走藏，◆逃走躲藏。○[明][李東陽]《夜過仲家淺閘》詩：“閘官醉睡夫走藏，倉卒招呼百無計。”○[清][韓菼]《禹城行》：“歲除霹靂籤，掩捕無走藏。”◆补证条目■逃走躲藏。○唐杜甫《大麦行》：“大麥乾枯小麥黄，婦女行泣夫走藏。”
自藏，◆I自行隱藏。○[漢][賈誼]《惜誓》：“彼聖人之神德兮，遠濁世而自藏。”○《三國志‧魏志‧武帝紀》：“聽汝則違令，殺汝則誅首，歸深自藏，無為吏所獲。”○[明][吳承恩]《送郡伯古愚邵公擢山東憲副序》：“[度]，[承恩]之表孫也，自愛自藏，抑然於儕輩之後。”◆II自以為美好。藏，通“臧”。○[漢][王充]《論衡‧謝短》：“各持滿而自藏，非彼而是我，不知所為短，不悟于己未足。”
資藏（资藏），◆儲藏的財物。○《後漢書‧羊續傳》：“[續]妻後與子[祕]俱往郡舍，[續]閉門不內，妻自將[祕]行，其資藏唯有布衾、敝袛裯，鹽、麥數斛而已。”○[宋][俞文豹]《吹劍三錄》：“有能仗義以奮興，即與旌加而顯擢，王侯節鉞，次第褒封，府庫資藏，悉皆賜予。”
轉藏（转藏），◆佛教語。轉動藏經的層龕，謂可以祈福。○[清]徐士鑾《宋艷‧奇异》：“[臨江軍][惠歷寺]，初造輪成，僧限千錢，則轉一匝。有營妓喪夫，家極貧，念欲轉藏，以資冥福。”參見“輪藏”。
主藏，◆主管庫藏財物。○[唐][杜牧]《唐故太子少師奇章郡開國公贈太尉牛公墓志銘》：“明年，[弘]、[公武]繼卒，主藏奴與吏訟於御史府。”○《新五代史‧宦者傳‧張承業》：“[莊宗]歲時自[魏]歸省親，須錢蒲博，賞賜伶人，而[承業]主藏，錢不可得。”○[宋][秦觀]《論議上》：“差役之法雖曰迭任，府史胥徒之士率數年而一更；然而捕盜者奔命不遑，主藏者備償無筭。”
周藏，◆周密地掩藏。○《荀子‧禮論》：“故喪禮者，無它焉，明死生之義，送以哀敬而終周藏也。”
中黃藏府（中黄藏府），◆[漢]代府庫名。○《後漢書‧桓帝紀》：“芝草生中黃藏府。”○[李賢]注引《漢官儀》：“中黃藏府掌中幣帛金銀諸貨物也。”
中藏府，◆亦作“中臧府”。◆[漢]內庫名。有令、丞，主金銀貨物之事。○《後漢書‧段熲傳》：“敕中藏府調金錢綵物，增助軍費。”○《後漢書‧韋彪傳》：“其遣太子舍人詣中臧府受賜錢二十萬。”
中藏，◆1.內臟。○《史記‧扁鵲倉公列傳》：“其人嗜粥，故中藏實。”◆2.指內心情感或腹中才學。○[清][沈德潛]《說詩晬語》卷上：“比興互陳，反覆唱歎，而中藏之懽愉慘戚，隱躍欲傳。”○《歧路燈》第十一回：“﹝[侯冠玉]﹞說了一會話，大約語言甜俗，意味粗淺，中藏早是一望而知的。”◆3.喻詩文內容。○[清][李漁]《閑情偶寄‧詞曲‧格局》：“予謂文字之新奇在中藏，不在外貌。”◆4.中藏府的省稱。
治藏，◆保管。○《周禮‧天官‧宰夫》：“五曰府，掌官契以治藏。”○[鄭玄]注：“治藏，藏文書及器物。”○[賈公彥]疏：“云‘治藏，藏文書及器物’者，其名曰府，府者，主以藏物。故藏當司文書及當司器物也。”
正法眼藏，◆1.佛教語。禪宗用來指全體佛法（正法）。朗照宇宙謂眼，包含萬有謂藏。相傳[釋迦牟尼]以正法眼藏付與大弟子[迦葉]，是為禪宗初祖，為佛教以“心傳心”授法的開始。○《景德傳燈錄‧摩訶迦葉》：“佛告諸大弟子，[迦葉]來時，可令宣揚正法眼藏。”○[清][錢謙益]《題＜中州集鈔＞》：“如衲僧得正法眼藏，癥結開示，幾於截斷眾流。”◆2.借指事物的訣要或精義。○[宋][朱熹]《答陳同甫書》：“蓋修身事君，初非二事，不可作兩般看，此是千聖相傳正法眼藏。”○[元][方回]《讀張功父＜南湖集＞序》：“且如‘人生守定梅花死’，此句殊佳，何人輒用朱筆圈改，予竊謂朱筆之人未得所謂正法眼藏也。”亦省作“正法眼-正法眼”。○[宋][魏慶之]《詩人玉屑‧謫仙‧見古人用意處》：“故學者先以識為主，禪家所謂正法眼，直須具此眼目，方可入道。”○[清][趙翼]《反矐目篇》詩：“還他正法眼，炳燭追[荀卿]。”
正藏，◆指心、肝、脾、肺、腎。○《國語‧鄭語》“建九紀以立純德”[三國][吳][韋昭]注：“九紀，九藏也。正藏五，又有胃、膀胱、腸、膽也。”
珍藏，◆I珍貴的收藏物。○[漢][班固]《西都賦》：“陸海珍藏，[藍田]美玉。”○[宋][陳鵠]《耆舊續聞》卷三：“後有內府印標題品，次皆宸翰也。舍此褾軸，悉非珍藏。”○[元][劉祁]《歸潛志》卷一：“工於尺牘，辭簡而甚文，朋友得之，輒以為珍藏。”徐遲《火中的鳳凰》：“書市活躍，國家珍藏陸續出現。”◆2.珍視並收藏。[宋][蘇軾]《答吳子野書》：“扶劣膏不識其為何物，但珍藏之，莫測所用，因書幸詳以示諭也。”○[明][王鏊]《震澤長語‧仙釋》：“此卷迺[至元]六年五月五日為余作也，吾珍藏之。”○[清][鄭燮]《四子書真跡序》：“[黃涪翁]有[杜]詩抄本，[趙松雪]有《左傳》抄本，皆為當時欣慕，後人珍藏，至有爭之而致訟者。”○[羅廣斌]《在烈火中得到永生》：“有一些文件太寶貴了，誰也捨不得燒毀，人們冒着危險，把它珍藏下來。”◆II收藏寶物的府庫。○[南朝][宋][范曄]《宦者傳論》：“南金、和寶、冰紈、霧縠之積，盈牣珍藏；嬙媛、侍兒、歌童、舞女之玩，充備綺室。”
餘藏（余藏），◆1.謂多儲財物。○《史記‧孟嘗君列傳》：“今君又尚厚積餘藏，欲以遺所不知何人，而忘公家之事日損，[文]竊怪之。”◆2.儲藏的財物。○[宋][王安石]《乞制置三司條制》：“至遇軍國郊祀之大費，則遣使戔刷，殆無餘藏。”○[清][周岐]《官兵行》：“傾倉倒甕恣搜括，排牆墮壁掘餘藏。”
用行舍藏，◆亦作“用捨行藏”。◆《論語‧述而》：“子謂[顏淵]曰：‘用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫。’”謂被任用就行其道，不被任用就退隱。○《文選‧蔡邕＜陳太丘碑文序＞》：“其為道也，用行舍藏，進退可度。”○[呂延濟]注：“言其道德於時，用之則行，捨之則藏。”○《晉書‧劉喬傳》：“至人之道，用行舍藏。”○[宋][蘇軾]《賀歐陽少師致仕啟》：“是以用捨行藏，[仲尼]獨許於[顏子]。”亦省作“用舍”。○《後漢書‧周黃徐姜等傳贊》：“用舍之端，君子之所以存其誠也。”○[宋][歐陽修]《六一筆記‧道無常名說》：“達有無之至理，適用舍之深機。”
