易经儒道
易经儒道
易经儒道
周易第10卦详解
履卦原文
履。履虎尾,不咥人,亨。
象曰:上天下泽,履。君子以辨上下,定民志。
白话文解释
履卦:踩着虎尾巴,老虎不咬人,吉利。
《象辞》说:本卦上卦为乾,为天,下卦为兑,为泽,上天下泽,尊卑显别,这是履卦的卦象。君子观此卦象,从而分别上下尊卑,使人民循规蹈矩,安份守纪。
《断易天机》解
履卦乾上兑下,为艮宫五世卦。履为履行之意,又寓意礼,提示占筮者要兢兢戒惧,遵守礼节,这样才有惊无险。
北宋易学家邵雍解
步履不安,困难危险;谦虚自重,敬慎事主。
得此卦者,困难时期,多坎坷不顺,万事不宜急进,须循序渐进,谨慎行事。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:依序升进,不可攀缘。
财运:明察货品,待时而售。
家宅:门庭严整。
身体:疏通气血。
传统解卦
这个卦是异卦(下兑上乾)相叠,乾为天,兑为泽,以天喻君,以泽喻民,原文:“履(踩)虎尾,不咥(咬)人”。因此,结果吉利。君上民下,各得其位。兑柔遇乾刚,所履危。履意为实践,卦义是脚踏实地的向前进取的意思。
大象:柔弱遇刚强,欲行却难行之象,难且危也。
运势:先劳而后逸,始惊而后安,百事不宜急进,须以和待人,有惊无险。
事业:起初很不顺利,受到种种威胁,若能提高警惕,谨小慎微,脚踏实地,逐个地去克服困难,不改变自己的决心,一定可以达到目的。办事有自知之明,务必量力而行,不可不顾实际,尤其不得逞强,急于求成。
经商:宜待观动静,勿为小利而动摇自己计划,尤其不得贪得无厌,遵循商业道德,了解全面信息。
求名:务必有恒心,孜孜以求,不为财富利诱,不为世俗干扰,坚持自己的志向和理想,可以取得成功。
婚恋:双方安贫乐道,可和睦相处,若一方为富贵所动,会发生婚变。
决策:诸事必须小心慎重,不利的情况经常会出现,但若能处理得好,总会是有惊无险,化险为夷。为此,办事必须认认真真,遵循正道,虚心听取别人的建议,量力而行,切莫自负逞强,一定会有好的结果。
台湾张铭仁解卦
履:表示战战兢兢、如履薄冰而行,却是有惊无险。为小凶带吉之象。 履又为「礼」也。 得此卦者,需尽快反省自己的态度,对人、对事、对长辈是否有轻忽、不敬之意。虽有危急之事幸好能平安度过。
解释:只要履行契约承诺则吉。
特性:竞争,积极,冒险,热枕,独立,自立自强,有骨气。
运势:先劳而后逸,始惊而后安,百事不宜急进,须以和待人,有惊无险。
家运:新婚而刚建立家庭者,多碍、劳苦。但此卦有先苦后甜之象,和气可生财,过些时日即可雨过天晴也。
疾病:病虽重,但注意调理亦可愈,防头、口、肺等疾。
胎孕:临盆产妇占得则吉,否则有受惊吓之象,需安胎。
子女:初运有劳苦,障碍、困难之象,但以后能获得幸福也。
周转:虽有些困难,但不必急躁,谦恭而施则可成也。
买卖:虽有是非但终可成,牛马猴之月或日方成。
等人:迟来。
寻人:走失之人有生命危险,在西方或西北方向,难寻,须争取时效。申未日可见。
失物:赶快去找有可能寻回,留意行过的路上,或者有鞋的地方。
外出:有惊无险,可以外出,但非紧急情况可以缓行。
考试:不理想。
诉讼:敌强而我弱之象,宜步步为营。
求事:有贵人提拔,可发展,称心。
改行:不宜。
开业:不宜。
周易第10卦初九爻详解
初九爻辞
初九。素履,往无咎。
象曰:素履之往,独行愿也 。
白话文解释
初九:以朴素坦白的态度处世,没有灾害。
《象辞》说:以朴素坦白的态度处世,是说能独行其志愿。
北宋易学家邵雍解
平:得此爻者,营谋有计,则财利日增。做官的若修德养身,则有升迁之机。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:等待时机,自有成就。
财运:守好旧业,久必获利。
家宅:门庭吉祥。
身体:慢跑有益。
初九变卦
易经儒道
初九爻动变得周易第6卦:天水讼。这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反,互为“综卦”。乾为刚健,坎为险陷。刚与险,健与险,彼此反对,定生争讼。争讼非善事,务必慎重戒惧。
周易第10卦九二爻详解
九二爻辞
九二。履道坦坦,幽人贞吉。
象曰:幽人贞吉,中不自乱也。
白话文解释
九二:行道之人,胸怀坦荡;隐居之人,长逢吉兆。
《象辞》说:隐居之人洁身守正,因为他们秉性中正,不被世俗所惑。
北宋易学家邵雍解
