卜卜，◆象聲詞。形容低沉而連續發出的聲音。○[宋][韓琦]《啄木》詩：“剝剝復卜卜，意若念良木。”○[劉白羽]《一個溫暖的雪夜》：“一條大管子像一條黑蟒一樣從坑底下吸水，一個蘆席搭的水泵房裏機器卜卜--卜卜緊響。”
碧碧卜卜，◆象聲詞。雨點灑落聲。○[元][王廷秀]《粉蝶兒‧怨別》套曲：“愁的是雨聲兒淅零零落，滴滴點點、碧碧卜卜灑芭蕉。”
卜浪鼓，◆帶把的手鼓，鼓身兩旁有短繩繫槌，來回轉動時，鼓槌擊鼓作聲。○[陳伯吹]《小珍看蛟去》：“賣貨郎一邊揩着頭上的汗，一邊還搖着卜浪鼓。”杜鵬程《記一位年輕的朋友》：“[王軍]頭擺得像搖卜浪鼓似的，很不滿意自己。”
卜楞，◆1.極快地晃動。○[梁斌]《播火記》八：“[李德才]把腦袋一卜楞。”◆2.象聲詞。時常迭用，形容不緊不慢連續不斷的鈍響。端木蕻良《三月夜曲》：“賣布的潑浪鼓卜楞卜楞響着。”
卜落，◆象聲詞。形容物件連續着地的碎響。常迭用。○[茅盾]《天窗》：“從那小小的玻璃，你會看見雨腳在那裏卜落卜落跳。”
卜通，◆象聲詞。常用來形容鈍響或心跳。○[劉白羽]《一個溫暖的雪夜》：“出一身熱汗，卜通一聲跳到碧清的河裏去鳧水，那有多舒服呀！”[康濯]《光榮的小老頭兒》：“[柳立]剛一走出村子，剛一抬起腦袋，剛一覺着心裏頭卜通卜通跳了起來，就見兩只麻雀撲楞楞飛走了。”
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占卜，◆古代用龜甲、蓍草等，後世用銅錢，牙牌等推斷吉凶禍福。○《晉書‧張昌傳》：“每自占卜，言應當富貴。”○《二十年目睹之怪現狀》第三六回：“我曾見過一部書，專講占卜的……內中分開門類，如六壬課、文王課之類，也有測字的一門。”
百錢卜（百钱卜），◆[晉][皇甫謐]《高士傳‧嚴遵》：“[嚴遵]，字[君平]，[蜀]人也。隱居不仕，常賣卜於[成都]市，日得百錢以自給，卜訖，則閉肆下簾，以著書為事。”後以“百錢卜”泛指問卜。○[唐][杜甫]《公安送李二十九弟晉肅入蜀余下沔鄂》詩：“憑將百錢卜，漂泊問[君平]。”
敗卜（败卜），◆謂對神輕慢則占卜不靈。○《逸周書‧豐保》：“神龜敗卜。”○[朱右曾]校釋：“謂瀆則不告。”
卜辭（卜辞），◆[殷]人占卜，常將占卜人姓名，占卜所問之事及占卜日期、結果等刻在所用龜甲或獸骨上，間或亦刻有少量與占卜有關的記事，這類紀錄文字通稱為卜辭。○[郭沫若]《奴隸制時代‧古代文字之辯證的發展》：“由於是刻在龜甲獸骨上的文字，故稱之為甲骨文。又由於主要是占卜的紀錄，故有時也稱之為‘卜辭’。”○[陳原]《社會語言學》11.5：“所根據的材料主要係卜辭，即刻在龜殼或獸骨上的文字。”
卜地，◆1.選擇居地。○[漢][趙曄]《吳越春秋‧勾踐歸國外傳》：“[唐][虞]卜地，[夏][殷]封國，[古公]營城[周雒]。”○[唐][皇甫冉]《送竇叔向》詩：“卜地會為鄰，還依[仲長]室。”◆2.特指選擇葬地。○[唐][劉言史]《北原情》詩之三：“卜地起孤墳，全家送葬去。”○[宋][岳珂]《桯史‧望江二翁》：“﹝[陳國瑞]﹞嘗為其母卜地，青烏之徒輻集，莫適其意。”參見“卜吉”。
卜第，◆選擇宅第。○[唐][楊巨源]《胡二十拜戶部兼判度支》詩：“為愛山前新卜第，不妨風月事琴樽。”○[宋][張世南]《游宦紀聞》卷十：“卜第於尹居之側，遇入府，前輿後馬，猶以為遲，乃杖策徒行。”
卜禘，◆占卜擇定禘祭的日期。禘為天子五年一度合祭祖先的大祭。○《禮記‧學記》：“未卜禘，不視學，游其志也。”○[鄭玄]注：“禘，大祭也。”○[孔穎達]疏：“禘是大祭，必先卜。”
卜鼎，◆九鼎是古代傳國重器，政權的象徵。擇定置放九鼎之所在，即意味定都於其地。後即沿用為定都之稱。○《京本通俗小說‧馮玉梅團圓》：“國家粗定，[高宗]卜鼎[臨安]，改元[紹興]。”
卜度，◆推測；臆斷。○[明][袁宏道]《嘉祥縣志序》：“而舅氏極論縱談，不翅千言，似數家藏，無事卜度。”○[清][龔自珍]《法性即佛性記》：“於無相中，而發互相，即立即破，無前無後，不容商量，不受脣吻，不墮卜度。”
卜鳳（卜凤），◆[春秋][齊][懿仲]想把女兒嫁給[陳敬仲]，占卜時得到“鳳皇於飛，和鳴鏘鏘”等吉語。見《左傳‧莊公二十二年》、《史記‧田敬仲完世家》。後因以“卜鳳”為擇婿的典故。○[唐][白居易]《得乙女將嫁於丁既納幣而乙悔判》：“況卜鳳以求士，且靡咎言；何奠雁而從人，有乖宿諾。”
卜工，◆專事占卜者。○[漢][王充]《論衡‧吉驗》：“時夜無光，室內自明。皇考怪之，即召功曹史[充蘭]，使出問卜工。”○《太平廣記》卷一三七引[南朝][宋][劉義慶]《幽明錄》：“[漢][袁安]父亡，母使[安]以雞酒詣卜工，問葬地。”
卜骨，◆古代占卜用的獸骨，多為牛、羊、豬的肩胛骨。
卜卦，◆占卜卦象以視吉凶。○[清][袁枚]《新齊諧‧呂城無關廟》：“有以卜卦行道者借宿土地廟中，夜間雷雨作鬧，屋瓦皆飛，及旦不解其故。”○[郭沫若]《屈原》第五幕：“其實卜卦的事老早就不靈了。”○汉王充《论衡·别通》：“卜卦占射凶吉，皆文武之道。”
卜官，◆1.掌管占卜的官員。○《漢書‧王莽傳上》：“置宗官、祝官、卜官、史官，虎賁三百人。”◆2.古人出仕前往往占卜吉凶，故稱赴任做官為卜官。○[華偉生]《開國奇冤‧約敘》：“蓄深意，卜官[皖水]，慘劇起倉皇。”
卜稽，◆占卜以求問。○《書‧盤庚上》：“重我民，無盡劉，不能胥匡以生。卜稽曰：其如臺。”○[蔡沈]集傳：“稽之於卜。”
卜吉，◆謂占問選擇吉利的婚期或風水好的葬地等。○[唐][李復言]《續幽怪錄‧鄭虢州騊夫人》：“[弘農]令女既笄，將適[盧氏]，卜吉之日，女巫有來者。”○[宋][王明清]《揮麈後錄》卷一：“[永昌陵]卜吉，命司天監[苗昌裔]往相地[西洛]。”○[清][蒲松齡]《聊齋志异‧阿繡》：“不數日，[姚]夫婦俱至，卜吉成禮乃去。”