隱藏（隐藏），◆1.躲避；躲藏。○《楚辭‧東方朔＜七諫‧沉江＞》：“懷計謀而不見用兮，巖穴處而隱藏。”○[王逸]注：“士曰隱，寶曰藏。”○《三國志‧吳志‧陸凱傳》：“邪臣在位，賢哲隱藏。”○[魯迅]《書信集‧致胡今虛》：“你說我最近二三年來，沉聲而且隱藏，這是不確的。”○《敦煌變文集‧伍子胥變文》：“唯有[子胥]逃逝，目下未獲……隱藏之者，法有常刑。”◆2.掩蓋，掩飾。○[漢][王充]《論衡‧知實》：“[虞舜]大聖，隱藏骨肉之過。”○[元][關漢卿]《緋衣夢》第二摺：“姐姐，這件事敢隱藏不住。”○[魏巍]《誰是最可愛的人‧朝鮮人》：“我問起敵情，他像竭力向我隱藏着什麼。”○[瞿秋白]《＜魯迅雜感選集＞序言》：“往往看不見這種群眾的‘革命性’，看不見他們的笨拙的守舊的口號背後隱藏着革命的價值。”◆3.隱晦，不直露。○[魯迅]《書信集‧致楊霽雲》：“先生的序，我看是好的，我改了一個錯字，但結末處似乎太激烈些，最好是改得隱藏一點。”
遺形藏志（遗形藏志），◆超脫形骸，捨棄心性，進入忘我的精神境界。○[漢][嚴遵]《道德指歸論‧上德不德》：“遺形藏志，與道相得。”亦作“遺形忘性”。○[前蜀][杜光庭]逸句：“返樸還淳皆至理，遺形忘性盡真銓。”
遺藏（遗藏），◆遺留下來的儲藏之物。○[宋][呂惠卿]《建寧軍節度使謝表》：“撫弓劍之遺藏，每加悽愴；顧廟堂之舊物，寧不衋傷。”
一山不藏二虎，◆一山不藏二虎◆比喻兩人不能相容。○[歐陽山]《三家巷》十五：“他跟[展公]有點一山不藏二虎的味道，這是他太狂妄。”
一藏，◆1.梵語“藏”有包薀意，故佛教謂一切教法為“一藏”。○《景德傳燈錄‧洪州百丈明照安禪師》：“僧問一藏圓光，如何是體？”◆2.指一部藏經。○《景德傳燈錄‧宗密禪師》：“遂著《禪源諸詮》，寫錄諸家所述詮表，禪門根源道理，文字偈句，集為一藏。”○《水滸傳》第九十回：“長老道：‘眾亦難消。與汝置經一藏，消滅罪惡，早登善果。’”○《西游記》第八回：“如來曰：‘我有《法》一藏，談天；《論》一藏，說地；《經》一藏，度鬼。三藏共計三十五部，該一萬五千一百四十四卷，乃是修真之經，正善之門。’”
眼藏，◆猶法眼。指眼光。○《辛亥革命前十年間時論選集‧人民程度之解釋》：“夫此詔書所揭示者，既炳若日星，且切中時勢，雖以諸國之大政治家之眼藏觀之，亦未見有不然之評論。”
宿藏，◆I謂從前所埋藏。`14`◆II指積年儲藏的錢糧等財物。○[宋][蘇轍]《南京祈晴青辭》：“飢者未飽，而淫雨為沴，秋稼殄瘁，淪為塗潦，宿藏將盡，歲計莫續。”○[宋][周密]《癸辛雜識續集‧張氏銀窖》：“彼方毀舊垣，再築於舊基，得烏銀數十大笏，皆掩有之，蓋[張]氏之宿藏也。”○[清][俞樾]《茶香室續鈔‧加耗之始》：“倉廩宿藏，動經數歲，若取之如此，後豈免折閱乎？”
形藏，◆1.指人的形體和內臟。○《素問‧三部九候論》：“故神藏五，形藏四，合為九藏。”○[王冰]注：“所謂形藏四者，一頭角，二耳目，三口齒，四胸中也。”◆2.喻內部秘密、內情。○《鏡花緣》第二一回：“[唐敖]聽見先生把他叫做‘書生’，不知怎樣被他看出形藏，這一驚吃的不小！”
小藏，◆[漢]少府的庫錢。○[漢][應劭]《漢官儀》卷上：“少府掌山澤陂池之稅，名曰禁錢，以給私養，自別為藏。少者，小也，故稱少府。秩中二千石。大用由司農，小用由少府，故曰小藏。”
五藏神，◆亦作“五臟神”。◆道教謂五臟各有神主，即心神、肺神、肝神、腎神、脾神。合稱“五藏神”。見《黃庭內景經‧心神》。○[唐][白居易]《感事》詩：“睡適三尸性，慵安五藏神。”○[元][王實甫]《西廂記》第二本第三摺：“秀才每聞道請，恰便似聽將軍嚴令，和他那五臟神願隨鞭鐙。”
五藏六府，◆亦作“五臟六腑”。◆指體內全部器官。五藏：心、肺、脾、肝、腎。六府：大腸、小腸、胃、膽、膀胱、三焦。○《呂氏春秋‧達鬱》：“凡人三百六十節、九竅、五藏六府。”○《黃庭內景經‧心神》：“六腑五藏神體精。”○[梁丘子]注：“心肝肺腎脾為五藏，膽胃大腸小腸膀胱三焦為六府。”○[宋][陸游]《老學庵筆記》卷三：“五臟六腑中事，皆洞見曲折，不待切脈而後知。”○[清][俞樾]《茶香室叢鈔‧長沮桀溺語》：“五藏六府，尚有未潔。”○[楊朔]《海市》：“一望那海天茫茫，空明澄碧的景色，真可以把你的五臟六腑都洗得乾乾凈凈。”參見“五藏”、“六府”。
五藏，◆1.亦作“五臧”。即五臟。指心、肝、脾、肺、腎。中醫謂“五臟”有藏精氣而不瀉的功能，故名。○《素問‧五臟別論》：“所謂五藏者，藏精氣而不寫也。”○《管子‧水地》：“五味者何？曰五藏。酸主脾，鹹主肺，辛主腎，苦主肝，甘主心。”○《漢書‧王吉傳》“吸新吐故以練臧”[唐][顏師古]注：“臧，五臧也。”○[宋][蘇軾]《石菖蒲贊》：“開心補五藏，通九竅，明耳目。”◆2.佛教的五類經典。○[唐][玄奘]《大唐西域記‧摩揭陀國下》：“凡聖咸會，賢智畢萃，復集《素呾纜藏》《毘奈耶藏》《阿毘達磨藏》《雜集藏》《禁咒藏》別為五藏。”按，佛教“五藏”尚有其他分類法，而前三類為經、律、論三藏則同。參閱《分別功德論》等。
無盡藏（无尽藏），◆I1.佛教語。謂佛德廣大無邊，作用於萬物，無窮無盡。○《大乘義章》十四：“德廣難窮，名為無盡。無盡之德苞含曰藏。”○[唐][法藏]《華嚴探玄記》卷十九：“出生業用無窮，故曰無盡藏。”◆2.泛指事物之取用無窮者。[宋][蘇軾]《前赤壁賦》：“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，是造物者之無盡藏也。”○[明][李贄]《雜說》：“獨自無賴，試取《琴心》一彈再鼓，其無盡藏不可思議，工巧固可思也。”○[郭沫若]《天地玄黃‧走向人民文藝》：“任何開化民族的古代文藝或未開化民族的現存文藝，都往往薀含着無盡藏的美。”◆II指佛寺中儲積各方所施捨的財物的地方。○《太平廣記》卷四九三引[唐][陸長源]《辨疑志‧裴玄智》：“[武德]中，有沙門[信義]習禪，以三階為業，於[化度寺]置無盡藏。○[貞觀]之後，捨施錢帛金玉，積聚不可勝計。”
無藏（无藏），◆1.不收藏；不儲積。○《左傳‧襄公五年》：“﹝[季文子]﹞無衣帛之妾，無食粟之馬，無藏金玉，無重器備。”◆2.不隱諱；不隱藏。○《韓非子‧亡徵》：“漏洩而無藏，不能周密而通群臣之語者，可亡也。”○[北周][庾信]《燕射歌辭‧羽調曲》：“山無藏於紫玉，地不愛於黃銀。”
委藏，◆儲藏東西的地方。○《新唐書‧班宏傳》：“[揚子院]，鹽鐵轉運之委藏也。”
退藏，◆1.退歸躲藏；隱匿。○[唐][杜甫]《七月三日亭午已後校熱退晚加小涼穩睡有詩戲呈元二十一曹長》：“退藏恨雨師，健步聞旱魃。”○[宋][司馬光]《祭雷道矩文》：“虜氣方沮，歛蹤退藏。”○[魯迅]《彷徨‧傷逝》：“死的寂靜有時也自己戰栗，自己退藏。”參見“退藏於密”。2.謂辭官引退，藏身不用。○[唐][白居易]《元十八從事南海欲出廬山臨別舊居投和兼伸別情》詩：“我自退藏君變化，一杯可易得相逢。”○[宋][蘇舜欽]《舟中感懷寄館中諸君》詩：“於時既無益，自合早退藏。”○[元][耶律楚材]《雲漢遠寄新詩四十韻因和而謝之》：“多士思登用，遺賢肯退藏。”
土藏，◆1.謂挖土坑埋葬。○《三國志‧魏志‧韓暨傳》：“﹝[韓暨]﹞夏四月薨，遺令斂以時服，葬為土藏。”○[裴松之]注引[晉][張方]《楚國先賢傳》：“若爾曹敬聽吾言，斂以時服，葬以土藏，穿畢便葬。”◆2.指脾臟。脾於五行屬土，故稱。○《急救篇》卷三“脾腎五藏脾齊乳”[唐][顏師古]注：“脾，土藏也。”
同藏，◆I謂夫婦同室而居，同器藏衣物。○《禮記‧內則》：“少事長，賤事貴，咸如之夫婦之禮。唯及七十，同藏無間。”○[鄭玄]注：“衰老無嫌。”○[孔穎達]疏：“夫婦唯至七十，同處居藏，無所間別。”◆2.謂胸懷相同。[宋][葉適]《戴佛墓志銘》：“豈無長林，何必高岡，棣華連理，伯季同藏。”◆II謂合葬。○[唐][韓愈]《息國夫人墓志銘》：“隨葬東土，在[河]之陽，遙望公墳，而不同藏。”
天藏，◆1.天然之府藏。指鹽。○《魏書‧食貨志》：“鹽池天藏，資育群生。”○[明][楊慎]《藝林伐山‧天藏》：“[北魏][元雍]奏云：‘鹽池，天藏也。’[宋]人四六‘私鹽私茶’以‘天藏月團’為對，本此。”◆2.謂皇家之府藏。○《南齊書‧張敬兒傳》：“謂其大收宮女，劫奪天藏。”◆3.佛教菩薩名。○[唐][段成式]《酉陽雜俎‧廣知》：“近佛畫中有天藏菩薩、地藏菩薩。”◆4.指人的軀體。○[宋][范成大]《問天醫賦》：“起死回骸，斡旋天藏。”
私藏，◆1.猶私蓄。指私有的財產。○《後漢書‧宦官傳‧張讓》：“帝本侯家，宿貧，每歎[桓帝]不能作家居，故聚為私藏。”○《二刻拍案驚奇》卷四：“已後父親死了，[張廩生]恐怕分家，反向父親要索取私藏。”○[章炳麟]《五無篇》：“今使人無私藏，亦無家室，其為財產妃色而生爭者，固少息矣。”◆2.私行收藏或藏匿。○《三國志‧魏志‧呂布傳》“[布]遣人求救于[術]”[裴松之]注引[漢][王粲]《英雄記》：“[布]妻謂曰：‘將軍自出斷[曹公]糧道是也……妾昔在[長安]已為將軍所棄，賴得[龐舒]私藏妾身耳。今不須顧妾也。’”
水藏，◆I以水藏物。○《明史‧流賊傳‧張獻忠》：“﹝[獻忠]﹞又用法移[錦江]，涸而闕之，深數丈，埋金寶億萬計，然後決堤放流，名水藏。”◆II古代防洪蓄水的設施。猶今之水庫。○《管子‧立政》：“修障防，安水藏。”○《荀子‧王制》：“行水潦，安水藏。”○[楊倞]注：“使水歸其壑。”◆2.中醫指腎臟。《素問‧逆調論》：“腎者，水藏，主津液，主臥與喘也。”○《急就篇》卷三“脾腎五藏膍齊乳”[唐][顏師古]注：“脾，土藏也；腎，水藏也。”
壽藏（寿藏），◆生時所建的墓壙。○《後漢書‧趙岐傳》：“年九十餘，[建安]六年卒，先自為壽藏。”○[李賢]注：“壽藏，謂冢壙也。稱壽者，取其久遠之意也；猶如壽宮、壽器之類。”○《舊唐書‧文苑傳下‧司空圖》：“[圖]既脫[柳璨]之禍還山，乃預為壽藏終制。”○[明][歸有光]《鄭君漢卿壽藏銘》：“[鄭君][漢卿]，年五十九為壽藏。”
受藏，◆接受並予以收藏。○《周禮‧天官‧大府》：“頒其貨於受藏之府。”
守藏，◆I貯藏保管。○《周禮‧夏官‧司弓矢》：“掌六弓、四弩、八矢之法，辨其名物，而掌其守藏與其出入。”◆II看管財庫，保管財物。○《左傳‧僖公二十四年》：“初，[晉侯]之豎[頭須]，守藏者也。其出也，竊藏以逃。”○[楊伯峻]注：“守藏，猶言保管財物。”○[明][王鏊]《震澤長語‧仙釋》：“它日內庫失金，守藏吏以聞。”
收藏家，◆專門收藏書籍、字畫、古玩等物品的人。○[清][沈初]《西清筆記‧紀典故》：“﹝上﹞命重輯《天祿琳瑯書目》，略仿《郡齋讀書志》，而詳記收藏家姓名圖識於上。”如：他是郵票收藏家。
收藏，◆I收聚蓄藏；收集保存。○《禮記‧月令》：“﹝仲冬之月﹞是月也，農有不收藏積聚者，馬牛畜獸有放佚者，取之不詰。”○[宋][蘇軾]《和錢安道寄惠建茶》：“收藏愛惜待佳客，不敢包裹鑽權倖。”○[明][王鏊]《震澤長語‧象緯》：“變涼為寒，萬物收藏之時也。”○[魯迅]《朝花夕拾‧藤野先生》：“他所改正的講義，我曾經訂成三厚本，收藏着的。”◆II亦作“收臧”。收殮埋葬。○《後漢書‧劉玄傳》：“[劉恭]夜往收臧其屍。”○[晉][干寶]《搜神記》卷一：“蒙君之恩，父喪收藏。”○《梁書‧武帝紀中》：“掩骼埋胔，仁者用心。其下[青州]悉使收藏。”
食藏，◆儲藏食物的器具。○[唐][段成式]《酉陽雜俎‧忠志》：“[安祿山]恩寵莫比，錫齎無數，其所賜品目有……油畫食藏。”
生藏，◆猶生壙。○[唐][張鷟]《朝野僉載》卷五：“左補闕[畢乾泰]，[瀛州][任丘]人，父母年五十，自營生藏訖。至父年八十五，又自造棺。”參見“壽藏”。
沈藏，◆隱藏；藏匿。○《楚辭‧九辯》：“收恢台之孟夏兮，然欿傺而沈藏。”○[宋][葉適]《邵子文墓志銘》：“士方沈藏汩沒，固無以異於庸人。”
神藏鬼伏，◆比喻變化莫測。○[唐][司空圖]《漫書》詩之四：“世路快心無好事，恩門嘉話合書紳。神藏鬼伏能千變，亦勝忘機避要津。”
神藏，◆1.中醫學謂神氣薀藏於內腑。○《素問‧三部九候論》：“故神藏五，形藏四，合為九藏。五藏已敗，其色必夭，夭必死矣。”○[王冰]注：“所謂神藏者：肝藏魂，心藏神，脾藏意，肺藏魄，腎藏志也。以其皆神氣居之，故云神藏五也。”◆2.針灸穴位名。○[晉][皇甫謐]《針灸甲乙經》卷三：“神藏，在彧中下一寸六分陷者中，足少陰脈氣所發。仰而取之，刺入四分，灸五壯。”
舍藏，◆猶窩藏。○《後漢書‧孔融傳》：“[儉]得脫走，遂并收[褒][融]送獄。二人未知所坐。○[融]曰：保納舍藏者，[融]也，當坐之。”
三藏，◆梵文意譯。佛教經典的總稱。分經、律、論三部分。經，總說根本教義；律，記述戒規威儀；論，闡明經義。通曉三藏的僧人，稱三藏法師，如[唐][玄奘]稱[唐三藏]。○[南朝][梁][沈約]《內典序》：“義隱三藏之外，事非二乘所窺。”○[唐][玄奘]《大唐西域記‧迦畢試國》：“我若不通三藏理，不斷三界欲，得六神通，具八解脫，終不以脅而至於席。”○[姚雪垠]《李自成》第二卷三一章：“他近幾年來持律極嚴，更加精研經、論，想在生前做一個三藏具足的和尚。”
起藏，◆發掘埋藏之物。○[清][李漁]《重義奔喪奴僕好，貪財殞命子孫愚》：“[遺生]只道：‘回家有事。’不說起藏的原故。”
鳥盡弓藏（鸟尽弓藏），◆《史記‧越王句踐世家》：“蜚鳥盡，良弓藏。”又《淮陰侯列傳》：“高鳥盡，良弓藏。”謂飛鳥射盡，便藏起弓來無所使用。後用“鳥盡弓藏”或“鳥得弓藏”比喻大功告成，功臣受害。○[三國][魏][曹丕]《煌煌京洛行》：“[淮陰]五刑，鳥得弓藏；保身全名，獨有[子房]。”○《北史‧宇文忻傳論》：“[忻]武藝之風，名高一代。及晚節遇禍，雖鳥盡弓藏，然亦器盈斯概，夷戮非為不幸。”○[元][薩都剌]《酹江月‧過淮陰》詞：“鳥盡弓藏成底事，百事不如歸好。”○[姚雪垠]《李自成》第一卷第九章：“一旦義軍戰敗，將軍對朝廷已無用處，鳥盡弓藏、兔死狗烹的時候就要到來。”
鳥得弓藏（鸟得弓藏），◆見“鳥盡弓藏”。
內藏（内藏），◆1.內庫。多指宮內的倉庫。○《漢書‧蒯通傳》：“銳氣挫於嶮塞，糧食盡於內藏，百姓罷極，無所歸命。”○《南史‧蕭藻傳》：“初，[鄧元起]之在[蜀]也，崇於聚斂，財貨山積。金玉珍帛為一室，名為內藏；綺縠錦罽為一室，號曰外府。”○《元史‧世祖紀九》：“禁中出納分三庫：御用寶玉、遠方珍異隸內藏。”◆2.內臟。藏，臟。○《靈樞經‧本藏》：“視其外應，以知其內藏，則知所病矣。”○[漢][王充]《論衡‧別通》：“以心如丸卵，為體內藏。”
密藏，◆I暗中收藏；秘密收藏。○《晉書‧孝友傳‧盛彥》：“婢忿恨，伺[彥]暫行，取蠐螬炙飴之。母食以為美，然疑是異物，密藏示[彥]。”○《南史‧褚彥回傳》：“又有門生盜其衣，[彥回]遇見，謂曰：‘可密藏之，勿使人見。’”[鄒魯]《中國同盟會》八：“又歲括金億萬，密藏諸陵墓中。”◆II佛經名。密教之經典。○[宋][贊寧]《大宋僧史略》卷上：“密藏者，陀羅尼法也。是法秘密，非二乘境界諸佛菩薩所能游履也。”
律藏，◆佛教經典中關於戒律的著作的總稱。○[晉][法顯]《佛國記》：“[法顯]昔在[長安]，慨律藏殘缺，於是遂以[弘始]二年，歲在己亥，與[慧景]、[道整]、[慧應]、[慧嵬]等同契，至[天竺]尋求戒律。”參見“三藏”。
論藏（论藏），◆佛教三藏之一。指佛以自問答的方式論辨法相為經，佛弟子及諸菩薩又據此解釋經義、論辨法相的有關著作。梵名阿毘達磨藏，義譯為“論藏”。○《新華文摘》1982年第6期：“精通論藏的稱為論師。”參見“三藏”。
龍藏（龙藏），◆I亦作“龍臧”。《易‧乾》：“潛龍勿用，陽氣潛藏。”後因以“龍臧”指潛藏勿用。[漢][袁康]《越絕書‧外傳記寶劍》：“[軒轅]、[神農]、[赫胥]之時，以石為兵，斷樹木為宮室，死而龍臧，夫神聖主使然。”◆II亦作“龍臧”。龍宮的經藏。指佛家經典。佛經故事相傳[龍樹]入龍宮齎《華嚴經》。[南朝][梁][沈約]《內典序》：“足蹈慧門，學通龍藏。”○[唐][沈佺期]《樂城白鶴寺》詩：“碧海開龍藏，青雲起雁堂。”○[清][黃宗羲]《青詞》：“爰集勝侶，用翻龍藏，清梵悠長，儼慈音之在邇。”見“龍藏寺碑”。
六藏，◆I佛教語。原以龜藏其頭尾四足避害，比喻修行者藏其六識。後泛指退避忍讓。參閱《雜阿含經》四三。○[金][李澥]《漫書》詩：“胸懷平日窗八達，伎倆只今龜六藏。”◆II六腑。○《莊子‧齊物論》：“百骸，九竅，六藏，賅而存焉。”○[成玄英]疏：“六藏，六腑也，謂大腸、小腸、膀胱、三焦也。”或以心、肝、脾、肺、腎、命門為“六藏”。○《難經‧三十九難》：“然五藏亦有六藏者，謂腎有兩藏也，其左為腎，右為命門。命門者，謂精神之所舍也，男子以藏精，女子以繫胞，其氣與腎通，故言藏有六也。”○《列子‧仲尼》：“乃不知是我七孔四支之所覺，心腹六藏之所知，其自知而已矣。”
留藏，◆猶儲存。○《新唐書‧劉德威傳》：“[德威]於閨門友睦，為人寬平；平生所得奉祿，以分宗親，無留藏。”○[宋][李石]《續博物志》卷二：“[陳希夷]先生一睡或半歲或三數月……留藏真息，飲納玉液。”
麗藏（丽藏），◆[高麗]版《大藏經》。○[章炳麟]《頻伽精舍校刊＜大藏經＞序》：“故書文字參錯，主以麗藏，記其異同，校讎之功備矣。”
裏藏（里藏），◆即內臟。○[漢][董仲舒]《春秋繁露‧循天之道》：“[公孫]之養氣曰，裏藏泰實則氣不通，泰虛則氣不足。”○[凌曙]注：“裏藏，謂藏府也。”
冷藏，◆把食物貯存在低溫設備裡，以免變質、腐爛。
口藏，◆口誦之經藏。○[唐][白居易]《贈草堂宗密上人》詩：“口藏傳宣十二部，心臺照耀百千燈。”
酒藏，◆舊時專門為朝廷釀造和藏酒的機構。○《三國志‧吳志‧賀邵傳》：“後[邵]中惡風，口不能言，去職數月。○[皓]疑其託疾，收付酒藏，掠考千所，[邵]卒無一語，竟見殺害，家屬徙[臨海]。”○《晉書‧呂光載記》：“胡人奢侈，厚於養生，家有蒲桃酒，或至千斛，經十年不敗，士卒淪沒酒藏者相繼矣。”
九藏，◆1.人體中的九種內臟。○《周禮‧天官‧疾醫》：“參之以九藏之動。”○[賈公彥]疏：“正藏五者，謂五藏。肺、心、肝、脾、腎，並氣之所藏，故得正藏之稱。又有胃、旁胱、大腸、小腸者，此乃六府中取此四者，以益五藏為九藏也。”◆2.泛指內臟。○[唐][獨孤及]《為吏部李侍郎祭李中丞文》：“豈五藥乖養，九藏失節，以及此乎？”[宋][司馬光]《旬慮十七韻呈同舍》：“神明還九藏，清氣襲百脈。”◆3.形臟和神臟的合稱。○《素問‧六節藏象論》：“故形藏四，神藏五，合為九藏以應之也。”○[王冰]注：“形藏四者：一頭角，二耳目，三口齒，四胸中也。形分為藏，故以名焉。神藏五者：一肝，二心，三脾，四肺，五腎也。神藏於內，故以名焉。”
經藏（经藏），◆1.梵文的意譯。佛教經典的一大類。與律藏、論藏合稱三藏。○《華嚴經‧凈行品》：“自歸於法，當願眾生，深入經藏，智慧如海。”○[南朝][梁][沈約]《佛記序》：“博尋經藏，搜採註說；條別流分，各以類附。”○[清][洪昇]《長生殿‧私祭》：“嘆夜來風雨催衣葬，洗心仔細翻經藏。”◆2.寺院存放佛經處。○[唐][義凈]《南海寄歸內法傳》卷四：“凡有欲分亡苾芻物，律具廣文……所有經典章疏皆不應分，當納經藏。”○[唐][李邕]《海州大雲寺禪院碑》：“被甲律儀，下帷經藏。”○[金][董解元]《西廂記諸宮調》卷一：“到經藏北，法堂西，廚房南面，鐘樓東裏。”
禁藏，◆帝王宮中的庫藏。○《史記‧平準書》：“而胡降者皆衣食縣官，縣官不給，天子乃損膳，解乘輿駟，出御府禁藏以贍之。”按，《漢書‧食貨志下》載此事，作“禁臧”。○《新唐書‧外戚傳‧楊國忠》：“又悉天下義倉及丁租、地課易布帛，以充天子禁藏。”
金藏雲（金藏云），◆佛教語。金色的雲氣。○[章炳麟]《五無論》：“世界初成，溟濛一氣，液質固形，皆如煙聚。佛謂之金藏雲，[康德]謂之星雲，今人謂之瓦斯氣，儒者則以太素目之。”
甲藏用，◆蝤蛑的別名。俗稱梭子蟹。○[宋][陶穀]《清异錄‧水族加恩簿》：“甲藏用乃蝤蛑。”○[清][厲荃]《事物异名錄‧水族‧蟹》：“《水族加恩簿》：‘專盤處士甲藏用宜授爽國公圓形巨美功臣。’按謂蝤蛑也。”
家藏戶有（家藏户有），◆家家都有。昆曲《十五貫》第六場：“本縣民風澆薄，賭風極盛，這骰子麼，家藏戶有，不足為奇！”
家藏，◆家中收藏的。○《新唐書‧于休烈傳》：“[韋述]以其家藏《國史》百三十篇上獻。”○[宋][周煇]《清波別志》卷中：“顧求書之詔屢下，天下家藏，詎能悉上冊府。”○《三國演義》第八回：“次日，便將家藏明珠數顆，令良匠嵌造金冠一頂，使人密送[呂布]。”○[清][王士禛]《帶經堂詩話‧考證‧氏籍》：“[彭門][寇鈞國]，家藏[李廷珪]下至[潘谷]十三人制墨。”
寄藏，◆1.謂依制遷神主而藏於祖廟。○《禮記‧祭法》“去祧為壇”[唐][孔穎達]疏：“若是昭行，寄藏[武王]祧；若是穆行，即寄藏[文王]祧。不得四時而祭之。”◆2.猶貯藏。○[明][王守仁]《傳習錄》卷中：“來書云：元神、元氣、元精必各有寄藏發生之處，又有真陰之精、真陽之氣云云。”
積藏（积藏），◆亦作“積臧”。◆1.積存儲藏。○《管子‧輕重乙》：“天下有兵，則積藏之粟足以備其糧；天下無兵，則以賜貧甿。”○《荀子‧大略》：“從士以上皆羞利而不與民爭業，樂分施而恥積臧，然故民不困財。”◆2.指積存儲藏的物資或錢財。○《管子‧輕重丁》：“功臣之家，皆爭發其積藏，出其資財，以予其遠近兄弟。”○[宋][陸游]《太息》詩之二：“百錢斗米無人要，貫朽何時發積藏。”○[宋][朱熹]《社倉事目》：“以轉運司倉充其積藏而應兌換者，準常平法。”
火藏，◆指心臟。○《急就篇》卷三“心主”[唐][顏師古]注：“心，火藏也。主者，言心最在中央，為諸藏之所主。”○[隋][蕭吉]《五行大義》卷三：“心是火藏，大腸是金府，故以配焉。”
懷藏（怀藏），◆隱藏；收藏。○《文選‧張衡＜西京賦＞》“懷璽藏紱”[三國][吳][薛綜]注：“懷藏之，自同卑者也。”○《漢書‧禮樂志》“臧於理官”[唐][顏師古]注：“古書懷藏之字，本皆作‘臧’。”○[魏巍]《誰是最可愛的人‧戰士和祖國》：“英雄們的心靈深處，到底是懷藏着一種什麼奇异的東西呢？”
華藏世界（华藏世界），◆佛教指[釋迦如來]真身[毘盧舍那佛]凈土，是佛教的極樂世界，由寶蓮花中包藏的無數小世界組成的。○[清][譚嗣同]《仁學》一：“[恒河]沙數，世界種為一華藏世界。”○[章炳麟]《建立宗教論》：“然近世泛神論之立說，則亦有可議者，彼其言曰：‘以一蟻子之微而比於人，人之大不知幾千萬倍也。’然此幾千萬倍者，要必有量，若人之比華藏世界，其大小則無有量。”
華藏（华藏），◆佛教語。蓮華藏世界（或華藏世界）的略稱。○[元][耶律楚材]《壬午西域河中游春》詩之一：“春色未如華藏富，湖光不似道心明。”○[明][屠隆]《曇花記‧法眷聚會》：“一門並去遊華藏，羞予紫誥金章，奈蹉跎紅塵路旁，何當一指津梁。”
後藏（后藏），◆[西藏]舊分[康]（[喀木]）、[衛]、[藏]、[阿里]四部。○[清][雍正]年間劃[康]部[寧靜山]以東地歸[四川省]，以西與[衛]部合並稱[前藏]；[藏]部稱[後藏]。
行藏，◆1.指出處或行止。語本《論語‧述而》：“用之則行，捨之則藏。”○[晉][潘岳]《西征賦》：“[孔]隨時以行藏，[蘧]與國而舒卷。”○[唐][岑參]《武威送劉單判官赴安西行營便呈高開府》詩：“功業須及時，立身有行藏。”○[宋][蘇舜欽]《又答范資政書》：“此大君子之行藏屈伸，非罪戾人之所可為也。”○[清][孔尚任]《桃花扇‧撫兵》：“這[湖南]、[湖北]，也還可戰可守，且觀成敗，再定行藏。”◆2.引申為攻守；出沒。○[北魏][酈道元]《水經注‧江水一》：“自今行師，庶不覆敗，皆圖兵勢行藏之權，自後深識者所不能了。”◆3.行跡；底細；來歷。○[金][董解元]《西廂記諸宮調》卷五：“那[紅娘]對[生]一一話行藏。”○《鏡花緣》第五五回：“[洛紅蕖]見老尼之話不倫不類，惟恐被人識破行藏。”○[秦牧]《鬣狗的風格》：“有一種動物，叫做鬣狗，不知道你見過沒有？注意過它的模樣、行藏和風格嗎？”
漢藏語系（汉藏语系），◆依譜系分類法分出的語系之一。主要分布在我國和[越南]、[老撾]、[泰國]、[緬甸]、[不丹]、[錫金]、[尼泊爾]、[印度]、[巴基斯坦]等國。這一語系現代語言的主要特點是：（1）除個別語言或方言外，每個音節都有固定的聲調。（2）單音節詞根占大多數，並且大都可以自由運用。（3）詞序和虛詞是表達語法意義的主要手段。（4）大多數語言有相當多的表示事物類別的量詞。
海藏，◆傳說中大海龍宮的寶藏。○[唐][張說]《唐玉泉寺大通禪師碑銘》：“海藏安靜，風識牽樂。不入度門，孰探玄要？”[唐][李德裕]《贈園明上人》詩：“[遠公]說《易》長松下，[龍樹]雙經海藏中。”○[金][元好問]《游黃華山》詩：“驪珠百斛供一瀉，海藏翻倒愁龍公。”◆■订讹条目■（-zàng）■佛教语。指大乘经典。因相传其原藏于大海内龙宫中，故有此称。○《龙树菩萨传》载：“〔龍樹〕周游諸國，更求餘經，於閻浮提中遍求不得……大龍菩薩見其如是，惜而愍之，即接之入海，於宫殿中開七寶藏，發七寶華函，以諸方等深奥經典無量妙法授之。”■据说《华严经》就是由龙树（Ｎｇｒｊｕｎａ，约公元2至3世纪）带回的。后亦以泛指大海龙宫的宝藏。○《华严经》卷十：“次有香水海，名真珠香海藏。”○唐李德裕《赠圆明上人诗》：“遠公説《易》長松下，龍樹雙經海藏中。”○金元好问《游黄华山》诗：“驪珠百斛供一瀉，海藏翻到愁龍公。”○《西游记》第三回：“我們這海藏中，那一塊天河定底的神珍鐵，這幾日霞光艷艷，瑞氣騰騰，敢莫是該出現，遇此聖也？”
鬼藏，◆玄參的別名。見[明][李時珍]《本草綱目‧草一‧玄參》。
歸藏（归藏），◆I1.三《易》之一，相傳為[黃帝]所作。○《周禮‧春官‧大卜》：“掌三《易》之法，一曰《連山》，二曰《歸藏》，三曰《周易》。”○[賈公彥]疏：“此《歸藏易》，以純坤為首，坤為地，故萬物莫不歸而藏於中，故名為《歸藏》也。”○[漢][桓譚]《新論》：“《歸藏》四千三百言……藏于太卜。”○《隋書‧經籍志一》：“《歸藏》十三卷，[晉]太尉[薛貞]注……[漢]初已亡，案[晉]《中經》有之，唯載卜筮，不似聖人之旨。”○[元][張可久]《滿庭芳‧金華道中》曲：“數前程掐得箇《歸藏》卦。”◆2.斂藏。《素問‧六元正紀大論》：“太陽所至，為寒府，為歸藏。”○[王冰]注：“物寒故歸藏也。”○[高士宗]注：“內歸藏密也。”◆II歸葬。○[唐][王勃]《為原州趙長史請為亡父度人表》：“今者歸藏有日，先遠戒期。”○[明][高攀龍]《泰伯廟碑》：“蓋[梅里][平墟]為[泰伯]端委之地，[皇山]為歸藏之地。”
