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说易经,要说八卦,比八卦更基础的知识点就是天干、地支。

为了用最简单的方式说清楚天干、地支的概念,我们先记住几个关键点:

天干、地支说的是太阳系的事情,不能搞远了,这是第一。

其二,天干、地支来自于气象观测。记录,解释的是位置变化的关系。位置在变化,之间角度也在变化,但是记录方式不是距离单位,用的是角度。

其三,记录的是气候的变化,阴阳的变化,用的是时间单位,度量方式是历法。

这三点首先要搞清楚。

天干是由五行的金、木、水、火、土变化而来 这也是太阳系五大行星的名字,再加上太阳,月亮,古人合成“七政”。

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日月+五星运行进而造成天星之间位置关系不断在变化,古人认为这种变化改变了特定星宿对地球及地上万事万物的影响,而这个特定的星宿就是北极星,所以也称北极星为帝星,这个帝是指黄帝。

古人觉得上天这些星宿的变化预示着吉凶,通过夜观天象来预测吉凶由此而来。天象对观察者有指示,对吉凶有主导作用,一切都是上天说了算,上天对地球的纠缠(星球间的远近变化)叫天干,好解释,也好记。上天给信号了,地球也要给个反应,地支,来自地球的反应,天干地支,你就记住了,一辈子都不会忘。

十天干:“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”。为什么是十个?人有十个指。十数为一旬,三旬为一月。手数与天文联系起来了。

十二地支:“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。为什么是十二个?凡事三合,凡事有四象,三四一十二。

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古人计时,五天叫“一候”,三侯叫一气,六侯叫一节,一年有72侯,每个月有一个节,一个气,一年十二个气十二个节,合起来二十四节气。坎卦代表月亮,离卦代表太阳。十二年是一纪,三十年为一世。

天干说的是五行,是天上。地支说的是地球,是地下。记录天干地支用的是时间单位,而不是距离单位,这个时间单位就是历法。

什么是历,历是经历,经过,时间单位。日历,月历,年历。日历是什么意思,就是你今天的计划,安排。一年三百六十五又四分之一天是年历。周朝冬至为岁首,殷商以十二月为岁首,我们的历每年以阴历十一月为正月,自夏商开始。

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十二地支在一天的代表就是时辰。地球转一周二十节气,一天十二个时辰,二十四节气是阴阳变化,十二时辰也是阴阳变化,阴阳变化规律的法则都一样,阴阳两股力量无论是在一天还是在一年,都在交替变化,这很好理解。

从我们的视角看太阳,东边升西边落,感觉太阳围着地球转,实际上地球本身还有自转。

太阳公转一周,365天又1/4天,一个大周天,月亮阴晴圆缺一个小周天,那么地球怎么去算自己的周天?如果地球是静止的,那么地球也应该有一个属于自己的周天,只不过这个周天比较奇怪,是早晨3个月,中午3个月,傍晚三个月,夜里再来三个月,如果真是这样,估计地球上啥生物也没有了。

既然太阳都示范好了怎么个转法,地球为什么没有照做,总得有个合理的解释。这个问题很难,尤其是,我们古人还不知道地球还有自转这个说法,解释起来就更难了。

上面说,上天的变化和预示叫天干,现在就看地球的反应了,地球如果按照太阳的模板走,那就完了,一半永远是阳,一半永远是阴,一半永远在冒烟,一半永远在冰窟窿里。如果静止不动,那就是上面说的情况,早晨三个月,晚上三个月,也歇菜了,也不能这么干。地球必须要给出正确的支法(反应)才行。那怎么个支法? “天道左旋、地道右旋”,啥都解决了,你朝左我朝右。一左一右两个方向,打个时间差,你太阳365天轮一回,我地球反方向十二个时辰也轮一回,大家都有阴阳变化,变化规律也统一了,更没有违背天意。所以,古人解决复杂问题的能力还是很强,这种几乎无解的东西都能解释得这么接地气。

我们梳理一下:天干来自于星宿变化 地支来自于地球的反应。天干地支的重要表现形式是历法(干支纪年法)。重要的谋生手段是风水、术数和命理学,上天的干扰来了,我帮你支支招,这个支招不是地支,是人支,信不信由你。

后面,我们有机会还会继续介绍。