卜甲，◆古代占卜用的龜甲。多用龜的腹甲，用背甲較少。
卜郊，◆用占卜選定郊祭的日期。○《禮記‧郊特牲》：“卜郊，受命於祖廟，作龜於禰宮，尊祖親考之義也。”○《穀梁傳‧成公十年》：“夏，四月，五卜郊，不從。乃不郊。”
卜筊，◆見“卜珓”。
卜珓（\卜筊），◆占卜術的一種，用杯形器物，投擲於地，視其仰覆以占吉凶。○[宋][潘若同]《郡閣雅言》：“[孟賓]於[華山]神前卜珓，一年乞一珓，凡六擲珓，皆上吉，後六舉及第。”○[元][姚桐]《樂郊私語‧魯公祠》：“謁所謂[魯公祠]，祠旁有[思魯橋]，壁端有卜筊祠，州民有疑輒問，凶吉如響，公之精靈不昧。”
卜居，◆1.謂以占卜擇定建都之地。○《史記‧秦本紀》：“[德公]元年……以犧三百牢祠[鄜畤]。卜居[雍]。”◆2.擇地居住。○《藝文類聚》卷六四引[南朝][齊][蕭子良]《行宅》詩：“訪宇北山阿，卜居西野外。”○[唐][杜甫]《寄題江外草堂》詩：“嗜酒愛風竹，卜居必林泉。”○[魯迅]《書信集‧致徐懋庸》：“據[日]譯本……看起語氣來，似較妥，因[托爾斯泰]之至[莫斯科]，其實不過卜居，並非就職的。”
卜課（卜课），◆即起課。占卜方法的一種。或用六壬課，或搖銅錢看正反，或掐指推算干支，以推斷吉凶。○[曹禺]《北京人》第一幕：“主人們有時在這裏作畫吟詩，有時在這裏讀經清談，有時在這裏卜神課。”○《续儿女英雄传》第四九回：“朗山忙退出到自己房中，洗手已畢，焚起香來，取出金錢，暗暗通誠祝告，在案上卜課。”
卜揆，◆測度謀劃。○[唐][劉知幾]《史通‧書志》：“故知經始之義，卜揆之功，經百王而不易，無一日而可廢也。”
卜老，◆選擇住地養老。○[宋][米芾]《凈名齋記》：“[襄陽][米芾]，字[元章]，將卜老[丹徒]。”
卜里，◆选择居地。○《醒世姻缘传》第二五回：“買鄰卜里，仁者應如是。況逢此等佳山水，更有何方是美？”
卜鄰（卜邻），◆1.選擇鄰居。○《左傳‧昭公三年》：“且諺曰：‘非宅是卜，唯鄰是卜。’二三子先卜鄰矣。”○[杜預]注：“卜良鄰。”○[唐][杜甫]《寄贊上人》詩：“一昨陪錫杖，卜鄰南山幽。”◆2.向他人表示願為鄰居。○[宋][王安石]《送陳諤》詩：“鄉閭孝友莫如子，我願卜鄰非一日。”○[宋]徐鉉《稽神錄‧陸洎》：“惟君與我有緣，他日必當卜鄰。”
卜林，◆[漢][京房]著《周易占》十二卷、《周易守林》三卷、《周易集林》十二卷、《周易飛候》九卷，後世合稱“卜林”。今皆佚。○[北周][庾信]《小園賦》：“問[葛洪]之藥性，訪[京房]之卜林。”參閱《隋書‧經籍志三》。
卜洛，◆《書‧洛誥》：“我乃卜[澗水]東、[瀍水]西，惟[洛]食。”○[周公]卜擇[洛邑]得吉兆而建為東都，後因稱經營新都為卜[洛]。○[南朝][梁][謝瞻]《張子房》詩：“卜[洛]易隆替，興亂罔不亡。”參見“卜食”。
卜名，◆古時王族生子，由卜官命名，並占卜吉凶，稱卜名。○《大戴禮記‧保傅》：“太子生而泣，太師吹銅曰：‘聲中某律。’太宰曰：‘滋味上某。’然後卜名。上無取於天，下無取於墬，中無取於名山通谷，無拂於鄉俗。”
卜年，◆占卜預測統治國家的年數。亦指國運之年數。○《左傳‧宣公三年》：“[成王]定鼎於[郟鄏]，卜世三十，卜年七百，天所命也。”○[晉][劉琨]《勸進表》：“三葉重光，四聖繼軌。惠澤侔於[有虞]，卜年過於[周氏]。”○《舊唐書‧郭子儀傳》：“中興之功，旬月可冀，卜年之期，永永無極矣。”參見“卜世”。
卜錢（卜钱），◆卜術的一種。擲銅錢，以錢的反正代陰陽，看其變化以定吉凶。○[唐][劉采春]《囉嗊曲》：“莫作商人婦，金釵當卜錢。”○[明][張鼎思]《琅琊代醉編‧卜錢》：“筮，《易》以蓍，古法也。近世以錢擲爻，欲其簡便，要不能盡卜筮之道。”
卜巧，◆舊時民俗。七月七日夜捉蜘蛛藏盒中，天明啟盒以視蛛網稀密，密者為巧多，稀者為巧少。○[五代][王仁裕]《開元天寶遺事‧蛛絲卜巧》：“帝與貴妃，每至七月七日夜……又各捉蜘蛛於小盒中，至曉開視蛛網稀密，以為得巧之候，密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之。”
卜人，◆I侍奉君主以贊助禮儀的人。卜，通“僕”。○《禮記‧檀弓上》：“扶君，卜人師扶右，射人師扶左，君薨以是舉。”○[陸德明]釋文：“卜人師，依注音僕；師，長也，謂大僕也。”◆II[周]代協助大卜、卜師行事的官員。○《周禮‧春官‧序官》：“太卜下大夫二人，卜師上士四人，卜人中士八人。”○[賈公彥]疏：“此大卜有卜師及卜人，皆士官，而卜人無別職者，以其助大卜、卜師行事故也。”○《禮記‧玉藻》：“卜人定龜，史定墨，君定體。”◆2.擅長占卜的人；賣卜者。《太平廣記》卷一六○引[五代][范資]《玉堂閑話‧灌園嬰女》：“乃詣善《易》者以決之。卜人曰：‘伉儷之道，亦係宿緣。君之室，始生二歲矣。’”[宋][范仲淹]《送河涉秀才》詩：“賢良詔下先生起，休向[成都]問卜人。”
卜日，◆1.占卜時日的吉凶。○《周禮‧天官‧大宰》：“祀五帝……前期十日，帥執事而卜日，遂戒。”○《新唐書‧禮樂志一》：“凡祭祀之節有六……一曰卜日，凡大祀、中祀無常日者卜，小祀則筮。”◆2.指選擇吉日。○[清][紀昀]《閱微草堂筆記‧灤陽消夏錄三》：“有馬氏者，家忽見變異……有老儒不信其事，以賤價得之。卜日遷居，竟寂然無他。”
卜師（卜师），◆[周代]管占卜的官員，其職位在大卜之下，卜人之上。○《周禮‧春官‧卜師》：“卜師掌開龜之四兆。”參見“卜人”。
卜食，◆《書‧洛誥》：“我乃卜[澗水]東，[瀍水]西，惟[洛]食。”謂[周]時以占卜擇地建都，惟有卜[洛邑]時，甲殼裂紋食去墨跡，認為吉利，即建都[洛邑]。後用“卜食”作擇地建都的代稱。○[晉][陸雲]《祖考頌》：“卜食[東夏]，元龜既襲。”○《隋書‧高祖紀上》：“[龍首山]川原秀麗，卉物滋阜，卜食相土，宜建都邑。”