平:得此爻者,安然自乐,修身养性。做官的会有全身而退之兆。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:高尚其志,修身以道。
财运:物价稳定,稍有小利。
家宅:分析财产,小心损耗。
身体:保养眼睛。
九二变卦
易经儒道
九二爻动变得周易第25卦:天雷无妄。这个卦是异卦(下震上乾)相叠。乾为天为刚为健;震为雷为刚为动。动而健,刚阳盛,人心振奋,必有所得,但唯循纯正,不可妄行。无妄必有获,必可致福。
周易第10卦六三爻详解
六三爻辞
六三。眇能视,跛能履。履虎尾,咥人,凶。武人为于大君。
象曰:眇能视,不足以有明也。跛能履,不足以与行也。咥人之凶,位不当也。武人为于大君,志刚也。
白话文解释
六三:瞎了眼睛却要看物,跛了脚却要行走,这是勉为其难,犹如踩着虎尾巴,终将为虎所伤。这是凶险之事。武人纂夺国政,同样是凶险之事。
《象辞》说:瞎了眼睛却要看物,其视力不足以辨物。跛了脚却要行走,其脚力不足以行路。老虎之所以伤人,因为六三阴爻而居于阳位,所处不当。武人纂夺国政,这是僭越犯上,以六三之位而行九五之志,必遭祸殃。
北宋易学家邵雍解
凶:得此爻者,会有争诉,囚狱之扰,甚者家破人亡。做官的则会有被贬职之祸。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:退守为宜,妄动则凶。
财运:被人欺弄,货物滞销。
家宅:暗昧不明,以小凌大。
身体:保养眼睛与脚部。
六三变卦
易经儒道
六三爻动变得周易第1卦:乾为天。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,表示吉祥如意,教导人遵守天道的德行。
周易第10卦九四爻详解
九四爻辞
九四。履虎尾,愬愬,终吉。
象曰:愬愬终吉,志行也。
白话文解释
九四:踩着虎尾巴,但能遇险知惧,最后仍吉利。
《象辞》说:恐惧警惕,终归于吉,说明虽历磨难,但志愿得行。
北宋易学家邵雍解
平:得此爻者,会有危险,宜温和自持,可免灾祸。做官的会有虎符将帅之兆。读书人将会取得不错的佳绩。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:温和笃实,终可免祸。
财运:不急求售,终获利益。
家宅:平稳持家。
身体:谨慎走路。
九四变卦
易经儒道
九四爻动变得周易第61卦:风泽中孚。这个卦是异卦(下兑上巽)相叠。孚本义孵,孵卵出壳的日期非常准确,有信的意义。卦形外实内虚,喻心中诚信,所以称中孚卦。这是立身处世的根本。
周易第10卦九五爻详解
九五爻辞
九五。夬履,贞厉。
象曰:夬履贞厉。位正当也。
白话文解释
九五:行为急躁莽撞;卜其行事有危险之象。
《象辞》说:行为急躁莽撞,卜其行事有危险之象,但九五阳爻居上卦中位,正当其位。因而虽险不凶。
北宋易学家邵雍解
凶:得此爻者,躁动妄行者,则祸患将至,甚者有性命之忧。做官的会功高盖主,而不赏。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:拨云见日,勿忘艰苦。
财运:和衷共济,惜售有利。
家宅:居安思危,可保平安。
身体:由危转安。
九五变卦
易经儒道
九五爻动变得周易第38卦:火泽睽。这个卦是异卦(下兑上离)相叠。离为火;兑为泽。上火下泽,相违不相济。克则生,往复无空。万物有所不同,必有所异,相互矛盾。睽即矛盾。
周易第10卦上九爻详解
上九爻辞
上九。视履考祥,其旋元吉。
象曰:元吉在上,大有庆也。
白话文解释
上九:行为审慎,遇事周密反复地考虑,大吉。
《象辞》说:大吉大利,因为上九之爻居全卦之首。预兆其人将有重大喜庆之事。
北宋易学家邵雍解
吉:得此爻者,财利可获。做官的宜退而以享安静和平之福。读书人努力者可获佳绩。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:晚运亨通,福寿双全。
财运:往来经营,无不有利。
家宅:积善之家才有余庆。
身体:天年有限。
上九变卦
易经儒道
上九爻动变得周易第58卦:兑为泽。这个卦是同卦(下泽上泽)相叠。泽为水。两泽相连,两水交流,上下相和,团结一致,朋友相助,欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德,外抱柔和之姿,坚行正道,导民向上。
易经儒道
参考资料: