香港算八字免费农历 算八字按农历还是阴历

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上一个世纪的二三十年代,在上海滩,可谓是杜月笙的时代。一个孤贫的孩子,在短短的时间内,就混成了青帮大佬,徒孙遍地。在金融界、政界、商界、实业界、乃至军界都混得风生水起,要风得风,要水得水​,把整个上海滩玩得团团转。

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1888年农历七月十五,是中国传统的鬼节,就在月圆之日,杜月笙呱呱坠地,遂取名为“月生”。当时,家人请算八字的先生批命,算命先生当时就直接断定:“日后必能搅动阴阳两界。”意思是说他将来会是一个黑白两道通吃的大人物。杜月笙发达之后,在国学大师章太炎的建议下又改名为镛,号月笙,此典出《周礼·太司乐疏》:“西方之乐为镛,东方之乐为笙。”

杜月笙出身贫寒,四岁前父母双亡,14岁闯荡上海,从黄金荣公馆里的打杂佣差,一步步奋斗为呼风唤雨、无所不能的“上海大佬”,不可谓不传奇。他既是青帮大佬,又是政界名流,既是黄赌毒无所不做的黑道大亨,又是积极抗日救国的白道英豪。确实是纵横黑白两道,驰骋阴阳两界的一位奇人。杜月笙是一个颇具争议性的历史人物,有人骂他恃强凌弱、无恶不作,无视法律法规;也有人赞他重情重义,积极抗日,恪守民族大义。

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凡人都有两面性,只是在杜月笙身上表现得尤为明显,此正应算命先生谓之的“阴阳两界”。

杜月笙迷信吗?强如牛顿,晚年尚有“唯上帝论”,更何况是杜月笙。此时的杜老大在上海滩已经仅存夕阳余晖,而他被接二连三的大病折磨得已经胸无大志,当初的豪言壮语,冲天豪气在疾病面前显得苍白。他很想活,太想活了!《杜月笙传》记载:先生染疾之时,心中对生命的渴望前所未有的强烈。

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杜月笙死后,家人为他清理遗物时,找到了一纸命书。

摊开一看,那纸命书上写了这么两句:“六十四岁在辛卯,天克地冲绝难度过。”再一细看,命书上印有“六月息馆主”字样,馆址则在台湾台北馆前街。杜月笙的诸亲好友此时才有所悟。杜月笙算命着了迷,但他是深谙此道的人,知道当面求教一定问不出真话,便将自己的生辰八字悄悄寄给远在台湾的“六月息馆主”。馆主推算后,判定他活不到虚岁64岁。杜月笙对此深信不疑,还唯恐家人伤心难受,把命书藏在贴身的衣袋里。

杜月笙的很多朋友也认为,杜月笙晚年长期求神问卜,已经走火入魔,丧失求生的信心。算命大师的命书,只是起了催死符的作用。

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杜月笙办了两次葬礼:一次在香港,寄灵于东华医院义庄;一次在台湾,正式下葬。

两次葬礼上都有很多各界名人送了挽联。加起来,有几百副,足够出一本书了。这些对联里,出现了很多仁与义;还出现了一些人名,将他类比古代的著名人物。

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尘迷故国,谁辨华夷,有大义常昭,千古艰难惟一死

望重春申,功存民物,是首邱归正,三台惆怅想清标

这是著名化学家,教育家钱思亮的挽联。

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为什么要把杜月笙比作春申君呢?

原来,除了春申君门客众多、礼贤下士之外,很多人还认为,上海那块地方,就在黄歇封地之内。而黄歇在封地兴修水利,为民除水患,所以,当地百姓感念他,称其为水神。黄浦江形成之后,也曾被称为春申江。上海的简称,也是申。

正因如此,才会有这么多人将杜月笙比为春申君。