卜士，◆1.用占卜選士。○《左傳‧桓公六年》：“九月丁卯，[子同]生。以大子之禮舉之：接以大牢，卜士負之。”○[楊伯峻]注：“占卜士人之吉者使抱負此子。”參閱《禮記‧內則》。2.從事占卜的術士。○[清][昭槤]《嘯亭續錄‧呂聖功》：“卜士[呂聖功]，[順天]人，善卜筮。”
卜世，◆占卜預測傳國的世數。亦泛指國運。○《左傳‧宣公三年》：“[成王]定鼎於[郟鄏]，卜世三十，卜年七百，天所命也。”○《南史‧宋武帝紀》：“[晉]以卜世告終，歷數有歸，欽若景運，以命於[裕]。”○《資治通鑒‧晉安帝隆安五年》：“敵去之後，脩德政以息民，若卜世未窮，何憂舊業之不復！”參見“卜年”。
卜室，◆選擇居室。○[宋][沈遼]《奉送世美歸陽羡》詩：“飄飄數年如一夢，爾來卜室[齊山]西。”○《明史‧張可大傳》：“[可大]約束旗尉，捐俸助之，卜室處其妻子。”
卜數（卜数），◆占卜等類術數。○《史記‧日者列傳》：“[賈誼]曰：‘吾聞古之聖人，不居朝廷，必在卜醫之中。今吾已見三公九卿朝士大夫，皆可知矣。試之卜數中以觀采。’二人即同輿而之市，游於卜肆中。”○《漢書‧元后傳》：“[禁]（[王禁]）獨怪之，使卜數者相[政君]（[王政君]），‘當大貴，不可言。’”○《宋書‧周朗傳》：“復假醫術，託雜卜數。”
卜數師（卜数师），◆以占卜為業者。○《三國志‧魏志‧公孫瓚傳》“[瓚]遂驕矜，記過忘善，多所賊害”[裴松之]注引《英雄記》：“﹝[公孫瓚]﹞所寵遇者，類多庸兒，若故卜數師[劉緯臺]、販繒[李移子]、賈人[樂何當]等三人，與之定兄弟之誓。”
卜數隻偶（卜数只偶），◆屢次占卜，偶然應驗。○《後漢書‧桓譚傳》：“其事雖有時合，譬猶卜數隻偶之類。”○[李賢]等注：“言偶中也。”
卜肆，◆賣卜的鋪子。○《史記‧日者列傳》：“﹝[宋忠]、[賈誼]﹞二人即同輿而之市，游於卜肆中。”○[唐][岑參]《嚴君平卜肆》詩：“[君平]曾賣卜，卜肆荒已久。”○[清][方文]《喜左又錞見訪即送其歸里》詩之二：“懷人尋卜肆，附艇泊江干。”
卜算，◆占卜以推度吉凶。○《初刻拍案驚奇》卷五：“[李老]卜算一卦，笑道：‘今年求之不得，來年不求自得。’”
卜算子，◆1.詞牌名。○[唐][駱賓王]作詩喜用數字，人稱“卜算子”，詞家遂取以為名。雙調四十四字，仄韻。又名《缺月掛疏桐》、《百尺樓》、《楚天遙》、《眉峰碧》等，[宋]教坊演為《卜算子慢》，雙調八十九字，仄韻。參閱《詞律》卷三、《詞譜》卷五。2.曲牌名，屬南曲仙呂宮。字數與詞牌半闋同。用作引子。
卜歲（卜岁），◆在一年的開始占卜全年的吉凶。○[宋][王明清]《揮麈後錄》卷六：“[楚]俗，過元夕第三夜，多以更闌時微行聽人語言，以卜一歲之通塞。”○《宋史‧樂志七》：“卜歲之初，我迎春祗。”
卜問（卜问），◆占卜以問事。○《三略‧中略》：“軍勢曰：禁巫祝，不得為吏士卜問軍之吉凶。”○《初刻拍案驚奇》卷二十：“[元普]見是相士，正要卜問子嗣，便延他到家中來坐。”○[魏巍]《我的老師》：“我的母親常常站在一張褪了色的神像前焚起香來，把兩個有象徵記號的字條埋在香爐裏，然後磕了頭，抽出一個來卜問吉凶。”
卜相，◆1.占卜看相以斷吉凶。○《漢書‧張禹傳》：“[禹]為兒，數隨家至市，喜觀於卜相者前。久之，頗曉其別蓍布卦意，時從旁言。卜者愛之，又奇其面貌。”○《資治通鑒‧唐高祖武德元年》：“帝自曉占候卜相，好為[吳]語。”◆2.選擇相才。○[明][劉若愚]《酌中志‧黑頭爰立紀略附》：“[甘羅]十二為丞相，我朝卜相亦曾不次用人，不拘資俸云。”
卜相工，◆以占卜、看相為職業的人。○《後漢書‧翟酺傳》：“[酺]好《老子》，尤善圖緯、天文、歷等。以報舅讎，當徙[日南]，亡於[長安]，為卜相工，後牧羊[涼州]。”
卜夜，◆見“卜晝卜夜”。
卜夜卜晝（卜夜卜昼），◆見“卜晝卜夜”。
卜尹，◆協助卜人占卜的官員。○《左傳‧昭公十三年》：“召[觀從]，﹝[楚]﹞王曰：‘唯爾所欲？’對曰：‘臣之先，佐開卜。’乃使為卜尹。”○[杜預]注：“佐卜人開龜兆。”
卜右，◆以占卜選擇在戰車右側陪乘的人。○《左傳‧僖公十五年》：“卜右，[慶鄭]吉，弗使。”○[漢][崔駰]《車右銘》：“擇御卜右，採德用良。”
卜宇，◆謂擇定居宅。○[南朝][梁][任昉]《齊司空曲江公行狀》：“爰乃卜宇[金陵]，營帶林壑。”
卜葬，◆古代埋葬死者，先占卜以擇吉祥之葬日與葬地，稱為“卜葬”。○《禮記‧雜記下》：“卜葬其兄，弟曰‘伯子某’。”○[孔穎達]疏：“謂卜葬擇日而卜人祝龜之辭也。”後即為擇時地安葬之代稱。○[宋][岳珂]《桯史‧望江二翁》：“[陳氏]卜葬，環數百里莫不聞。”○[廖仲愷]《致蔣介石函》：“渠（[鄧鏗]）生前至愛[贛園]……故擬卜葬於此。”
卜擇，◆通过占卜的方式选择。○汉《成阳灵台碑》：“卜擇元日，齊革精誠。”○《唐代墓志汇编·唐故许州鄢陵县令张君墓志铭并序》：“卜擇因習，夙駕靈轜。雲霏霏而奉轡，風肅肅兮凝芝。”
卜宅，◆1.占卜決定建都的地方。○《書‧召誥》：“太保朝至於[洛]，卜宅，厥既得卜，則經營。”◆2.選擇住地。○[唐][杜甫]《為農》詩：“卜宅從茲老，為農去國賒。”◆3.占卜選擇墓地。○《禮記‧雜記上》：“大夫卜宅與葬日，有司麻衣……占者皮弁。”○[孔穎達]疏：“宅謂葬地。”○[清][顧炎武]《送歸高士之淮上》詩：“卜宅已安王考兆，攜書還歸故人齋。”
卜占，◆占卜。○《書‧大禹謨》“帝曰：‘禹，官占’”[孔]傳：“帝王立卜占之官，故曰官占。”○《後漢書‧方術傳下‧許曼》：“祖父[峻]，字[季山]，善卜占之術。”
