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艺术简历
景德镇陶瓷艺术研究院—雕塑创作室主任
生于1957年
毕业于景德镇陶瓷学院雕塑专业
中国陶瓷设计艺术大师
中国雕塑专业委员会常务委员
景德镇市雕塑协会常务副会长
乐平市画院副院长
江西省雕刻专业委员会副主任委员
景德镇市政协第九，十，十一届委员
中国陶瓷设计艺术大师评委
中国陶瓷艺术大师景德镇地区评委
瓷艺赏析
听从内心的召唤
——读高峰作品
李宗盛在《致匠心》中曾说：“世界再噪杂，匠人的内心绝对是安静，安定的。”只有保持内心的纯粹，才能抵御外在的繁华。现实中，但凡称得上真正意义上的匠人，都有某种不同程度的痴，痴到绝处，就是简单地坚持做自己喜欢做的事，别无他想。高峰，陶瓷雕塑痴迷者，潜心从艺四十载，他用真诚与执着向我们诠释“简单·爱”的真正含义。
高峰作品《情趣罗汉系列》
高峰作品《沃土》
从心灵出发
景德镇，有着与耶路撒冷相当的纬度，是陶瓷爱好者的朝圣之城。走在景德镇的大街小巷，如同弥漫在鼻尖的气息，目及之处都是瓷器的身影和或大或小的陶瓷工作室。高峰的工作室坐落在景德镇雕塑瓷厂明清园里，工作室面积不大，陈列架上堆放着形态各异的雕塑作品，从具象到抽象，从动物到人物，体量不大却都神态毕现。这也是笔者与高峰初次谋面的地方，他的身上散发出非常古典的文人气息，一头触肩的长发、个性的八字胡须，神态谦和，有种让人特别愿意接近和交谈的亲切感。
高峰作品《达摩》
没有太过客套的寒暄，我们很自然地唠起家常，像邻家兄长般自然。对于自己从艺几十年的创作成就他总是轻描淡写，而在谈及作品的创作理念和过程时则侃侃而谈，神采飞扬。他说自己很享受做雕塑带来的快乐，对泥土也有种天然的亲近与喜爱，生活中喜欢跟随感觉、听从内心，饮食上喜好吃辣，无辣不欢，举手投足间散发着一种自然而然的随性与直爽。
高峰作品《达摩》
高峰从小喜欢绘画，这也受益于儿时父亲对自己兴趣的培养，记忆里父亲虽不是科班出身，却也喜好并擅长绘画，尤其是父亲在文化大革命时期绘制了系列毛主席像，这种神奇的图像描摹方式给予自己最初的艺术启蒙，对艺术的敏感和天赋加上父亲的早期指导，都为其之后进入到陶院雕塑专业学习打下了坚实的基础。经过陶院四年的系统训练，高峰正式踏上了雕塑创作之路，之后就从未间断过对雕塑艺术的研究。在属于陶艺的世界里，陶瓷雕塑这条路很难走，它需要耗费足够的体力和精力，而且这是一条注定孤独的道路，在这过程中保留最原始的质朴与本真，并延续下去，是心性定力的考量，很难。而对于沉醉其中的高峰而言，累，却快乐着。
高峰作品
给我一抟泥，筑你一世界
冯骥才先生在《俗世奇人》中曾说：“手艺人靠的是手，手上就必须得有绝活。”高峰的绝活就是给他一抟泥，他就能顺手捏出任何你想要的造型，而且信手拈来。对于这番手艺的练成，是岁月的沉淀更是匠心的坚守。
高峰作品《唐英》
高峰从陶院毕业后，被分配到雕塑瓷厂的美研所从事雕塑制作，雕塑瓷厂作为当时出口东南亚陶瓷雕塑最多的厂商，上下有着1500号员工。不到而立之年的高峰凭借造型扎实的功底和潜心专研的态度，成为雕塑瓷厂当时的得力干将，期间创作了《杜甫》、《李太白》等不多见的文人题材，一改厂里以“罗汉”、“关公”、“财神”为主的程式化传统面貌，赢得工厂上下以及市场的认可。直至上世纪九十年代后期，适逢体制改革，高峰成立了个人独立工作室，在经历过计划经济与市场经济的跌宕，其创作风格更加多样，但始终秉承原创的理念，忠实于内心，简单而纯粹。
高峰作品《五子罗汉》
笔者面前的高峰如微风和熙，亲切而富有涵养，朋友眼中的高峰更是出了名的低调，据说打上学那会就这样，与世无争，凡事信奉自然而然。他崇尚真诚与简单的生活态度，并将其毫无保留地映射到创作领地，经艺术洗礼，进而将这些生活日常引向形而上的诗意追求。
高峰作品《李白》
《太白醉酒》是笔者尤为钟情的作品，在这里，没有哗众取宠的炫技手法，亦无太过雕琢的华丽装饰，作者通过精准的人物动态和神态塑造，将李白在醉酒状态下，欲直立前行却重心不稳这一精彩瞬间表现的出神入化，眉宇间流露出一种极致的放松和沉醉感。传闻酒仙李白“斗酒诗百篇”，诗魂借酒胆，酒胆壮诗魂，抑或这也是艺术家自己希望寄予的创作状态吧。
高峰作品《普贤》
