑:巧了,都说准了。

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厉百程为唐小雁算命

没多说什么,

她心甘情愿交钱改了名。

老厉将她名字里的最后一个字换成了12画——雁。

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唐小雁将名字供奉起来

在中国传统文化中,

“十二”是圆满、是极限、是轮回。

实际上,她也隐约感觉到这些都是徒劳,

但她还是决定试试。

当眼下的日子只剩混沌,

比起一份所谓的“理性”,

她更想要一份能支撑她活下去的念想:

“自己出门在外,在没有人保护的时候,很多事情只能自己解决。”

“都说「改名」即「改命」,我试试,一旦真成了呢。”

“命”由天定,“运”靠人转,

当“命运不济”,唐小雁决定自寻出路。

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和厉百程一样,

厉圣也是个算命师傅。

二人是亲兄弟,

但因为打小不在一块,

倒也没什么血浓于水的感情。

不同于厉百程的“半吊子”水平,

厉圣可是这片出了名的“小神仙”。

找上他的人都有个共性:

有钱,总对“道德的边界”蠢蠢欲动。

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“小神仙”厉圣一语道破“天机”

有人找他算“姻缘”,

常年混迹江湖让他有了察言观色的好本事。

他见对方说话小心翼翼,

一眼便看出来人想问的,

其实是“路边野桃花”。

厉圣摆摆手,直接和他说:

“破财,你现在把她扔掉啥都好了。”

一言半字,命中要害。

打着“算命”的幌子,

厉圣更多展现的是“观人”的本事。

可谁也不能说他骗人,

毕竟劝人走正道总是没错的。

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“小神仙”厉圣

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厉百程给唐小雁改名时,

已经是年根儿了。

盘算着每年这个时候生意都不好,

老厉所幸收了摊,

预备带着媳妇石珍珠回趟娘家——

距离二人上一次回去,

已经是7年前的事儿了。

搭着别人的顺风车,

厉百程和石珍珠到了老石家。

大哥大嫂热情地到村口欢迎,

笑脸盈盈的样子,

完全没了从前的凌厉。

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大嫂在妹妹被老厉接走后,

不知怎么的,忽然就聋了耳朵。

院里的小棚子没变样,

只是住客从石珍珠变成了羊。

“她在这里住了十来个冬天。”

厉百程仍记得自己最初见到石珍珠时的场景。

他说不上来当时的自己,

到底是以何样情绪去看蜷缩在窝棚里的石珍珠的,

他只知道:

这人呐,无论多傻多残,

都不能那样活着。

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在被厉百程接走前,石珍珠一直住在这个小棚子里

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时隔多年再回到哥嫂家,

石珍珠仍觉得紧张。

在屋里,

她大多时间都是静静地站在老厉身旁,

就连吃饭也只是端着小碗靠在炕边,

不敢放心坐下。

她傻,但确实有记忆。

对于这样的石珍珠来说,

“生活”二字根本毫无意义,

因为那是“正常人”才能讨论的话题。

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在哥嫂家,略显紧张的石珍珠

厉百程偶尔也会觉得带着石珍珠是个负担,

但他还是会替她梳整齐的马尾,

并配上两个可爱的蝴蝶结;

仍旧会在她生病时,

凑钱买几粒药亲手喂她吃下去。

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厉百程为石珍珠梳头

“没媳妇,想媳妇;有媳妇,烦媳妇。

扔不得,撂不得。现在再想和她分开,不忍心。”

一个瘸腿的算命先生,

一个“聋哑傻残都占全”的傻大娘,

他们之间有爱情吗?很难说。

或许他们给予彼此更多的,

是一份相依为命“活着”的理由。

如此看来,

用“爱情”形容他们之间的关系,倒显得狭隘了。

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在石珍珠娘家小住几天后,

厉百程便带着媳妇走了。

多年来不打交道的几个人,

凑在一起也无话可说。

离开了石家,

老厉盘算着也回自己家里看看。

出发前,

他先去了自己从前流浪的那条街上逛了逛。

他有点想念那帮老伙计,

结果找人打听了半天,

只寻到了一床摆在墙边的铺盖。

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老厉有点沮丧,继续找,

却意外得知了另一个消息:

“马千死了。“

“怎么死的?”

“车撞的。“

“哪一天?”

“前两天。”

他们谈论死亡,

就像讲述昨晚吃了什么一样平静。

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混迹街头,无牵无挂,

生、死之间,

他们绝大多数时间都在为前者努力,

以至于忘了后者带来的恐惧与遗憾。

既在江湖里,便是薄命人。

厉百程看清了,便也看轻了。

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告别了江湖上的老朋友,

厉百程夫妇回到了老家。

太久没回来了,

邻居都忘了他的样子,

只能从他残疾的双腿,

猜出“是老厉家人”。

大哥家的大门紧闭着,

厉百程等了一会儿,

才看见有人佝偻着背提水从远方走来。

甚至没有寒暄,

大哥只是开门自己走了进去,

厉百程也没说话,

带着石珍珠紧跟着进了门。

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厉百程大哥

如今的家只剩下厉大哥一人,

拄着拐杖在家里溜达了几圈,

厉百程回忆起从前的事儿:

“这是大栗子树,两棵大栗子树。”

“这房子是1985年,我爹盖的房子。”

“这是我姥爷,在过去也是「大事化小,小事化了」的能耐人。”

“这是我姥姥,那是我母亲……”

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忆往昔,厉百程稍显惆怅:

“说实话,如果条件允许,我还是想住在家里。”

也许是看出了他的想法,

厉大哥主动提议让弟弟住在家里。

年少时的针锋相对被落叶归根的渴望替代。

没有什么比时间更具有说服力了,

因为时间无需发声就可以改变一切。

“(大哥)和以前不一样,变了不是。”

人老了,也就不争了。

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很想回家的厉百程

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纵使大哥应允了弟弟住在家里的想法,

厉百程还是带着石珍珠走了。

大哥也不容易,

他便不留下添麻烦了。

来年开春,厉百程回了燕郊,

继续摆起了算命摊。

为走一趟辛集庙会,

老厉操练起多年不用的“马前课”——

抽帖算命的一种,

在江湖上已经不多见了。

由于多年未用,

厉百程对于卦文俨然生疏,

但幸好从前的“底子”还在。

拿着自己的家伙事儿,

带着傻媳妇石珍珠,

老厉出门了。

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在去往庙会的路上,

厉百程遇到了一户人家出殡。

他好心,凑上前去给人念了段悼文,赚了5元钱。

拿着钱,厉百程面露喜色,

转身拖着病腿继续赶路。

一副棺材,阴阳两界,

有人忙着生,有人忙着死,

这世间,本就各人下雪,

各有各的隐晦与皎洁。

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到了辛集庙会,

厉百程干的第一件事,

是去山上的庙里见见神仙。

给别人算了半辈子命,

这还是他头回进庙上香。

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登上台阶,双手合十,

厉百程紧闭双眸,对着神像说道:

“祈求观世音菩萨,

保佑厉百程夫妻二人、世人,

平安顺利,别无他求。”

算人不算己,知命不改命。

奔波一生,到头来厉百程不求财不求名,

只求“平安”二字,

替自己,替珍珠,替世人。

这或许便是厉百程的善良:

对一切事物理解之后的超然,

对善与恶一视同仁,

在贫困与悲痛中仍不失怜悯。

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腿脚不便的老厉带着石珍珠走得很慢,

到集市时,“黄金地段”已经没了,

没办法,二人只好在角落支起摊子。

冷风嗖嗖吹,

路过他们的人不少,

但生意着实没有几个。

再看集上的其他人:

耍猴、打鼓、唱歌、看手相……

人人都在为了生计忙活,

人人都在为了生存努力。

想到这儿,厉百程笑了:

“老天爷饿不死瞎家雀,各人自有各人道。”

这人只要是想活着,

那怎么都能活。

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厉百程的故事,

最初由纪录片导演徐童发现。

那年他在燕郊生活、工作,

扛着摄像机拍故事,也拍人间。

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导演徐童与石珍珠合影

在他的镜头中,

厉百程的故事结束于一个落寞的身影——

生意不好做,这样忙活了一通,

他的兜里才落了百十块钱。

镜头拉远,

老厉消失在人海里,

画面中只剩下人潮拥挤的乡村街道。

这是路,也是人间众生。

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厉百程身后,是芸芸众生

相比于那些全然符合大众审美的励志故事,

厉百程、石珍珠的故事,

更像是一部生猛的平民启示录。

算不尽芸芸众生微贱命,

回头看五味杂陈奈何天。

摘除了那些熠熠发光的人物设定,

规避了众多跌宕起伏的故事情节,

他们只在其中扮演“人”,

然后用全身力气演绎“活着”二字。

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残了一辈子的厉百程,

傻了一辈子的石珍珠,

不同于其他眼前的困苦,

他们的悲伤大多以“一辈子”计算。

在很多人眼中,

他们是“活遭罪”的典型,

生活对于他们来讲没有任何意义。

可厉百程说:

“没乐趣就不活着了吗?这话,太无情了。”

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离开了那些大多数人讨论的“生命意义”,

厉百程和石珍珠所经历的人生,

没有对死亡的惧怕,

没有对外貌的困扰,

没有对贫富的比较,

甚至,没有对尊严的担忧。

去除了那些外在的一切,

他们活着,就只为“活着”。

生存在追逐物质的年代,

厉百程与石珍珠似乎始终在被生活折磨,

可无论眼下的日子如何,

他们始终活着,并且渴望活着,

这种原始且旺盛的生命力,本身就是一种“伟大”。

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所有人的生命在开始时,

都是一部没有既定剧情的剧本。

往后发生的悲欢离合皆为“选择”,

而喜怒哀乐的情绪则是“选择”的后果

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坐在院子里的石珍珠,与匆匆路过她的学生

人活一世,有时“有得选”,有时“没得选”。

而厉百程与石珍珠的一生大多数时候都属于后者。

他们的生活很难让人羡慕,

但却实实在在地让所有“有得选”的人看到了另一个世界:

当求而不得的遗憾让人难过时,

当眼前所追逐的一切都让人痛苦时,

当一无所有的无奈让人想放弃时,

当万念俱灰的那个夜晚真的来临时,

不如试着学学他们:

只为“活着”,而活着。

参考资料:

纪录片《算命》

​感谢徐童导演的记录

感谢厉百程与石珍珠为“活着”而活着