卜者，◆以龜占卜的人。○《呂氏春秋‧制樂》：“其吏請卜其故，[湯]退卜者曰：‘吾聞祥者福之先也。’”○《淮南子‧說林訓》：“卜者操龜，筮者端策。”○[宋][王讜]《唐語林‧補遺三》：“﹝[李相回]﹞嘗之[洛橋]，有二術士，一卜者一筮者。”
卜征，◆占卜巡狩之吉凶。古時帝王五年一巡狩，先卜問吉凶，五年五卜，都得吉兆才出行。○《左傳‧襄公十三年》：“先王卜征五年，而歲習其祥，祥習則行，不習則增，修德而改卜。”○[漢][張衡]《東京賦》：“卜征考祥，終然允淑。”○[南朝][宋][顏延年]《車駕幸京口侍游蒜山作》詩：“嶽濱有和會，祥習在卜征。”
卜正，◆即太卜，[周]時卜官之長。○《左傳‧隱公十一年》：“[滕侯]曰：‘我，周之卜正也。’”[杜預]注：“卜正，卜官之長。”○[孔穎達]疏：“《周禮‧春官》：‘太卜下大夫二人，其下有卜師、卜人、龜人、筮人，大卜為之長。正訓長也，故謂之卜正。’”
卜晝卜夜（卜昼卜夜），◆[春秋]時[齊][陳敬仲]為工正，請[桓公]飲酒，[桓公]高興，命舉火繼飲，[敬仲]辭謝說：“臣卜其晝，未卜其夜，不敢。”見《左傳‧莊公二十二年》。○《晏子春秋‧雜上》、[漢][劉向]《說苑‧反質》以為[齊景公]與[晏子]事。後稱盡情歡樂晝夜不止為“卜晝卜夜”。○[清][捧花生]《畫舫餘談》：“﹝吸鴉片者﹞熒熒一燈，卜晝卜夜，吞吸無厭。”亦作“卜夜卜晝”。○[清][紀昀]《閱微草堂筆記‧姑妄聽之三》：“又冶蕩殊常，蠱惑萬狀，卜夜卜晝，靡有已時。”○[沈昌眉]《潁若有寄亞子紅豆之作步原韻和之》：“當日故人情，卜夜復卜晝。”亦省作“卜夜”。○[唐][張登]《冬至夜郡齋宴別前華陰盧主簿》詩序：“[登]與賓客僚吏，會別於郡齋，驪（釃）酒卜夜，夜艾酒酣而不能自已。”○[宋][羅大經]《鶴林玉露》卷二：“乃邀至其家，具酒食，卜夜盡懽。”○[清][黃宗羲]《黃復仲墓表》：“北海南館，投壺卜夜，廣求異伎。”
移日卜夜，◆謂晝夜相繼。○[清][錢謙益]《黃甫及六十壽序》：“清歌妙舞，移日卜夜。”
以晝卜夜，◆谓尽情欢乐昼夜不止。○明张岱《公祭张亦寓文》：“殆亦寓壯盛，賈生入洛，望重辟雍，聲伎滿前，賓朋滿座，傾酒如泉，揮金似土，撥阮彈筝，以晝卜夜。”■参见“卜晝卜夜”。
卜祝，◆專管占卜、祭祀的人。○《文選‧司馬遷＜報任少卿書＞》：“僕之先非有剖符丹書之功，文史星曆近乎卜祝之閒，固主上所戲弄，倡優所畜，流俗之所輕也。”○[張銑]注：“[遷]父為太史，掌知天文律曆卜筮祠祝之事。”○[南朝][梁][任昉]《為蕭揚州薦士表》：“猶懼隱鱗卜祝，藏器屠保。物色關下，委裘[河]上。”○[田北湖]《論文章源流》：“自天下不官，文書專司於卜祝，取天下之私著，審辨而淘汰之。”
卜築（卜筑），◆擇地建築住宅，即定居之意。○《梁書‧外士傳‧劉訏》：“﹝[劉訏]﹞曾與族兄[劉歊]聽講於[鍾山]諸寺，因共卜築[宋熙寺]東澗，有終焉之志。”○[唐][孟浩然]《冬至後過吳張二子檀溪別業》詩：“卜築依自然，[檀溪]不更穿。”○《明史‧唐順之傳》：“﹝[唐順之]﹞卜築[陽羡山]中，讀書十餘年。”○[清][趙翼]《華峒》詩：“他年擬抽簪，卜築於此寄。”
不卜，◆猶言難料。○《清史稿‧理密親王允礽傳》：“朕不卜今日被鴆，明日遇害，晝夜戒慎不寧。”
成都卜，◆見“成都賣卜”。
成都賣卜（成都卖卜），◆[西漢][嚴遵]，字[君平]，賣卜於[成都市]，每日得到百錢，足以自養，即閉門下簾讀書，博覽無所不通，依[老][莊]之旨著書十餘萬言。修身自保，不為苟得，甚受[蜀]人敬愛。見《漢書‧王貢兩龔鮑傳序》。後用為賣卜、卜卦的典故。○[北周][庾信]《奉和趙王隱士》：“[霸陵]採樵路，[成都]賣卜錢。”亦省作“成都卜”。○[唐][杜甫]《游子》詩：“厭就[成都]卜，休為吏部眠。”
大卜，◆掌管卜筮的官員。○《周禮‧春官‧序官》：“大卜，下大夫二人。”○[鄭玄]注：“問龜曰卜。大卜，卜筮官之長。”○《禮記‧曲禮下》：“天子建天官，先六大：曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典。”○[朱彬]訓纂：“大卜主問龜所以求神。”○《史記‧龜策列傳褚少孫論》：“臣往來[長安]中，求《龜策列傳》不能得，故之大卜官，問掌故文學長老習事者，寫取龜策卜事，編於下方。”
得卜，◆謂得到吉祥的卜兆。○《書‧召誥》：“厥既得卜，則經營。”○[孔]傳：“其已得吉卜，則經營規度城郭、郊廟、朝市之位處。”
耳卜，◆舊俗於除夕之夜出門，聽人所發出的第一聲，以測來年命運禍福，謂之“耳卜”。○[清][李漁]《蜃中樓‧耳卜》：“世上人有心事不明，往往於除夕之夜，靜聽人言，以占休咎，謂之耳卜。”
非熊卜，◆同“非熊兆”。○宋晁端礼《一丛花》词：“淵明元與世情疏，松菊愛吾廬。他年定契非熊卜，也未應、鶴髮樵漁。”
鳳卜（凤卜），◆《左傳‧莊公二十二年》：“初，[懿氏]卜妻[敬仲]。其妻占之，曰：‘吉。是謂“鳳皇于飛，和鳴鏘鏘”。’”後世因稱占卜佳偶為“鳳卜”。○[元]本[高明]《琵琶記‧伯喈牛宅結親》：“謾說道姻緣，果諧鳳卜。”○《醒世恒言‧兩縣令競義婚孤女》：“小女與令郎，久諧鳳卜，准擬鸞鳴。”○[清][侯方域]《為吳氏禱子疏》：“掌螽斯有簿，俾佐邰妃；念鳳卜未諧，乃酎麟子。”
改卜，◆1.謂重新占卜。○《左傳‧襄公十三年》：“不習，則增修德而改卜。”○[楊伯峻]注：“改卜，重新起卜。”○《左傳‧哀公十七年》：“王與[葉公]枚卜[子良]以為令尹……他日，改卜[子國]而使為令尹。”◆2.謂另行選擇。○《文選‧陸機＜漢高祖功臣頌＞》：“波振四海，塵飛五岳，九服徘徊，三靈改卜。”○[李周翰]注：“言天將惡[秦]濁亂，改卜清平之君也。”○[宋][李心傳]《建炎以來繫年要錄‧建炎元年二月》：“戊辰，[吳幵]、[莫儔]復以檄來督舉異姓。○[孫傅]等以狀答曰：‘……若自元帥府選立[趙氏]一人，不惟恩澤有歸，城中及外方立便安帖；或天命改卜，歷數有歸，即非本國臣民所敢預議。’”
