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公元前221年,秦始皇在先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国后,完成统一中国大业,建立中国历史上第一个大统一王朝——大秦帝国。废分封,建郡县;书同文,车同轨,统一度量衡;对外北击匈奴,南征百越,修筑万里长城,奠定中国两千余年政治制度基本格局,被誉为“千古一帝”。与称霸天下形成鲜明对比的是,大秦帝国仅仅历经15年就灭亡。这让后人大为感叹其短暂。

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一、秦始皇死亡之前的征兆

关于秦始皇死亡之前的征兆,历史文献记载了4个故事:

荧惑守心。坠落的陨石被刻上“始皇帝死而土地分”一行字,秦始皇派人调查找不出刻字的人,就把居住在那块石头周围的人全部抓起来杀掉,并焚毁了刻字的陨石。“今年祖龙死”的预言。三十六年,秦始皇在巡游时突然出现一个陌生人拦下车马,留下一块玉璧,说完“今年祖龙死”就迅速跑了。祖,就是始祖,人之先;龙,君之象。意思是说今年秦始皇要死。“阿房、阿房,亡始皇。”这押韵的流行小调,流传于当时。亡秦者胡也。秦始皇派出海外求仙的人带回来一副书图,上面写“亡秦者胡也”。秦始皇以为“胡”是胡人,派蒙恬率领三十万人北击匈奴,却没想到的是秦朝在他儿子胡亥手里灭亡的。易经免费测大运

二、用《易经》分析和推测大秦帝国的运数

以上这些征兆的出现,都预示着秦始皇的死亡。后来的历史,也证实了秦始皇的确没逃过劫数,在外出巡游的途中暴毙,享年50岁。难道真的是天意不可违,冥冥中的注定吗?

我们可以用《易经》中乾卦揭示的万事万物运转的规律,来分析和推测出整个大秦帝国的运数,会发现一个真相:所谓冥冥之中的注定,其实是难逃万事万物兴、盛、衰、败的发展规律。

我们看秦朝历史,一般从公元前221年,秦并天下,完成一统开始。事实上,大秦帝国的运数,到秦始皇登峰造极时,已经达到鼎盛,而最初的起点,应该追溯到建立秦国的第一个君王:秦襄公。

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《史记》索隐:秦自襄公至二世,凡六百一十七岁。

换句话说,秦国从秦襄公建国开始;到秦孝公推行商鞅变法的大力发展;再到秦始皇横扫六国,并统天下,达到鼎盛;最后衰败终结在秦二世手中,前后共经历了617年。

这样读历史的话,你就会发现,秦朝的运势,不仅仅是15年,而是前后共617年。中国历史上最长的朝代——周朝,维持了867年,秦国从建国到秦二世终结,前后也有617年,并不算短。

现代历史学家,把子婴列为三世,子婴降刘邦时为秦朝结束;而古代的历史学家,则算到二世,为秦朝结束。

秦国整个617年的发展,对应《易经》乾卦的规律,分析如下:

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初九:潜龙勿用 → 秦庄公击败西戎

秦,起初只是周朝一个小的属地,为周王室饲养马匹。到秦庄公时,和周朝合力奋战,击败西戎,才被封为西垂大夫,有一定的名望。

九二:见龙在田,利见大人 → 秦被正式列为诸侯国,秦国建立,秦襄公成为第一任国君

西周的衰败,为秦的建国,提供了机会。“烽火戏诸侯”的周幽王被杀后,镐京遭遇浩劫,新登的周平王决定迁都洛邑。秦襄公倾尽兵力,护送周平王东迁。因为护送有功,再加上东迁后,东周王室已经无力控制岐山以西的地域,所以周平王把土地赐予秦国,自此秦国开始成为西周的诸侯国,为日后秦国的强大打下基础。

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九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎 → 秦孝公推行商鞅变法

秦孝公,是秦国发展史上一位有名的君主。他做了两件重要的事,这两件事可以称为秦国历史上的转折点:一是推行商鞅变法;二是迁都咸阳。

在战国七雄中,秦是相对落后的国家,被其他诸侯国排斥和轻视,“六国卑秦,不与之盟”,甚至把当时的秦称为西戎。秦孝公即位后,他感到秦国外受强邻的欺压,内有贵族的专横,决心奋发图强,改变国家的落后面貌。这就是商鞅变法的起因。

商鞅变法虽然触犯旧贵族势力的利益,法制和文化控制严厉,改革的初期阻碍重重,但在实施十年后,效果非常显著:“行之十年,秦民大说,道不拾遗,山无盗贼,家给人足。”

秦国通过商鞅变法和迁都,完成后来者居上的实力大逆转,国势蒸蒸日上,一跃成为战国七雄之首。为其后代秦始皇统一大业奠定了坚实的基础。

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秦始皇统一六国后,推行的郡县制、统一度量衡等,其实并不是先创,这些都已经在秦孝公推行商鞅变法里实施。商鞅变法后,又历经五六代君王的发展与完善,才到秦始皇。秦始皇很大程度上是沿用并创新了祖先的传统治国方法。

九四:或跃在渊,无咎 → 秦王政立,征战六国

秦始皇13岁登基,对内消清阻力,巩固自己的地位;对外征战六国,扩大秦国的势力范围。这段历史大家已经很清楚,在这里不多笔墨。

九五:飞龙在天,利见大人 → 秦并天下,统一大业

秦始皇征战四方,从13岁一直拼命到39岁 ,先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国,在公元前221年,完成统一中国大业,建立中国历史上第一个大统一王朝——大秦帝国。秦国的运势在吞并六国后,达到顶峰,秦始皇成为人人敬仰的九五之尊,千古第一帝。

上九:亢龙有悔。→ 秦国称霸天下后,仅在巅峰维持15年,灭亡

古代精通天道、王道的君王和辅臣,都明白《易经》的规律和智慧,万事过犹不及。《书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”

允执厥中,和老子提出的“圣人功成而不居”的观点,是同一个意思,就是到达顶峰后,要后退,要居中,否则,照这个势头继续发展下去,必然的结局就是“亢龙有悔”般的盛极则衰。

秦始皇和他的祖先秦孝公一样,崇尚“霸道”,听不进“帝道”、“王道”,所以登上巅峰后,为了自己的统治长久,势头不但没有收住,反而势头猛进,事事亲力亲为,不惜劳财伤民地修建王宫,寻仙问药,追求霸业永保。随着当权者的猝然驾崩,整个大秦帝国也随之崩塌。

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三、这个世界上,没有什么东西是100%天生注定的

回到文章的开头,从各种征兆来看,仿佛秦始皇的命数是天注定。但放置到一个更广阔的历史时空来看,秦始皇刚好诞生在整个秦国国运的巅峰时期,他承运了秦国的势,完成一统大业。同时,也正因为秦始皇是处在巅峰时期,后面很难跳出从巅峰到衰退的规律。种种不得民心的举措,则加速衰退的进程。

读完这篇文章,大到国家的运数,小到个人的命运,你相信冥冥之中的注定吗?

我个人的观点是:

这个世界上,没有什么东西是100%天生注定的。一个国家,一个人,受时代和时间的发展推动,受物质世界和所处时代的文化观念影响,会形成一定的格局和意识状态。如果能通晓并运用万事万物的发展规律,不断拥抱变化,打破固有观念,打破当下的局限,追上一个时代的大势,借助一个时代平台,就可以开创一个全新的局面。

PS:本文由易先生评历史原创,从一个全新的视野,解读人文历史。欢迎关注,带你一起长知识!