命有两部分：一部分是我们人自己可控的，一部分是我们自己控制不了的。
「曾仕强每日箴言」
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现在，很多人热衷于算卦、算命，希望能够借助某些先知的力量，预知未来，实现趋吉避凶。
能不能有效果？答案是很难讲。
不可否认，人各有命，但是命不是直线的，而是多重选择的。
人生的命运，往往决定于自己的选择。
为什么有的人命运越来越好，而有的人却越来越差？不过是选择的不同罢了。
但是不管怎么选择，命运可选的范围却不是无限的。
人人都想活出好命，具体怎么做呢？
首先你要知道“命”到底是怎么回事，再去寻求改变，才能比较有效。
1
如何正确认识“命”？
我有一个长辈，非常精通命理，我曾经问他：“你算命有没有原则？”
他说：“一个人做任何事情都要有原则，如果没有原则，那就表示这个人是不负责任的。”
我问他：“那你算命的原则是什么？”
他说：“第一我会问对方多大年纪。”
我问他：“算命跟年纪有什么关系？”
他告诉我：“如果这个人年纪很大了，这样的人我不给算。如果这个人年纪太轻，我也不算。”
这是有命不算，不是无命可算。但是当一个人进退维谷，左右为难。怎么想也想不通，带着很多的疑惑来请他给算一算的时候，他一定会接受。
当你一切顺利的时候，何必去算呢？你就这样继续走好了。
可是当你感觉到很为难，有重大的事情不敢做决定的时候，算一算又何妨？
对于他接受的人，他会接着问第二个问题：“你来让我算命，是希望我算得准，还是希望我算不准？”
如果那个人说“当然要准”，这个长辈就觉得这个人是没有出息的，一切都照命运走，能有什么出息呢？
如果那个人告诉他“你来算，但是我是希望你算不准，他就觉得这个人很了不起的人，因为他的创造力很强。
通过几十年的观察，我可以告诉大家什么叫作命：命就是我们先天带来的人生规划。
我们现在讲人生规划都讲后天的，却忽略了还有先天的。
《中庸》中说“尽人事，听天命”，这句话包含两部分：
“尽人事”就是后天的人生规划，即使你做得很好，但是最后能不能成功，要看后半句的“听天命”，即配合先天的人生规划。
我们再从字形去看。“命”就是一个口，一个令，我们可以理解为从嘴巴里讲出来的令就叫命。
懂得《易经》以后我们就知道命有两部分：一部分是我们人自己可控的，一部分是我们自己控制不了的。
所以，当我们想尽了办法都改变不了的时候，那就是命。
命就是每一个人不同的局限性。而最终会如何，那将由你的选择决定。
2
人的命运是否可以改变？
晚清重臣曾国藩，一生几乎天天在蒙受不白之冤。表面上风光无限，其实内心痛苦不堪。
尤其41岁到50岁这十年，是他一生中最艰难、最痛苦的时期。
后来他被尊称为“大清中兴名臣”“湘军之父”“东南之王”“儒学大师”，之所以有这么高的名望，可以说就是因为这整整十年寸步难行的经历与锻炼。
要权，不给；要钱，没有；要辞，不行。
曾国藩敢辞职，清廷非追杀他不可。一般人辞职就辞职，不会怎么样。如果曾国藩敢辞职，就是对皇帝的威胁。你看，有的人连辞职的权利都没有。
那怎么办？必须寻求破局的方法，最后他就拼命写家书。
有人写家书专门给大家看吗？那明明就不是家书。家书写到最后别人都知道，那算什么家书？那本来就是写给皇帝看的。
他深深感觉到：命运完全操控在自己手里。
而他也找到了保命的最好办法，总结而言就是是两个字：一个孝，再加上一个恒。
恒久地保持孝道，你就会逢凶化吉，就会从诸事不顺变成事事顺遂。顺了以后，你就会获得很大的利益。
曾国藩正是凭借这两字，一个恒，一个孝，扭转了命运，终成伟业，被誉为千古完人。
可以说如果没有那十年的锻炼，他后来很可能就不会修成正果。
可见，人应该受些苦，吃苦就是吃补。
这意味着你能不断有机会反省、修身、积德，这种进步和提升是巨大的，命运自然就随着变好了。
自天佑之，吉无不利，说的正是你自己争气上进，做出正确的选择。
3
应持何种态度过好一生？
当然，命运虽说可以改，但也不完全是自己创造的。
机会是有限的，资源是有限的，寿命是有限的，人力也是有限的。
样样都有限，命怎么可能完全是创造的？
孔子的命就是当代不受重用，他很想当官，甚至说只要交给他三年，他就可以把国家治理得好好的。
可是没有人用他，见弃于当时，这是孔子的命。
但是最后孔子也很愉快，因为他知道这是自己的命。一个人知道这就是自己的命，并且已经努力过了，他就问心无愧了。
孔子的命是要给后世人做万世师表，而不是给当代人做治世能臣。
其实，人生是再简单不过的事情：
不努力，你就不知道你的命是什么；你努力了半天，也不过是知道你最终的命是什么而已。
所以，我们一定要抱持一种正确的态度来度过一生。
首先，要明白天命不可改。
该得的，一个也少不了；不该得的，一个也多不了。天命既然不可改，唯有听天由命。最要紧的，是一切凭良心，以求好心有好报。
其次，凡事要尽心而为。
我们要深信心想事成，因为凡事成功与否，决定在心。
皇天不负苦心人，必须尽心尽力，才有改变并获得成功的希望。
当然万一失败，也用不着气馁、伤心、丧志，问心无愧就好了。
人生的价值就在造命，但是千万记住不要勉强，不要过分，过分的结果是害人害己。但是如果不及，就是自暴自弃。
过与不及，二者都不是合理点。
所以孔子才提出，最好的途径就是不要管你的命怎么样，一定要做你喜欢做的事情。
但是他所谓的喜欢是有先决条件的，就是正当的事情你才可以喜欢。
人生最重要的是过程，而不是结果，一句话就讲清楚了：你再怎么努力，最后都是死路一条。
我们所能做的，就是不向命运低头，积极努力做好自己应该做的事情。
至于结果，还是那句话：上天自有安排。
本文选题：田慧
本文内容：曾教授著述汇编