瞽卜，◆卜卦算命的瞎子。○[宋][馬永卿]《嬾真子》卷五：“傍有瞽卜，輒曰：‘秀才，我與汝算命。’”
龜卜（龟卜），◆謂灼龜甲卜吉凶。○[唐][韓愈]《送石處士序》：“若燭照數計而龜卜也。”○[宋][陸游]《朝議大夫張公墓志銘》：“臨事前見逆決，若燭照龜卜，無秋毫疑滯。”○[明][王禕]《原諫》：“而家國之敗亡，輒不旋踵，殆如燭照而龜卜，不亦深可戒哉！”
虎卜，◆卜法之一。○《太平御覽》卷八九二引[晉][張華]《博物志》：“虎知衝破，又能畫地卜。今人有畫物上下者，推其奇偶，謂之虎卜。”○[北齊][顏之推]《顏氏家訓‧書證》：“今俗云‘狐疑虎卜’則其義也。”○[明][李時珍]《本草綱目‧獸二‧虎》﹝集解﹞引《易卦通驗》：“虎知衝破，能畫地觀奇偶以卜食，今人效之，謂之虎卜。”
貨卜（货卜），◆賣卜；賣卦。○[元][李文蔚]《圯橋進履》第二摺：“貧道化一貨卜先生，探此人忠義若何。”○[元][無名氏]《劉弘嫁婢》楔子：“我和這貨卜的先生可在這路上逢。”
雞卜（鸡卜），◆古代占卜法之一。以雞骨或雞卵占吉凶禍福。○《史記‧孝武本紀》：“乃令[越]巫立[越]祝祠，安臺無壇，亦祠天神上帝百鬼，而以雞卜。上信之，[越]祠雞卜始用焉。”○[張守節]正義：“雞卜法，用雞一，狗一，生，祝願訖，即殺雞狗煮熟，又祭，獨取雞兩眼，骨上自有孔裂，似人物形則吉，不足則凶。今[嶺]南猶此法也。”○[唐][張說]《宋公遺愛碑頌》：“犦牛牲兮菌雞卜，神降福兮公壽考。”○[宋][周去非]《嶺外代答‧雞卜》：“南人以雞卜。其法以小雄雞未孳尾者，執其兩足，焚香禱所占而撲殺之，取腿骨洗淨，以麻線束兩骨之中，以竹梃插所束之處，俾兩腿骨相背於竹梃之端。執梃再禱。左骨為儂，儂者，我也。右骨為人。人者，所占之事也。乃視兩骨之側所有細竅，以細竹梃長寸餘者遍插之，或斜或直或正或偏，各隨其斜直正偏而定吉凶。其法有一十八變。大抵直而正或附骨者多吉，曲而斜或遠骨者多凶。亦有用雞卵卜者：焚香禱祝，書墨於卵，記其四維而煮之。熟乃橫截，視當墨之處，辨其白之厚薄，而定儂人吉凶焉。”
箕卜，◆[吳中]古俗，每歲正月燈節，取筲箕飾以女裝，插箸為口謂之箕姑，令二童子夾扶之，使書沙盤，以占吉凶，稱為箕卜。○[宋][陸游]《箕卜》詩云：“孟春百草靈，古俗迎[紫姑]。廚中取竹箕，冒以婦裙襦，豎子夾扶持，插筆祝其書，俄若有物憑，對答不須臾。豈必考中否，一笑聊相娛……持箕畀灶婢，棄筆臥牆隅。几席亦已徹，狼藉果與蔬。紛紛竟何益，人鬼均一愚！”[元]程俱《元夕塊坐寫懷》詩：“藜燈不來下，箕卜豈復迎！”
吉卜，◆吉利的卜兆。○《書‧大誥》：“予得吉卜。”○《國語‧晉語三》：“公號[慶鄭]曰：‘載我。’[慶鄭]曰：‘忘善而背德，又廢吉卜，何我之載？’”[唐][韓愈]《祭湘君夫人文》：“神享其衷，賜以吉卜，曰：‘如汝志。’”
極卜（极卜），◆窮極卜法。○《書‧大誥》：“天亦惟休于前寧人，予曷其極卜，敢弗于從。”○[孔穎達]疏：“[文王]用卜能受天命，今於我何其窮極[文王]卜法，敢不從乎？言必從[文王]卜也。”
繭卜（茧卜），◆古代民俗，於正月十五日夜，摶米、麥粉若繭狀，書事置於其中，以占一年之事，謂之“繭卜”。○[宋][楊萬里]《上元夜戲作長句》：“心知繭卜未必然，醉中得卜喜欲顛。”參閱[五代][王仁裕]《開元天寶遺事‧探官》。
簡卜（简卜），◆擇日卜問。○《北史‧盧伯源傳》：“時[孝文帝]將立[馮后]，先問[伯源]，請更簡卜。”
郊卜，◆古代帝王郊祭前先行占卜，吉則郊，不吉則不郊，謂之“郊卜”。○[漢][董仲舒]《春秋繁露‧郊祀》：“郊因先卜，不吉不敢郊。百神之祭不卜，而郊卜，郊祭最大也。”
金錢卜（金钱卜），◆舊時以錢幣占卜吉凶禍福的方法。其法不一，一般用六枚制錢置於竹筒中，祝禱後，連搖數次，使制錢在內翻動，然後倒出，排成長行，視六枚制錢的背和字的排列次序，以推斷吉凶禍福。○[清][王士禛]《灞橋寄內》詩：“閨中若問金錢卜，秋雨秋風過[灞橋]。”○元仇远《卜算子》词：“暗把金錢卜遠人，争敢分明語。”
鏡卜（镜卜），◆占卜法之一。○[清][趙翼]《題春閨睡起圖》詩：“小鬟多事漫相猜，鏡卜瓦占翻聒擾。”參見“鏡聽”。
開卜（开卜），◆泛指進行占卜之事。○《左傳‧昭公十三年》：“臣之先，佐開卜。”○[杜預]注：“佐卜人開龜兆。”○[楊伯峻]注：“開有二義，刻龜曰開，取閱卜占書亦曰開。”
考卜，◆古代以龜卜決疑，謂之“考卜”。○《詩‧大雅‧文王有聲》：“考卜維王，宅是[鎬京]，維龜正之，[武王]成之。”○[鄭玄]箋：“考猶稽也……稽疑之法，必契灼龜而卜之。”後亦泛指占問吉凶。○《漢書‧劉輔傳》：“妙選有德之世，考卜窈窕之女。”○[前蜀][杜光庭]《張道衡塑造北斗七星真君醮詞》：“今考卜吉辰，以天德合直之日，於玉局北帝之殿，塑瑤樞中斗之尊。”○[明][張居正]《山陵禮成奉慰疏》：“周視山川形勢，結聚環抱；比之前日考卜之時，更覺佳勝。”
狼卜食，◆傳說狼覓食，先卜方向。○《埤雅‧釋獸》：“里語曰：‘狼卜食。’狼將遠逐食，必先倒立以卜所向。故今獵師遇狼輒喜，蓋狼之所向，獸之所在也。”
老醫少卜（老医少卜），◆謂醫者以年老為貴，卜者以年少為貴。○《鶡冠子‧世賢》“舊醫”[宋][陸佃]解：“語曰，老醫少卜，蓋老醫更病多矣，[堯]故使之。”○[宋][王得臣]《麈史‧雜志》：“老醫少卜，老取其閱，少取其決。”○[明][都卬]《三餘贅筆》：“世言老醫少卜，則醫者以年老為貴，卜者以年少為貴。老醫人皆知之問之，少卜不知何謂。按[王彥輔]《麈史》云：‘老取其閱，少取其決。’乃知俗語其來久矣。”
