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小编观点:易经就是占卜吗?

易经到底是不是算卦的书?很多人一看易经两个字就认为,那不就是算命算事的书吗,还有别的意义吗?其实,易经只是以算卦为形式,占卜为外衣。如果去掉了占卜的外衣,易经的核心却是灿烂的哲理和智慧,所以易经虽然有占卜的形式,但易经更是一本伟大的哲学著作。易经是中国夏、商、周、春秋战国时期,文明思想文化的总结。那么易经为什么要用占卜的形式来体现呢?易经里的卦爻辞,基本上就是占卜之后的结论词。在中国古代崇尚卜筮,就是占卜,或者叫占筮。

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当国家要举办什么活动的大事,都要先占卜。要选择良辰吉日,趋吉避凶。包括打仗,这都是要算一算的,像诸葛亮打仗前也先算一卦看看。看他布下的八阵图,那个八门,哪个门进,哪个门出,布的阵合不合理,做到心中有数,制定好防范措施,做到万无一失。古代做占卜的多数是史官或君主,老百姓接触不到,也请不起占卜师。所以那个时候,人们认为占卜是最神圣的,觉得非常神秘,只有最上层的人才可以占。我们中国最早的文字甲骨文,研究学者看到最多的是用占卜的形式来记录当时的政治历史。

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甲骨文是咱们中国最早的象形文字,它记载的多是占卜卦辞。在上古时期,我们有的祖先有很多占卜的方法。象司马迁在《史记》记载,中国古代边远地区少数民族,用草、木头、石头等都可以占卜。但从华夏文明的主流来看,占筮的方法主要是两大类:第一类是卜,先把大一些的乌龟壳,或牛的尖胛骨刮薄,打上几个洞,用火烤,就可以根据龟甲和牛骨身上爆裂的纹路,来判断事物发展的吉凶。把吉凶的断语还有所问的事情,可在甲骨上就是卜辞了。据记载,当年那个舜准备把帝位禅让给禹的时候,禹很谦让,曾经建议舜卜一下,算一算,舜拒绝了,说自己已经拿定主意,要把地位让给大禺,因为大禹是贤能之人,没有必要去占卜。这个方法在商朝的时候曾经盛极一时,一直流传到春秋时代。那个时候的卜和筮并行,在以后卜的方法就失传了。

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不过中国远古的这个文字甲骨文却因此而大量保留下来。第二类就是筮,就是用50根蓍草进行一系列操作,最后推演出《周易》卦象来判断吉凶。虽然筮草现在几乎找不到,但是这种占卜的方法,也就是大衍之数的方法,因为与《周易》紧紧联系在一起,而得以保留到现在,而且影响很大。古人算卦用的蓍草这种植物,现在不好找了,但是可以用牙签,竹签儿替代。现在平常很多人算卦时都是用简化的方法,尽量不用复杂的方法。

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因为古人的大衍之法,很费时间,卦起完就得用差不多半个多时辰。要是现在的人哪有那么多的耐性和时间。所以很少有用蓍草起卦的了。后来有两个叫焦赣、京房的人,他们两个的就慢慢研究出了一套算法,就是后来人叫为金钱卦,也就是火珠林。这个方法是用三枚铜钱,放在手中,经过六次的摇动,记下卦面的阴阳,根据卦的情景,来给人解卦。当时用的最多的是乾隆通宝。因为通宝的乾字和第一卦的乾相同。但是这种摇卦的方法,也有弊端。

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比如在摇卦时,思想不集中,影响手动的感觉,有时候还可能摇到地上或缝隙中,或钱币立起来了等等情况,就会影响算卦的心情和效果 。还有一个大师邵康节发明的是《梅花易数》,比火珠林的算法要简便,这个方法入门容易,好学,但是进门容易,学成也不容易。奇门遁甲是入门就难,让人望而却步,只要学进去,就好了。相对来说,还是《梅花易数》 容易入门些。古代一些名人如黄石公,李商隐,苏东坡等,他们也爱占卜,但是他们是用另外的占卜方式,用木头占卜,非常简单。用木头做棋子,上面写着上 、中、下等字,然后往上面一抛,落下来后有很多种变化,在根据书里的吉凶经文,就判断出结果。这个方法有点像掷骰子,是百姓喜闻乐见的方法,很适合百姓平时占卜。其实不论学习哪类方法,想学通还是不容易的。

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