王侯将相宁有种乎，这是一千多年前揭竿而起的陈胜在大泽乡的创业誓言，可万万没想到没过多久就跪了，反倒是猥琐发育的刘亭长夺了天下。明末李自成北京面南称帝，最终却被多尔衮追遍大半中国客死湖北九宫山。那么一个人是燕雀还是鸿鹄到底是由什么决定的呢？
刘邦：猥琐发育，别浪！
吃他娘，喝她娘，打开大门迎闯王，闯王来了不纳粮
周易开篇写的很清楚，天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。有的老铁就要问了，这么说来那是不是人的命运完全就是靠自己努力了呢？当然不是，要不然古代的先贤们也不会绞尽脑汁推演周易了。
文王拘而演《周易》
命界奇士徐乐吾这个佛教徒在子平书的序言中总结的就比较精辟。
夫命之优劣，孰造成之？孰主宰之？须知以宿世之善因，而成今生之佳命，以宿世之恶因，而成今生之劣命。命运优劣，成于宿因，此为有定者也；今世之因，今世即见其果，此命之无定者也。
故命之所定，功名事业，水到渠成；否则，棘地荆天，劳而无功。至于成功失败之程度，则随其所造之因，有非命运所能推算者，或者循是因而成将来之果，定未来之命，则不可知矣。
想要明白徐先生话中的深意，就先要明白佛家六道轮回的理论。所谓六道轮回，简单点说就是人的一生不是孤立的，既有往生也有来世，上辈子积累下来的业障与福报会在此生有所回报，而此生的福报或在此生来个现世报，也可能转到来世再报。其实这也是哲学上联系的观点，所谓诸法皆空因果不空就是这个道理。
佛教中的六道轮回
所以“命运优劣”是由“宿因”造成的，这些是可以通过八字命理来了解的。而个人的努力所能获得的东西则是不能推算的，所以说是“随其所造之因，有非命运所能推算者”。
综上可以看出人的一生发展既由八字决定，同时也是跟个人努力密切相关的。所谓三分天注定，七分靠打拼，就是这个道理，但是我并不同意是三七分成，大概应该是五五开吧。
三分天注定的国民老公
既然八字是能够起到一定的预知作用，又如何通过八字来确定命运的优劣，什么样的八字就是好，什么样的就是坏呢？
这里就必须要提到格局的概念了。
滴天髓有云：财官印绶分偏正，兼论食伤八格定。其实格局就是八字的组合形式。
论命者往往通过格局高低先将八字定位在不同的档次，格局高的人必然是大富大贵，格局低的人一生命途多舛。
滴天髓作者，刘伯温
就拿正官格来说，正官格喜欢官星清纯，没有伤克刑冲，简单的讲可以理解为没有其它不好的对象破坏官星本身的力气。比如官印双全，官逢财生这样的组合就比较好，如果其他方面没有大忌最起码也是一生安稳。若是官杀混杂，孤官无辅的格局就不太妙了，除非是八字中还有就应，不然一生坎坷。
当然了，格局只是命家们为了算命方便而发明的一种通用方法，但是在实际运用中还的需要灵活多变。