蠡卜，◆用貝殼占卜。○[宋][高似孫]《緯略‧雜卜》：“蠡卜者，《春秋後語》曰：[蘇秦]事[鬼谷子]，學終辭歸，道乏困行，以[燕]人蠡卜傳說自給。”
買卜（买卜），◆指請人占卦以問凶吉。○[宋][邵雍]《閑行吟》：“買卜稽疑是買疑，病深何藥可能醫？”[明][張鳳翼]《紅拂記‧華夷一統》：“看男兒衣錦早還鄉，免教人買卜問行藏。”
賣卜（卖卜），◆以占卜謀生。○《後漢書‧郎顗傳》：“﹝[郎顗]﹞能望氣占候吉凶，常賣卜自奉。”○[晉][皇甫謐]《高士傳‧嚴遵》：“[嚴遵]，字[君平]，[蜀]人也。隱居不仕，常賣卜于[成都]市。”○[前蜀][韋莊]《癸丑年下第獻新先輩》詩：“未酬[闞澤]傭書債，猶欠[君平]賣卜錢。”○《白雪遺音‧玉蜻蜓‧問卜》：“賣卜之人城外多，俱是些順嘴胡謅來算命。”
茅卜，◆古代的一種占卜方法。○《楚辭‧離騷》：“索藑茅以筳篿兮，命[靈氛]為余占之。”○[王逸]注：“藑茅，靈草也。筳，小折竹也，[楚]人名結草折竹而卜曰篿。”○[胡文英]《屈騷指掌》：“[楚]中或折草、折竹、折木枝、折炷香，信手布卦，以占吉凶。○[檀默齋]云：藑茅，折草以卜，俗云掐茅卦是也。”
貿卜（贸卜），◆賣卜。○[清][方文]《賣卜潤州鄔沂公李木仙各有詩見贈賦此答之》詩：“江市聊為貿卜行，敢言蹤跡類[君平]。”
枚卜，◆1.一一占卜。古代以占卜法選官，因以指選用官員。○《書‧大禹謨》：“枚卜功臣，惟吉之從。”○[孔]傳：“枚謂歷卜之而從其吉。”○[明]代專指選大臣為大學士，入內閣主事。○《明史‧楊漣傳》：“國家最重無如枚卜。○[忠賢]一手握定……豈真欲門生宰相乎？”[清][錢謙益]《＜內客小識＞序》：“厥後規制小變，枚卜閣員，多用部銜推舉。”◆2.泛指占卜吉凶。○[隋煬帝]《遺陳尚書江總檄》：“守以時月，則魚爛土崩；接以鋒刃，則烏驚鹿走：理在必然，不假枚卜。”○[唐][李邕]《鄭州大雲寺碑》：“[大雲寺]者，[鄭國][慈緣]之所建也。觀其肇允枚卜，爰適底居。”◆3.指不告所卜何事的泛卜。○《左傳‧哀公十七年》：“王與[葉公]枚卜[子良]，以為令尹。”○[杜預]注：“枚卜，不斥言所卜以令龜。”
夢卜（梦卜），◆1.古代有[殷高宗]因夢見[傅說]，[周文王]占卜得[呂尚]的傳說，後因以“夢卜”比喻帝王求得良相。○[唐][呂頌]《賀陸相公拜相啟》：“叶一人夢卜之求，副四海具瞻之望。”○[唐][杜牧]《上周相公啟》：“古先哲王之德也，有求必至，有開必先。是以[傅][呂]得於夢卜，[申][甫]降於山嶽。”○《宋史‧富弼傳》：“古之命相，或得諸夢卜，豈若今日人情如此哉？”○《花月痕》第四六回：“身居密勿之地，苟懷緘默之風，則宰相亦何常之有？一切凡人皆可為之，又何藉夢卜以求也？”◆2.泛指做夢和占卜。○[清][梁章鉅]《歸田瑣記‧歸田》：“《國史補‧自序》謂言報應，敘鬼神，徵夢卜，近帷薄，則去之；紀事實，探物理，辨疑惑，示勸戒，採風俗，助談笑，則書之。”參閱《史記‧殷本紀》，又《齊太公世家》。
繆卜（缪卜），◆虔誠占卜。繆，通“穆”。○《史記‧魯周公世家》：“[武王]有疾，不豫，群臣懼，[太公]、[召公]乃繆卜。”○[裴駰]集解引[徐廣]曰：“古書‘穆’字多作‘繆’。”
穆卜，◆恭敬地卜問吉凶。○《書‧金縢》：“我其為王穆卜。”○[孔]傳：“穆，敬也，言王疾當敬卜吉凶。”○[唐][元稹]《賀聖體平復表》：“昨者聖體不安，纔經累日，穆卜罔害，勿藥有瘳。”
逆卜，◆預卜，先知。○《明史‧倪岳傳》：“水旱不可先知，豐歉未能逆卜，徵如何其可預也。”
鳥卜（鸟卜），◆剖鳥占卜。古代[西域]的一種習俗。○《隋書‧西域傳‧女國》：“俗事阿修羅神，又有樹神，歲初以人祭，或用獼猴。祭畢，入山祝之，有一鳥如雌雉，來集掌上，破其腹而視之，有粟則年豐，沙石則有災，謂之鳥卜。”○《新唐書‧西域傳上‧東女》：“風俗大抵與[天竺]同。以十一月為正。巫者以十月詣山中，布糟麥，咒呼群鳥，俄有鳥來如雞狀，剖視之，有穀者歲豐，否即有災，名曰鳥卜。”
甌卜（瓯卜），◆《新唐書‧崔琳傳》：“[玄宗]每命相，皆先書其名。一日書[琳]等名，覆以金甌，會太子入，帝謂曰：‘此宰相名，若自意之，誰乎？即中，且賜酒。’太子曰：‘非[崔琳]、[盧從願]乎？’帝曰：‘然。’”後世因以“甌卜”為擇相之稱。
錢卜（钱卜），◆用錢幣占卜。○[清][趙翼]《陔餘叢考‧以錢代蓍》：“《輟耕錄》云：今人卜卦，以錢代蓍，便于用也。然不詳所始……今考《朱子語類》，錢卜實自[漢]始。”
求籤問卜，◆同“求神問卜”。○清李渔《意中缘·悟诈》：“下官求籤問卜，都説姻緣到是姻緣，只是中間有箇小人要用術强娶。”○《隋唐演义》第十回：“只是山東叔寶的老母愛子之心，無所不至，朝夕懸望，眼都望花了。又常聞得官府要拿他家屬，又不知生死存亡，求籤問卜，越望越不回來，憂出一場大病，卧在牀上，起身不動。”
求神問卜，◆祈求神祇、占卜算卦以推断吉凶或解决疑难。○元本高明《琵琶记·五娘到京知夫行踪》：“兒在程途，又怕餐風宿露。求神問卜，把歸期暗數。”○《群音类选·南西厢记·莺莺探病》：“我與你求神問卜，且自寬心，將息守己。”○《西湖佳话·南屏醉迹》：“皇上不知原由，叫馮太尉去取，馮太尉走去取時，已不見了，心上着忙，不敢復旨，故自出來求神問卜。”○《中国民间故事选·泽玛姬》：“〔老国王夫妇〕又请了喇嘛诵经，求神问卜，可是连一点消息也没有。”■亦作“求神問卦”。○明沈璟《桃符记·酆氏设计》：“不必求神問卦，結絲蘿非比、路柳牆花。”
扇天卜，◆[宋]時風俗。流行於[山東]地區。○[宋][李石]《續博物志》卷五：“[山東]風俗，遇正月，取五姓女年十餘歲共臥一榻，覆之以衾，以箕扇之，良久如夢寐。或欲刺文繡，事筆硯，理管絃，俄頃乃寤，謂之扇天卜，以乞巧。”
