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几千年的传承,

在传统预测术中,

占主导地位的有:

子平八字、奇门遁甲、面相、手相、六爻、大六壬、风水学,

这几门比较主要的预测学,

太乙、奇门、六壬又被后世称为三式,

太乙测天、奇门断地、六壬测人,

此三式乃易学精深之技,缘得一技,

足可堪称宗师之境了,

呵呵,如今太乙早已失传,

只有奇门六壬传世,

尤以大六壬更是在清代时候占尽风头,

曾一度风靡于世。

虽奇门遁甲被大六壬占尽风头,

但也动摇不了其帝王之学的地位.

八字命学在预测人生运行轨迹方面也有相当的份量,

六爻乃断事之大宗,

至于面相、手相也是比较盛行的,

面相主要是观相之清浊,

手相主要是观手之纹路,

风水学也是重中之重(此中要注意风水分阴阳宅,阳宅是与人打交道,阴宅是与鬼神打交道),

但这数者之中尤以大六壬更是集大成者。

其余的还有五大神数、七政四余等。

五大神数系指:紫微斗数、南级神数、北极神数、铁板神数、邵子神数。

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紫微斗数

是中国传统命理学的最重要的支派之一。

是依紫微天府两组一百多颗星,

依据人出生的年、月、日、时确定十二宫的位置,

构成命盘,

结合各宫的星群组合,

牵系周易卦爻,

来推测人的一生祸福吉凶。

相对于四柱推命而言,

其渊源较早,

而又是同源而分流,

故并称为中国传统命理学的两大派别;