龜六藏（龟六藏），◆見“龜藏六”。
龜藏六（龟藏六），◆謂龜遇危險便將頭尾和四足縮入甲中以避害。後因比喻人的才智不外露或深居簡出，以免招嫉惹禍。語本《雜阿含經》卷四三：“過去時世，有河中草，有龜於中住止。時有野干饑行覓食，遙見龜蟲，疾來捉取，龜蟲見來，即便藏六。野干守伺，冀出頭足，欲取食之。久守，龜蟲永不出頭，亦不出足。野干饑乏，瞋恚而去。諸比丘，汝等今日，亦復如是。”○[唐][陳陶]《題僧院紫竹》詩：“從來道生一，況伴龜藏六。”○[宋][蘇軾]《寄傲軒》詩：“得如虎挾乙，失若龜藏六。”○[清][姚鼐]《朱石君中丞視賑淮上途中見示長句次韻》之一：“此身未作龜藏六，擾擾人間同一局。”亦作“龜六藏”。○[金][李澥]《漫書》詩：“胸懷平日窗八達，伎倆只今龜六藏。”亦省作“龜藏”。○[宋][范成大]《春晚臥病而燕宮海棠已爛熳矣》詩：“游騎行歌莫相笑，遨頭六結已龜藏。”○[郭沫若]《水平線下‧到宜興去》：“為甚麼定要龜藏在你自己的生活裏，做些虛偽的表現呢？”
龜藏（龟藏），◆1.將占卜所用龜甲珍藏起來。○《史記‧龜策列傳》：“略聞[夏][殷]欲卜者，乃取蓍龜，已則棄去之，以為龜藏則不靈，蓍久則不神。至[周]室之卜官，常寶藏蓍龜。”○[南朝][梁元帝]《和劉尚書侍五明集詩》：“龜藏踰啟筮，[魯]史冠春卿。”◆2.見“龜藏六”。
光明藏，◆佛教語。指佛性佛法之所在。○[宋][岳珂]《桯史‧解禪偈》：“仁，人之安宅；義，人之正路，行之誠且久，是名光明藏。”○[宋][周密]《武林舊事‧張約齋賞心樂事》：“昔賢有云：‘不為俗情所染，方能說法度人。’蓋光明藏中，孰非遊戲！”[明][張煌言]《梅嶺山居詩引》：“禪悅之餘，遂成[梅嶺]新詠，騷耶？偈耶？讀之如坐光明藏矣！”
館藏（馆藏），◆1.圖書館或博物館等收藏。如：館藏[中]外書刊七十萬冊。◆2.圖書館、博物館等收藏的圖書、器物等。如：豐富的館藏。
孤藏，◆1.指脾臟。古人用五臟配四時，肝配春，心配夏，肺配秋，腎配冬，獨脾無所配，故稱“孤藏”。藏，通“臟”。○《素問‧玉機真藏論》：“脾脈者，土也。孤藏，以灌四傍者也。”○[王冰]注：“納水穀，化津液，溉灌於肝心肺腎也。以不正主四時，故謂之孤藏。”◆2.指腎臟。藏，通“臟”。○《素問‧逆調論》：“腎孤藏也，一水不能勝二火，故不能凍慄，病名曰骨痹，是人當攣節也。”○[高世栻]注：“腎水生肝木，肝為陰中之陽，故肝一陽也。少陰合心火，心為陽中之陽，故心二陽也。腎為陰中之陰，故腎孤藏也。”
弓藏，◆《史記‧淮陰侯列傳》：“上令武士縛[信]，載後車。○[信]曰：‘果若人言，狡兔死，良狗亨；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。天下已定，我固當亨！’”後因以“弓藏”指功成被棄。○[宋][孫光憲]《北夢瑣言》卷三：“[李太師]建定難之勳，懷弓藏之慮，武寧保境，止務圖存。”○[清][吳偉業]《戲題士女圖‧一舸》詩：“霸[越]亡[吳]計已行，論功何物賞傾城，[西施]亦有弓藏懼，不獨[鴟夷]變姓名。”
高鳥盡良弓藏（高鸟尽良弓藏），◆比喻功成事定之後，出力的人反而見棄，沒有好下場。○《文子‧上德》：“狡兔得而獵犬烹，高鳥盡而良弓藏，名成功遂身退，天道然也。”○《史記‧淮陰侯列傳》：“[信]曰：‘果若人言，“狡兔死，良狗亨；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。”天下已定，我固當亨！’”○《晉書‧劉牢之傳》：“鄙語有之：‘高鳥盡，良弓藏；狡兔殫，獵犬烹。’故[文種]誅於[句踐]，[韓][白]戮於[秦][漢]。”
富藏，◆指豐富的珍貴物件。○[葉聖陶]《倪煥之》十：“西柵頭則有八盞采茶燈，采茶女郎也是美貌青年改裝的，插戴的珠寶是最著名幾家的太太小姐借出來的，所穿衣服也是她們最心愛最時式的新裝，差不多就像展覽她們的富藏，這些都是前幾夜沒有的。”
府藏，◆1.舊時國家儲存文書、財物之所。亦指貯藏的財物。○《史記‧大宛列傳》：“令外國客遍觀各倉庫府藏之積。”○《隋書‧韋師傳》：“[陳國]府藏，悉委於[師]，秋毫無所犯，稱為清白。”○[清][龔自珍]《古史鉤沉論二》：“[周]曆不為不多，數不為不躋，府藏不為不富。”◆2.腑臟。五臟六腑的總稱。府，通“腑”，藏，通“臟”。○《素問‧寶命全形論》：“五曰知府藏血氣之診。”
伏藏，◆隱藏；潛藏。○《墨子‧雜守》：“及為微職，可以跡知往來者少多，即所伏藏之處。”○《朱子語類》卷六九：“利貞是靜而伏藏於內。”○[明][吳承恩]《開府介川毛公德政頌》：“害悉絕除，姦無伏藏。”○[魯迅]《野草‧淡淡的血痕中》：“造物主、怯弱者，羞慚了，於是伏藏。天地在猛士的眼中於是變色。”
伏藏，◆指埋藏在地下的金银等财物。○明沈德符《野获编·果报·冤报》：“〔丁〕如其教，盡發伏藏歸囊中。”○又《野获编补遗·鬼怪·凶宅》：“先是春月移植一梨樹，命工掘地，稍深見一巨石板，叩之空空有聲。先人疑其有伏藏，亟命掩土，梨亦他徙。”◆特指苯教和藏传佛教在其信仰的宗教受到劫难时藏匿起来，日后重新挖掘出来的经典，分为书藏、圣物藏和识藏。○诺布旺丹《格萨尔伏藏文本类型研究》：“伏藏文本有两种类型，一种是实物伏藏文本，另一种是意念伏藏文本。”
佛藏，◆佛教經典的總稱。通稱“大藏經”、“一切經”。○[梁啟超]《南海康先生傳》第六章：“及屏居[西樵]，潛心佛藏，大澈大悟。”○[魯迅]《集外集‧＜痴華鬘＞題記》：“佛藏中經，以譬喻為名者，亦可五六種，惟《百喻經》最有條貫。”
封藏，◆封閉收藏。○《史記‧封禪書》：“其禮頗采太祝之祀[雍]上帝所用，而封藏皆秘之，世不得而記也。”○《三國志‧魏志‧張魯傳》：“﹝[張魯]曰﹞‘寶貨倉庫，國家之有。’遂封藏而去。”
法藏，◆1.佛教語。謂法性含藏的無量功德。○《無量壽經》卷上：“深入菩薩法藏，得佛華嚴三昧。”○《無量壽經》卷上：“行權方便，入佛法藏，究竟彼岸。”◆2.佛教語。佛所說的教法。佛法含藏無量妙義，故稱“法藏”。○《法華經‧寶塔品》：“假使有受持，八萬諸法藏，班宣如所說，以示億千人。”○[唐][王維]《苑舍人能書梵字兼達梵音皆曲盡其妙戲為之贈》詩：“蓮花法藏心懸悟，貝葉經文手自書。”