高峰是一位极具建树的雕塑家，除了道不尽的文人情怀，体量庞大的城市纪念性雕塑也是他不容小觑的创作领地。早在上世纪八十年代他就跟随刘远长老师不断参与城市文化建设工程的雕塑创作，从庐山市街心花园大型城雕《牯牛》到深圳市保安区大型浮雕《中华精英》，以及之后受市政府委托创作系列大型城市雕塑，涉足景德镇、北京、江苏、云南、上海等。特别值得一提的是高峰2015年参与创作的《72道制瓷工艺青铜群雕》，这是景德镇一项重要的城市文化工程，该群雕作品由48位雕塑家集体创作完成，由高峰担任该项雕塑创作指导小组组长。作品从构思到创作完成耗时一年，集结一群精英雕塑家的心血和为城市贡献力量的热忱，同时也承载了个人创作者的艺术造诣和文化沉淀。同年，他还与熊钢如、曹春生合力为景德镇古窑民俗博览区创作了“童宾像”。童宾被尊崇为“风火神”，是景德镇陶瓷行业崇拜的神祇之一。通过对窑神扎实于民间的淳朴形象的塑造，凝聚了陶瓷从业者的敬畏之情和成长体验，它已不再是单纯的一件作品，而是一种寄托无数人的感恩情怀，或许这也是高峰对泥土有痴迷情感的原因所在。
高峰作品《骏马系列》
灵性的物化
高峰潜心于传统技艺研究与时下审美意识的结合，尤其注重气韵、传神的表达。人秉气而生，没有“悟对神通”的体验，很难抵达轻松自如、叩击心灵的本真状态。
高峰作品《达摩》
第一眼见到高峰的雕塑，总会有种不自觉的亲切感，他手下的动物抑或人物形象仿佛都有一种灵性，直达内心，平静而真实。这是一种不可言状的体验，就像在与万物生灵沟通，与自然对话交流。《情趣罗汉》是高峰的代表作，该作品塑造了八个形态各异、无忧无虑的罗汉形象，他们或挠头，或枕肘，或抠脚，憨态可掬，充满闲情逸趣。与传统表现方式截然不同的是，高峰在创作中注重拙朴精神的气质表达与情感注入，《情趣罗汉》摈弃繁琐的衣纹装饰，采用单色、大写意简化处理，重在人物面部表情刻画。他把对生活的期许和想象都注入其中，作品因诙谐生动的造型表现曾荣获第九届中国陶瓷设计创新评比的金奖，这也体现了其寓庄于谐、雅俗共赏的审美情趣。
高峰作品《八骏图》
女人体是很多艺术大咖热衷表现的题材，在某种程度上寄托了艺术家对“美”的向往，它们或含蓄，或直白，或丰腴或骨感，都源自于艺术家内心“理想美”的状态。高峰雕塑作品中的女人体无一例外地都比较丰满，与西方的写实与古典截然不同的是，它们大多造型夸张，并省略绝大部分身体部位，以突出局部为主。作品《沃土》以概括精炼的造型，莹润剔透的影青釉色呈现一个局部夸张的女人体，隐喻含蓄，颇有韵味。
高峰作品《达摩面壁图》
年过半百的高峰，已然成了真正的雕塑大家，对于雕塑他始终有自己的坚持，他一直认为艺术首先要用心灵去感悟，向着自己性情如实而作，只有简单真实的情感传递才可能打动自己，感动他人。在谈及时下陶艺尴尬低迷的市场环境，高峰明显严肃了许多，他认为其中存在一定的认知误区，从文化推广角度而言，政府非常重视城市文化建设，就像其为沈阳唐英纪念馆创作的《唐英塑像》，当时由景德镇市市长和沈阳市长共同为其在沈阳揭幕，而这在整个陶艺雕塑届是很少见也及其难得的。
高峰作品《腾飞》
从市场需求角度而言，市场不缺产品，但缺有生命力有灵性的好的作品，然而长久以来，在制作过程中，人们容易陷入对工艺魅力的追逐和利益驱使的漩涡，从而忘却了对艺术本体的关注与个体灵性的感受。事实上，忠实于精神本源，并赋予泥土以生命，灵性的物化才得以产生，陶艺雕塑创作才有价值。
高峰作品《骏马系列》
瓷画也“疯狂”
高峰是各大艺术展览的座上宾，他的雕塑作品曾获得无数业界学术大奖和荣誉，除了雕塑创作，他还擅长陶瓷绘画，这从其工作室墙壁上装饰的瓷板中可见一斑。无论是雕塑还是绘画，马都是高峰表现最多的题材。他洞悉马的本质和天性，醉心于观察马的每一处细节，并将其很好地呈现于画面中。
高峰作品《群骏图》
高峰画马尤为注重神态和动势表现，大都写意为主，多选取马匹凌云飞驰、骁勇矫健的精彩瞬间，《奋进》采用水墨技法，近乎相马的法式，将一只昂首奋蹄、扬鬃奔驰的天马闪电般飞驰的刹那表现得酣畅淋漓，颇有杜甫咏诗画马的境界“须臾九重真龙出，一洗万古凡马空。”
高峰作品《万里雄风》
从泥土到瓷器，从雕塑到瓷画，高峰始终相信，有一股力量在涌动，而这一切都源于内心的真实和对雕塑的情感，泥土能燃烧出陶瓷，也能铸造出品格。他始终追随着自己平静的内心去创作，并且纯粹地坚守着。他的雕塑忠实于内心，不断探索着泥性的解放和陶瓷语言的创新，尤其是近些年，作品中更多了些平和与自如，这是历经岁月磨砺后的从容，但亘古不变的是对艺术的思考，对现实的感悟。或许艺术本就不应该那么复杂，用自己擅长的技艺，做自己喜欢做的事情，如此而已。
来源：景德镇陶瓷艺术研究院