其流派很多,

有白云派、中洲派、四化派、昆仑派、洛阳派、江南等派,

今港台地区又有天机派、奇门派、河洛派及归元派之分。

但观其大体分割而言大致可分为南北二派,

南派以星情,

格局为主注重总体把握,

配以活局运转,

用“三方四正”原理推运,

北派以四化为牵引,

重河洛九宫之气数,

精于细微的推断,

如能将二者合并可称紫微为天下第一神数是也。

而且紫微斗数推命术既具有道家宇宙观的神秘色彩,

又具有注重社会环境、人际关系的近代意蕴,

紫微斗数据传说大约是在北宋时期,

由道家的一位重要人物陈抟(陈希夷)所发明。

紫微斗数的前身是“十八飞星”,

斗数略晚于五星术产生,

大约与子平术(八字、四柱)同时,

曾受到印度占星术的影响。

历代研究斗数的著作相比大大少于八字,

因此斗数源流和传承的情况,

由于资料的缺乏而不太清晰。

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如果说其他的几种算命术可比作五岳的话,

那么铁板神数则可比作黄山。

自然没四柱、六爻等有广泛的群众基础,

甚至于许多人听都没有听说过,

更别说得以一遇了,

这跟历史上几乎单传的传授方式有关。

也正因为如此,

在民间又被传得极为神秘,

据传铁板神数在这个世界上精通的人只能有五个,

假如有第六人精通了这门术数,

那么其中有一个人就即将离开人世了。

铁板神数历来被认为是最高境界的算命术,

非七政四余、紫薇斗数、子平八字所能望其项背。

相传铁板神数大师仅靠算盘拨算几下,

便可尽泄天机,

尤其是“六亲”生肖,

一一道来,应验无误,

其准确率令人咋舌称叹。

几乎所有铁板神数文献的或业者的描述,

铁板神数是由宋朝时的邵雍(邵康节)所发明。

然而,这个说法到目前为止,

仍没有确实的证据。

由邵康节之后,

凡数百年至清朝,

从可追索的文献中,

都并没有对铁板神数有确实描述。

直至满清中叶,

一名名叫铁卜子的道士,

以一种神数为人算名,

由于其论命法是以斩钉截铁式的翻阅条文,

造成命书交给来问命者,

在当时实属一大突破。

因此,其术在当时大为盛行,

一时,人人趋之若鹜,

立时成为一种名气极大、但又充满神秘感的术数。

铁板神数中的“铁版”,

意思是“铁卜子版本”神奇术数的意思。

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邵子神数由宋朝时代的著名卜士邵康节所著。

邵子神数又叫《邵夫子神数》史称《邵氏易学神数》,

邵子神数亦传为邵康节先生传其子邵伯温之数,

又有洛阳派铁板之说,

今邵氏后人有会此术,

乃为正宗。

此二数皆以生辰八字化卦数,

考时定刻定人命运轨迹犹如神断。

南极神数为唐朝学术雅士张果老所创,

此果老也是玄学界高人。

其一生多半时间用在了对玄机学的述创。

《南极神数》是易学与星学综合的高层断法。

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北极神数

又听说各大神数以北极为主、为中。

据说北极神数以简单神奇6144条文,

快而准著称,

算人测事只需三分钟。

北斗七星以斗纲(破军星)7数为北极神数之绝,

乃宇宙最奇特之数字,

因凡事到第七就为完尽休止,

象圣经上所有言语皆有尽七原则及佛教中对死人之亡灵的安排,

世有作七的风俗,

斗纲指寅木是正月,

老子曰:“月月长加戌,日日见破军,破军前一位,万古不传人”。

东方文化以中庸为大道,

中者太极也,

北斗七星破军也,

乃诸法之钥匙,

乃大宗之法。

具体不详,

南极神数与北极神数,

传世甚少,

所以无法帮易友们答疑解惑了,

如有易友懂之,

敬请补惑赐教。

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七政四余是中国古代占星学系统。

七政是指日、月(太阴)、金 、木、水、火、土等星曜;

四余是指紫气、月孛、罗喉、计都等四虚星。

七政四余断命,

是以人的出生之年月日,

观察七政四余等星曜,

所居十二宫的庙旺,

所躔二十八宿的度数,

以测知人日生之吉凶。

中国的七政四余星学,

早起于黄帝、尧、舜时代,

即有星象之官以观天文而正人事,

是中国最早的天文学、算命学。

尧典曰:“历象日月星辰.敬授人时”,

舜典曰:“载璇玑玉衡,以齐七政”,

乃治国之大典。

到了周、汉更加盛行,

被历代帝王列为皇家绝学,

专为帝王论命、择日、风水之用,

严禁民间私学私传,

虽编入汉之史记、唐代张果老星宗、明万历星学大成、清四库全书,

但因未加修正,

星历难算又不传外人

所以难以推广。

七政星学自古至今不少先贤如:甘德、司马迁、张果老、石申、一行禅师、邵康节、杨筠松、耶律纯、诸葛亮、刘伯温、吴师青等都是个中高手,

可惜自清代以来几乎断绝。

最早在周、汉叫做七政四余(后来经唐张果老等集编又名果老星宗),

后来释家将研究的结果编入密教篇的宿曜经、陀罗尼经、达摩一叶经(即今日的文殊菩萨言佛教占星术)。

道家将研究的结果编入道藏经的术天机、太乙金井论(即今日的紫微斗数),

儒家将其改进为今日的易经、八字学、地理风水学。

“七政四余”,可以说是铁板神术、八字、易经、紫微斗数、三元、三合、紫白的起源。

可论准到一日之吉凶。

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小方术就更加多了

我所知的有梅花易、测字、姓名学、择日、抽签、小六壬、飞宫小奇门、金口诀(大六壬神课金口诀)、一指透天罡掌诀(奇门十二神将)、巧连数、诸葛神数、中六壬天罡掌诀、七星掌诀、后天掌诀、袖中一根枪、排山掌诀、翻卦掌诀等等,

民间方术太多,

在这就不一一列举了,

大部分引经据典,

只为易学初学者能了解个中大概。

语无伦次,

烦望大家看之观之,

不足之处,

还望帮扶指正!

敬谢之。。。。

~苦海无边法做舟 成就愿土度众生~