筮卜，◆以蓍草占卜休咎之術。○《漢書‧儒林傳序》：“及[秦]禁學，《易》為筮卜之書，獨不禁，故傳受不絕也。”○[清][黃鷟來]《和陶飲酒》之十二：“寧假問筮卜，所守在不疑。”
太卜，◆官名。為[殷]六太之一。○[周]時屬春官，為卜官之長。○[秦][漢]有太卜令。○[北魏]有太卜博士。○[北齊]有太卜局丞。○[北周]有太卜大夫。○[隋][唐]設太卜令。○[宋]以太卜隸司天臺，不置專官。參閱《通典‧職官七》、《續通典‧職官七》。
筳卜，◆用筳占卜。○[清][錢謙益]《野老》詩：“筳卜頻煩欣竹算，鏡聽瑟縮畏詩妖。”
瓦卜，◆古代占卜方法之一。擊瓦觀其紋理分析，以定吉凶。○[唐][杜甫]《戲作俳諧體遣悶》詩之二：“瓦卜傳神語，畬田費火耕。”○[仇兆鰲]注引[王洙]曰：“巫俗擊瓦，觀其文理分析，以卜吉凶。”○[宋][史繩祖]《學齋呫嗶‧瓦卜》：“今之瓦卜，蓋有取於[周]太卜之瓦兆。”○[明][袁宏道]《香光林即事用前韻》：“歲功聽瓦卜，天紐問杓魁。”
違卜（违卜），◆謂不遵占卜所示。○《書‧盤庚下》：“各非敢違卜，用宏茲賁。”○《南史‧梁紀下論》：“﹝[高祖]﹞險躁之心，暮年逾甚，見利而動，愎諫違卜。”○《東周列國志》第二十回回目：“[晉獻公]違卜立[驪姬]，[楚成王]平亂相[子文]。”
未卜，◆1.沒有卜占。○《左傳‧莊公二十二年》：“﹝[敬仲]﹞飲[桓公]酒，樂。公曰：‘以火繼之。’辭曰：‘臣卜其晝，未卜其夜，不敢。’”◆2.引申為不知，難料。○[唐][李商隱]《馬嵬》詩：“海外徒聞更九州，他生未卜此生休。”○《四游記‧太子被戲下武當》：“弟子往日，自覺心靜，晝夜不寢，未卜今日為何自覺困倦，一些不省？”[魯迅]《書信集‧致韋素園》：“較可注意的倒是《幻洲》，但第二期已不及第一期，未卜後來如何？”
未卜先知，◆舊時迷信，以占卜能預知吉凶。未卜先知，形容有先見之明。○[元][王曄]《桃花女》第三摺：“賣弄殺《周易》陰陽誰知你，還有個未卜先知意。”○《初刻拍案驚奇》卷三十：“翁、姥大驚道：‘我這里設齋，并不曾傳將開去，三四里外，女子從何知道？必是個未卜先知的仙人，非凡女也。’”○《說唐》第六二回：“今日相公詐為瘋癲，如此形狀，連那未卜先知的軍師，也都騙信了。”○[茅盾]《泡沫‧趙先生想不通》：“要是他能夠未卜先知……那他或者還有應急的方法，然而現在他只能木頭似的坐在那裏。”
問卜（问卜），◆占卦。迷信者用以推斷吉凶，解決疑難。○《禮記‧曲禮下》：“大饗不問卜。”○[孔穎達]疏：“五帝，其神非一……若其一一問卜，神有多種，恐吉凶不同。”○[宋][蘇軾]《荊州》詩之五：“遊人多問卜，傖叟盡攜龜。”○《中國民間故事選‧澤瑪姬》：“﹝老國王夫婦﹞又請了喇嘛誦經，求神問卜，可是連一點消息也沒有。”
問卜求神，◆同“求神問卜”。○《古今小说·杨思温燕山逢故人》：“妾燃香煉頂，問卜求神，望金陵之有路，脱生計以無門。”○《玉娇梨》第十二回：“白公心下暗氣暗惱，不覺染成一病，卧牀不起。小姐驚惶無措，只得請醫服藥，問卜求神，百般調理。”○《红楼梦》第二五回：“當下衆人七言八語，有的説請端公送祟的，有的説請巫婆跳神的，有的又薦玉皇閣的張真人，種種喧騰不一。也曾百般醫治祈禱，問卜求神，總無效驗。”
握粟出卜，◆《詩‧小雅‧小宛》：“握粟出卜，是何能穀。”○[鄭玄]箋：“但持粟行卜，求其勝負。”後用以指祈求神明護佑，去凶賜吉。○《三國志‧魏志‧陶謙傳》“[廣陵]太守[琅邪][趙昱]，[徐方]名士也，以忠直見疏”[裴松之]注引[三國][吳][謝承]《後漢書》：“[昱]年十三，母嘗病，經涉三月。○[昱]慘戚消瘠，至目不交睫，握粟出卜，祈禱泣血，鄉黨稱其孝。”亦省作“握粟”。○[清][黃宗羲]《高古處府君墓表》：“有所疑者，待君而決。君亦間應握粟之求，無不奇驗。”
五卜，◆據以占卜吉凶的五種龜甲裂紋。○《荀子‧王制》：“相陰陽，占祲兆，鑽龜陳卦，主攘擇五卜。”○[楊倞]注：“五卜，《洪範》所謂曰雨、曰霽、曰蒙、曰驛、曰剋，言兆之形也。”
徙卜，◆遷居。古人定居須經過占卜，故稱。○《宋書‧武帝紀中》：“朝野喪沮，莫有固志，家獻徙卜之計，國議遷都之規。”
響卜（响卜），◆舊時迷信，據說聽別人講話可卜吉凶，謂之“響卜”。一般在除夕夜進行。○[五代][王定保]《唐摭言‧聽響卜》：“[畢諴]相公及第年，與一二同人聽響卜。夜艾人稀，久無所聞。俄遇人投骨於地，群犬爭趨；又一人曰：‘後來者必銜得。’”[宋][朱弁]《曲洧舊聞》卷九：“《王建集》有《鏡聽詞》，謂懷鏡於通衢間，德往來之言，以占休咎；近世人懷杓以聽，亦猶是也；又有無所懷而直以耳聽之者，謂之響卜。”○《初刻拍案驚奇》卷十二：“儘有一時間偶然戲耍之事，取笑之話，後邊照應將來，卻像是個讖語響卜，一毫不差。”○[清][李漁]《蜃中樓‧耳卜》：“二位相公，此時更已深了，人也靜了，要聽響卜，也該出門去了。”
星卜，◆根據星象、相貌和卦象預測人事吉凶。○[唐][韓愈]《順宗實錄一》：“景午，罷翰林、陰陽、星卜、醫相、覆碁諸待詔三十二人。”○[清][富察敦崇]《燕京歲時記‧東西廟》：“凡珠玉、綾羅……以及尋常日用之物，星卜、雜技之流，無所不有。”○[魯迅]《中國小說史略》第二五篇：“[汝珍]亦特長於韻學，旁及雜藝，如壬遁星卜象緯，以至書法弈道多通。”
星卜家，◆以星相卜卦為職業的人。○《水滸傳》第一○四回：“[李助]是個星卜家。”○[清][錢泳]《履園叢話‧雜記下‧樟柳神》：“星卜家爭相售買，得之者，為人推算，靈應異常。”
羊卜，◆古代西方和北方少數民族的一種占卜法。