二藏，◆1.佛教大藏經的簡單分類法。即聲聞藏（小乘經）和菩薩藏（大乘經）。○[隋][慧遠]《大乘義章》卷一：“唯方廣部，是菩薩藏；餘十一部，是聲聞藏。佛為聲聞、菩薩行出苦道，說修多羅；結集經者，集為二藏：聲聞所行為聲聞藏，菩薩所行為菩薩藏。”◆2.指佛藏與道藏。○[明][胡應麟]《少室山房筆叢‧九流緒論中》：“《隋志》倣《漢書》，道家列於九流，而神仙符籙，列於二藏，其名悉不著錄。”
地藏王，◆即[地藏菩薩]。○[清][袁枚]《新齊諧‧批地藏王頰》：“[于]心念[地藏王]主人間生死事，家有老僕某，願而勤，久病不起，因長揖告訴，求為延壽。”○[巴金]《秋》四三：“這天是[地藏王]菩薩的生日。”參見“地藏菩薩”。
地藏節（地藏节），◆俗謂陰曆七月三十日為地藏節。◆补证条目■俗谓阴历七月三十日为地藏节。○清潘荣陛《帝京岁时纪胜·七月·地藏會》：“七月三十日傳爲地藏菩薩誕辰，都門寺廟，禮懺誦經，亦紥糊法船，中設地藏王佛及十地閻君繪像，更盡時施放燄口焚化。街巷徧燃香火蓮燈於路傍，光明如晝。”
地藏，◆I埋葬於地。○《禮記‧禮運》：“及其死也，升屋而號……故天望而地藏也。”○[鄭玄]注：“地藏，謂葬。”◆II地下藏物之處；地窖。○《管子‧度地》：“冬作土功，發地藏，則夏多暴雨，秋霖不止。”○《北史‧皮景和傳》：“又有[陽平]人[鄭子饒]，詐依佛道設齋會，用米麵不多，供贍甚廣，密從地藏，漸出餅飯。愚人以為神力，見信於[魏][衛]之間。”◆2.即[地藏菩薩]。[宋][蘇軾]《與李端叔書》：“辱書並示[伯時]所畫[地藏]。某本無此學，安能知其所得於古者為誰何？”端木蕻良《科爾沁旗草原》十六：“請來了便贊。從[觀音大士]，[玉帝]，[地藏]，到[元始天尊]，[太上老君]。”詳“地藏菩薩”。
道藏，◆1.書籍貯藏之所。○[漢][王充]《論衡‧別通》：“[周]監二代，[漢]監[周][秦]。然則蘭臺之官，國所監得失也。以心如丸卵，為體內藏，眸子如豆，為身光明。令史雖微，典國道藏，通人所由進，猶博士之官，儒生所由興也。”◆2.道教書籍的總匯，包括[周][秦]以下道家子書及[六朝]以來道教經典。○[宋][陸游]《老學庵筆記》卷十：“[閩中]有習左道者，謂之明教。亦有明教經，甚多刻版摹印，妄取道藏中校定官名銜贅其後。”○[明][胡應麟]《少室山房筆叢‧九流緒論中》：“《隋志》倣《漢書》，道家列於九流，而神仙符籙，列於二藏，其名悉不著錄，《參同契》神仙家，蓋總之道藏，故不列其名耳。”○[丰子愷]《懷李叔同先生》：“他本來常讀性理的書，後來忽然信了道教，案頭常常放着道藏。”
大藏經（大藏经），◆佛教典籍的總稱。○[南北朝]時稱“一切經”，[隋]以後始有此稱。原指漢文佛典，現泛指一切文種的佛典的叢書。
大藏，◆指大藏經。○[唐][杜荀鶴]《題護國大師塔》詩：“吾師覺路余知處，大藏經門一夜吟。”○[清][趙翼]《梁制觀世音像歌》：“譯經演法闡大藏，舉世皈向如雲蒸。”
藏族，◆我國少數民族之一。人口四百五十九萬多。分布在[西藏自治區]和[青海]、[四川]、[甘肅]、[雲南]等省的部分地區。自稱“博”或“博日”。語言屬漢藏語系藏緬語族藏語支。使用藏文。主要從事農業或畜牧業。多信喇嘛教。
藏之名山，◆見“藏諸名山”。
藏運，◆藏匿偷运。○《解放日报》1989.6.17：“船员非法藏运香烟被查获。”○《山西晚报》2004.11.24：“小面包车藏运毒品，六名疑犯被擒。”
藏用，◆1.潛藏着的功用。語本《易‧繫辭上》：“顯諸仁，藏諸用，鼓萬物而不與聖人同憂。”○[孔穎達]疏：“藏諸用者，潛藏功用，不使物知。”謂隱藏難知者而更顯表其功用。○《南齊書‧樂志》：“道閟期運，義開藏用。”◆2.指暗藏其用意。○[南朝][梁][劉勰]《文心雕龍‧徵聖》：“或明理以立體，或隱義以藏用。”○[詹鉠]義證：“有時隱晦含蓄把作品的用意暗藏起來，使讀者有想象的餘地。”
藏隱，◆躲藏，隐蔽。○《尔雅·释器》“槮謂之涔”晋郭璞注：“今之作槮者，聚積柴木於水中，魚得寒入其裏藏隱，因以薄圍捕取之。”
藏修（\藏脩），◆亦作“藏脩”。◆《禮記‧學記》：“君子之於學也，藏焉，脩焉，息焉，遊焉。”○[鄭玄]注：“藏謂懷抱之；脩，習也。”後以“藏修”指專心學習。○[唐][牟融]《題孫君山亭》詩：“長年樂道遠塵氛，靜築藏修學隱淪。”○[明][宋濂]《恒山精舍記》：“恆山精舍者，[盱江][王君][伯昭]藏脩之所也。”○[明][顧大典]《青衫記‧元白揣摩》：“今日特請[微之]過來，撮其要旨，講論一番，庶麗澤不虛，藏修有待。”
藏性，◆谓性情不外露；性格不直爽。○《醒世姻缘传》第九八回：“堂翁是不藏性的人，你上去銷假，他當面一定就有話説。”○《儿女英雄传》第三二回：“我説話再不會藏性，我平日見老弟你那不愛聽戲，等閑連個戲館子也不肯下，我只説你過于呆氣，誰知敢則這樁事真氣得壞人！”
藏香，◆[西藏]一帶所產的一種線香，原料用檀香，芸香、艾等，顏色有黑、黃兩種，[藏]族用來敬佛。○《紅樓夢》第八八回：“又拿起一子兒藏香，道：‘這是叫寫經時點着寫的。’”[清][富察敦崇]《燕京歲時記‧藏香》：“所謂藏香，乃[西藏]所製。其味濃厚，得沉檀芸降之全。每屆歲除，府第朱門，焚之徹夜，檐牙屋角，觸鼻芬芳，真香中之富貴者也。”
藏戲（藏戏），◆[藏]族戲曲劇種。流行於[西藏自治區]和[青海]、[甘肅]、[雲南]、[四川]的部分地區。演出分“頓（開場式）”、“雄（正戲）”、“扎西（結尾的集體歌舞）”三部分。用鼓和鈸伴奏，唱時有幫腔。人物大多戴面具。
藏頭，◆躲藏；躲避。○唐韩翃《又题张逸人园林》诗：“藏頭不復見時人，愛此雲山奉養真。”
藏書（藏书），◆1.圖書館或私人等收藏的圖書。○《新唐書‧藝文志一》：“藏書之盛，莫盛於[開元]。”○[茅盾]《革新＜小說月報＞的前後》：“[孫毓修]每天很忙，他把整個江南圖書館的藏書都瀏覽一番。”◆2.儲藏書籍。○《莊子‧天道》：“[孔子]西藏書於[周]室。○[子路]謀曰：‘[由]聞[周]之徵藏史有[老聃]者，免而歸居，夫子欲藏書，則試往因焉。’”
藏收，◆收藏。○[宋][王安石]《禿山》詩：“攘爭取一飽，豈暇議藏收。”○[宋][蘇軾]《石蒼舒醉墨堂》詩：“胡為議論獨見假，隻字片紙皆藏收。”
藏識（藏识），◆佛教語。法相宗“八識”中第八識“阿賴耶識”的意譯。謂含藏一切善惡因果種子之識。○[唐][慧琳]《一切經音義》卷三十：“能含藏執持諸善惡種子，故名藏識。”○[章炳麟]《無神論》：“若無人格，則不異於佛家所謂藏識。”參見“八識”。
