“兑”字好像是一个人张开了嘴，中间是口，张开嘴做什么呢？一个是说话，另一个是笑，所以“兑”字加“言”字旁是“说”，加“心”字旁是“悦”，兑卦讲的就是喜悦 、快乐之道。
《兑》卦：亨。利贞。
释文：亨通畅达，利于坚守中正之道。
初九：和兑，吉。
释文：能以平和喜悦的态度待人，获得吉祥。
九二：孚兑，吉，悔亡。
释文：诚信而喜悦，吉祥，悔恨消失。
六三：来兑，凶。
释文：前来寻求欣悦，有凶险。
九四：商兑未宁，介疾有喜。
释文：反复思量与人关系过密的危害，心绪不宁，须排除凶险疾恶才会有喜庆的结果。
九五：孚于剥，有厉。
释文：沉迷于小人的巧言令色之中，诚实守信被剥除，必有危。
上六：引兑。
释文：引诱别人与自己一同欢悦。
观象解卦：表现的是两个湖泊之间有一个缺口作为两个水域的连接通道，由于水的平面性和流动性，使得两个湖泽水域融会贯通，相互平衡，始终保持同一水平面的水位。
观事解卦①：辰年十二月十七日申时，康节先生偶观梅，见二雀争枝坠地，先生日：“不动不占，不因事不占。今二雀争枝坠地，怪也。”因占之。辰年五数，十二月十二数，十七日十七数，共三十四数，除四八三十二，得二属兑为上卦。加申时九数，总得四十三数，五八除四十，零得三数为离，作下卦。又上下总四十三数，以六除，六七除四十二，得一零为动爻。是为泽火革，初爻变咸，互见乾巽。
断之日：详此卦，明晚当有女子折花，园丁不知而逐之。女子失惊坠地，遂伤其股。右兑金为体，离火克之；互中巽木，复三起离火，则克体之卦气盛。兑为少女，因知少女之被伤，而互中巽木，又逢乾金兑金克之，则巽木被伤。而巽为服，故有伤股之应，幸变为艮土，兑金得生，知女子但被有伤。而不至凶危也。
观事解卦②：北齐有一个叫颜恶的人善于卜筮。三月十三庚申日，有一个人去拜访颜恶，请他占卦。颜恶于是卜卦，得兑卦，变卦为天泽履。
看到卦象后，颜恶对他说：“这是兑卦，兑为金。今天是庚申日，申亦为金。按照纳甲法的规定，兑卦的世爻是上爻未土爻，土生金，土是金的父亲，如果没有猜错的话，你应该是为你的父亲卜卦。”他点头称是。
颜恶又说：“现在是三月，三月为辰月。纳甲法规定，辰为土的墓，而世爻是土爻，昨天是未土日，这样看来，你的父亲恐怕是昨天去世的。世爻是上爻宗庙爻，变卦后只有上爻由阴变阳发生变化，人入宗庙是离开人世之象，所以你父亲的亡灵可能已经到宗庙之中了。兑为口，有音声，是说你的家中上下都在痛哭你的父亲的离世。今日是庚申日，申生于土，是说世爻未土爻虽然已经入宗庙，但是恰逢今天是申日，土又返回生气，所以今天你的父亲可能会死而复生。兑又为言，这是说你的父亲苏醒后，会对你们说一些话。”
这个人听完后对颜恶说：“您真是神算啊！我父亲卧病三年，昨天鸡鸣时分突然断气，全家哭成一片，直到今天我的父亲突然活过来。他对我们说，他被一个三尺多高的人拉着，本来就要升天，后来听到我们的哭声，就回来了。今天过来劳烦先生为我父亲占卜，不知道他这次苏醒后还能活多长时间？”
颜恶说：“兑卦世爻为上爻未土爻，变卦后为戌爻，戌亦为土，这个月又是辰月，辰为土墓，即这个月里有辰墓，所以你的父亲这次醒来后不会活太久。兑宫属金，火克金，火是兑宫的官鬼，而且纳甲法规定，戌是火的墓，这样一来，戌即是兑宫的鬼墓。两天之后即是戌日，所以你父亲可能活到戌日就会真的死去。而且兑卦的世爻是未土爻，火生土，戌又是火的墓，所以到了戌日这天，如果没有火来生成世土爻，你的父亲也必然会死去。”
后来，这个人的父亲真的在戌日断气，之后再也没能醒来。
感悟之一：要谨慎阿谀奉承。现实生活中，每个人都带着不同的面具，说的话自然是真真假假。所以必须认清那些善于阿谀奉承、巧言令色的小人，并坚决地加以摒弃，让他们完全没有“用武之地”。这就要求我们既要加强自身道德修养，又要提高洞察力，对溜须拍马、阿谀奉承之徒做到心中有数，并远离他们。
感悟之二：要小心糖衣炮弹。现代社会别人向你说的好话，也要仔细辨别。如果是真心的赞誉，要表示感谢；对于那些另有图谋的，要保持警惕；尤其是身为领导，就更须小心，不要被别有用心之人“拍”晕。一旦这样，就不再是“兑”卦所说的和悦景象，而是被人“忽悠”进了陷阱。
感悟之三：要坚守正义之心。身在社会这个大染缸，很多人往往迷失了本心。这就启示我们要坚持公正无私，上不骄傲，下不降媚，人情合和。要以诚信为守则，不要自媚于人，委曲奉承表面得利，实则有祸。要坚守正道，忠贞守本，不强求吉庆，居上位者易被塞蔽，立心不坚，交友要谨、正当，否则惹祸。