陽卜（阳卜），◆1.用火灼龜甲，觀其裂紋，以斷吉凶的一種占卜。○《國語‧吳語》：“曩君之言，[周]室既卑，諸侯失禮於天子，請貞於陽卜，收[文][武]之諸侯。”○[韋昭]注：“龜曰卜，以火發兆，故曰陽。言[吳]欲正陽卜，收復[文王]、[武王]之諸侯，以奉天子。”一說占卜以問外事。○《周禮‧春官‧天府》“以貞來歲之媺惡”[唐][賈公彥]疏：“問卜內曰陰，外曰陽。”◆2.占卜時用三枚錢擲之，錢有字的一面稱陽，背面則為陰。用以擲卦的錢以陽面顯示，則為陽卜。瓊劇《狗銜金釵》第二場：“[梅茂芳]：擲就擲，蒼天有眼，城隍應該靈。如說我[梅茂芳]偷釵，示陽卜三個，不是我偷，就示陰卜三個。”參見“擲卦”。
易卜，◆據《易》理卜筮之術。○《漢書‧劉歆傳》：“天下唯有《易》卜，未有它書。”○《晉書‧藝術傳‧杜不愆》：“少就外祖[郭璞]學《易》卜，屢有驗。”
隱卜（隐卜），◆猜詳，猜測。○[清][蒲松齡]《聊齋志异‧真生》：“﹝點金石﹞醉後失去，隱卜當在君所。”
油花卜，◆古代民俗，三月上巳節，以油點水占卜，稱為“油花卜”。○[五代][張泌]《妝樓記‧油花卜》：“[池陽]上巳日，婦女以齊花點油，祝而灑之水中，若成龍鳳花卉之狀，則吉，謂之油花卜。”○[宋][洪邁]《夷賢三志己‧蕭縣陶匠》：“[蕭][沛]土俗，多以上巳節群集郊野，傾油於溪水不流之處，用占一歲休咎，目曰油花卜。”
預卜（预卜），◆1.事先選擇。○[宋][朱熹]《壽穴》詩：“百年不可期，一壑當預卜。”◆2.事先斷定。○[孫中山]《解臨時總統職後演說詞》：“今日共和告成，措施自由，產業勃興，蓋可預卜。”○[魯迅]《三閑集‧鏟共大觀》：“雖是投機，成敗之數也不能預卜的。”○[陳毅]《悼羅炳輝將軍》詩：“民主高北斗，勝利可預卜。”
豫卜，◆1.謂預先占卜。○《清史稿‧禮志一》：“郊廟祭祀，祭前二歲十月，欽天監豫卜吉期。”◆2.猶預料。○[梁啟超]《說國風上》：“故常於事前豫卜事後之成績，常以先見防弊於未然。”
貞卜（贞卜），◆占卜，卜問。○《左傳‧哀公十七年》：“[衛侯]貞卜。”○[唐][柳宗元]《乞巧文》：“今聞天孫不樂其獨得，貞卜於玄龜。”○[姚華]《論文後編‧源流》：“書契既興，文字觕成，吉金貞卜，始見[殷商]。”
蛛絲卜巧（蛛丝卜巧），◆古時婦女於七夕將蜘蛛放置盒內，以結網密疏卜得巧多少的游戲。○[五代][王仁裕]《開元天寶遺事‧蛛絲卜巧》：“帝與貴妃每至七月七日夜，在[華清宮]遊宴。時宮女輩陳瓜花酒饌列於庭中，求恩於牽牛織女星也。又各捉蜘蛛於小合中，至曉開視蛛網稀密，以為得巧之候。密者言巧多，稀者言巧少，民間亦效之。”卜，一本作“才”。參閱[南朝][梁][宗懍]《荊楚歲時記》、[宋][孟元老]《東京夢華錄‧七夕》。○宋赵师侠《鹊桥仙·丁巳七夕》词：“花瓜應節，蛛絲卜巧，望月穿針樓外。”
竹卜，◆折竹占卜。
自卜，◆自己估量自己。○[三國][魏][嵇康]《與山巨源絕交書》：“自卜已審，若道盡途窮則已耳。”○《晉書‧葛洪傳》：“自卜者審，不能者止，又豈敢力蒼蠅而慕沖天之舉，策跛鱉而追飛兔之軌。”○[唐][柳宗元]《答韋中立論師道書》：“僕自卜固無取，假令有取，亦不敢為人師。”
醫卜（医卜），◆1.醫生和卜人。○[宋][梅堯臣]《讀＜司馬季主傳＞贈何山人》詩：“日聞古賢哲，必與醫卜鄰。”○[田北湖]《論文章源流》：“農家者流，專言實業，食貨利用，以重養生之本；而工商之經營，醫卜之方術屬焉。”◆2.醫療和卜筮。○[宋][陳亮]《陳元嘉墓志銘》：“[縉雲][陳君][元嘉]，以其讀書之餘，凡山經地志醫卜方技之書，[黃帝]、[岐伯]之所答問，[郭璞]、[呂才]之所論注，無不熟復而究切之。”○[明][羅日褧]《咸賓錄‧西夷志一‧天竺》：“陰陽、醫卜、藝技大類中國。”○[康有為]《＜日本雜事詩＞序》：“自《水經注》外，惟方伎醫卜歌訣，尚有見者。”
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阿卜，◆蒙古语音译。走。○明权衡《庚申外史·至正十一年》：“赫厮軍馬，望見紅軍陣大，揚鞭曰：‘阿卜，阿卜！’阿卜者，華言走也。”
須卜（须卜），◆複姓。○《史記‧匈奴列傳》：“[呼衍氏]，[蘭氏]，其後有[須卜氏]，此三姓其貴種也。”○[裴駰]集解：“[呼衍氏]、[須卜氏]常與單于婚姻。○[須卜氏]主獄訟。”
卜盧（卜卢），◆古代民族名。
阻卜，◆[遼][金]對[韃靼]的稱呼。○《遼史‧太祖紀下》：“是日，大舉征[吐渾]、[党項]、[阻卜]等部。”參閱[王國維]《觀堂集林‧韃靼考》。
吉卜賽（吉卜赛），◆英語Gypsy的音譯。民族名。原居[印度]北部，十世紀時始向外遷移，流浪在西[亞]、北[非]、[歐洲]、[美洲]等地，多從事占卜、歌舞等職業。也叫[茨岡]人。○[柯靈]《＜阿英散文選＞序》：“一有風吹草動，就得遷地為良，像吉卜賽人一樣到處流浪。”
疲卜，◆衰弱疲软。○明张岱《陶庵肘后方序》：“遂服大黄下之，及下，皆肥鵝肉生吞不化者。蓋半月前先大夫啖鵝半隻，又啖雪數升壓之，肉不化，亦不敗。瀉後，疲卜幾脱。”
卜旦，◆即卜兒。因[元][明]戲曲中呼老婦人為卜兒，故名。詳“卜兒”。
卜兒（卜儿），◆1.[元]代戲曲裡老娘或老婦人的俗稱。○[宋][元]時“娘”字俗寫成左“女”右“卜”，進而省作“卜”。○[元][無名氏]《飛刀對箭》第一摺：“卜兒云：‘孩兒也，便好道父母在堂，不可遠遊也。’”[元][無名氏]《玩江亭》第一摺：“卜兒上云：‘花有重開日，人無再少年……老身無甚事，且回後堂中去也。’”[清][焦循]《劇說》一：“末、旦、淨、丑之外，又有孤、來兒、孛老、邦老、卜兒等目……《金線池》，搽旦扮卜兒；《秋胡戲妻》、《王粲登樓》，並老旦扮卜兒；《合汗衫》，淨扮卜兒；是扮卜兒者，無一定也……卜兒者，婦人之老者也。”◆2.妓母的俗稱。卜兒當即鴇兒的音轉。○[元][關漢卿]《救風塵》第二摺：“卜兒哭上：滿懷心腹事，盡在不言中。自家[宋引章]（妓女）的母親是也。”○[元][劉庭信]《醉太平‧走蘇卿》曲：“老卜兒接了鴉青紗。俊[蘇卿]受了金花誥。”