藏身，◆安身。○《禮記‧禮運》：“故政者君之所以藏身也。”○[漢][王充]《論衡‧宣漢》：“以已至之瑞，效方來之應，猶守株待兔之蹊，藏身破罝之路也。”○[唐][杜甫]《北鄰》詩：“明府豈辭滿，藏身方告勞。”○[曹禺]《北京人》第一幕：“但這一面的房屋，他們再也不肯輕易讓出去，這是[曾]家最後的藏身之處。”
藏山，◆○《庄子·大宗师》：“夫藏舟於壑，藏山於澤，謂之固矣，然而夜半有力者負之而走，昧者不知也。”郭象注：“舟日易矣，而視之若舊；山日更矣，而視之若前……故向者之我，非復今我也，我與今俱往，豈常守故哉？”■后因以“藏山”比喻客观事物不断变化或人世无常，生命短暂。○《汉魏南北朝墓志汇编·齐故尚书右仆射冀州使君封公墓志铭》：“海運不停，鵬圖奄駐。誰謂藏山，忽歌晞露。”○《唐代墓志汇编续集·大唐故上骑都尉方府君夫人张氏志并序》：“藏山遽遷，負舟行滅，恨起俄變，悲纏永訣。”○宋黄庭坚《次韵师厚病间》之七：“藏山夜半失，鳥合歸星散。”
藏去，◆收藏。○《漢書‧游俠傳‧陳遵》：“性善書，與人尺牘，主皆藏去以為榮。”○[顏師古]注：“去亦藏也。”
藏青，◆藍中帶黑的顏色。○[巴金]《寒夜》四：“的確是她。還是那件薄薄的藏青呢大衣。”○[曹禺]《北京人》第三幕：“他穿着藏青淺春的絲棉袍子，上面罩件黑呢馬褂，黑氈鞋。”◆补证条目■蓝中带黑的颜色。○清金安清《水窗春呓·服色宜慎》：“下人服色不准用天青，即商賈亦然。後來呢羽中有所謂藏青者，介二者之間，僕隸皆僭用之。”
藏器待時（藏器待时），◆比喻懷才以等待施展的時機。器，用具，引申為才能。語本《易‧繫辭下》：“君子藏器於身，待時而動。”○[宋][蘇軾]《乞擢用程遵彥狀》：“而端靜之士，雖有過人之行，應務之才，又皆藏器待時，恥以自獻，朝廷莫得而知之。”○《明史‧方伎傳‧袁珙》：“君五岳朝揖而氣色未開，五星分明而光澤未見，宜藏器待時。”◆补证条目■比喻怀才以等待施展的时机。器，用具，引申为才能。○语本《易·繫辞下》：“君子藏器於身，待時而動。”○南朝梁王僧孺《詹事徐府君集序》：“君藏器待時，合猶符契。陵扶摇而高騖，排閶闔而容與。”■亦作“藏器俟時”。○晋葛洪《抱朴子·时难》：“蓋往而不反者，所以功在身後；而藏器俟時者，所以百無一遇。”○南朝梁沈约《齐丞相豫章文宪王碑》：“爰初弱冠，藏器俟時。康莊廣闢，飾禮賢之館；杞梓備收，罄滋蘭之畹。”
藏器，◆储藏才能；胸怀才学。器，用具，引申为才能器识。○《易·繫辞下》：“君子藏器於身，待時而動。”○《北齐书·孙搴杜弼等传论》：“顯祖弱齡藏器，未有朝臣所知，及北宫之難，以年次推重，故受終之議，時未之許焉。”
藏命，◆隱姓埋名。○《史記‧游俠列傳》：“﹝[郭解]﹞以軀借交報仇，藏命作姦剽攻。”○[錢大昕]曰：“《索隱》云：‘案，謂亡命也。’予謂命者名也，藏命猶言匿名。”見《廿二史考异‧史記五》。
藏名，◆1.隱匿名聲。○[南朝][梁][簡文帝]《七勵》：“賣藥無藏名之老，[河][泗]無洗耳之翁。”○[唐][李白]《答湖州迦葉司馬問白是何人》詩：“[青蓮居士]謫仙人，酒肆藏名三十年。”◆2.謂收錄其名。○《新唐書‧代宗紀》：“給功臣鐵券，藏名于太廟，圖形于[凌煙閣]。”
藏六親，◆未嫁女子藏于深闺，连近亲男性都回避。○唐李商隐《无题》诗：“十四藏六親，懸知猶未嫁。”
藏曆（藏历），◆[藏]族傳統曆法。陰陽曆的一種。九世紀初即已采用，基本上與夏曆相同。以五行、陰陽和十二生肖相配合計年，每六十年一輪替，一年有十二個月，分二十四節氣，月有大小，三年一閏。因受宗教影響，日數有缺有重，“凶日”可除去，“吉日”可重複。近年以來並加星期。
藏機（藏机），◆1.藏匿才智；藏匿心機。○[唐][李紳]《墨詔持經大德神异碑銘》：“發論開蒙，藏機匿聖。”○[明][唐順之]《常熟縣二烈祠記》：“妻既見窘迫，于是藏機匿哀，陽許二兇以婚而緩其期。”◆2.猶射覆。猜暗藏之物。○[元][無名氏]《博望燒屯》第四摺：“我這哥哥，難比其餘的，可會藏機之術。您這元帥府下，者麼您甚麼物件，不問你藏在何處，我這哥哥便得知道。”
藏戶（藏户），◆倉庫的出入口。○《晉書‧王浚傳》：“[幽州]城門似藏戶，中有伏尸[王彭祖]。”
藏紅花（藏红花），◆多年生草本植物。葉子細長，有鱗莖。花淡紫色，可入藥。原產[歐洲]，由[西藏]傳入內地，故稱。亦指這種植物的花。
藏行，◆亦作“藏幸”。◆弈棋術語。意謂不露機鋒、手段。○[宋][周密]《齊東野語‧譏不肖子》：“有士赴考，其父充役，為貼書勉其子，登第則可免。子方浪遊都城，窘無資用，即答曰：‘大人欲某勉力就試，則宜多給其費，否則至場中定藏行也。’奕者以不露機鋒為藏行云。”○《水滸傳》第三四回：“兩個就在[清風山]上廝殺，真乃是棋逢敵手難藏幸，將遇良材好用功。”
藏光，◆比喻隱藏才華，不使外露。○《三國志‧魏志‧管寧傳》：“在乾之姤，匿景藏光。”○[唐][柳宗元]《送韓豐群公詩後序》：“匿德藏光，退居保和。”
藏弓，◆比喻废弃甚至诛杀功臣。○《北史·于仲文传》：“總官宇文忻頗有自疑心，因謂仲文曰：‘尉遲迥誠不足平，正恐事寧後，更有藏弓之慮。’”○唐刘长卿《秋日夏口涉汉阳献李相公》诗：“藏弓身已退，焚稿事難聞。”○宋黎廷瑞《张子房》诗：“侯辱械繫，淮陰歎藏弓。”○明高启《岳王墓》诗：“每憶上方誰請劍，空嗟高廟自藏弓。”○清孙致弥《秋感》诗：“一戰龍旂勞汗馬，廿年貝錦怨藏弓。”
藏府，◆1.府庫。○《漢書‧梁孝王劉武傳》：“﹝[孝王]﹞及死，藏府餘黃金尚四十萬餘斤。”○《宋史‧天文志四》：“芻蒿六星在天苑西，一曰在天囷南，主積蒿之屬。一曰天積，天子之藏府。”◆2.中醫學名詞。人體內臟器官的總稱。藏，通“臟”。○《素問‧金匱真言論》：“言人身之藏府中陰陽，則藏者為陰，府者為陽。”○[清]徐昂發《夏寒》詩：“涼入肌骨酸，氣中藏府病。”○[清][紀昀]《閱微草堂筆記‧如是我聞二》：“以藏府而論，參惟至上焦中焦，而下焦不至焉。”
藏伏，◆潛伏，隱藏。○[唐][封演]《封氏聞見記‧豹直》：“伏豹者，言眾官皆出，己獨留，如藏伏之豹，伺候待搏，故云伏豹。”○《三國演義》第二八回：“某姓[裴]，名[元紹]。自[張角]死後，一向無主，嘯聚山林，權於此處藏伏。”
藏短，◆隐匿短处，不让人知。○《平山冷燕》第二十回：“臣等自慚不及山黛，故以小疏上陳，願歸就制科以藏短也。”
別藏（别藏），◆1.另外貯存。○《漢書‧張安世傳》：“[安世]以父子封侯，在位大盛，乃辭祿。詔都內別藏[張氏]無名錢以百萬數。”○《南史‧張瑰傳》：“出為[吳興]太守。○[瑰]以既有國秩，不取郡奉。○[高帝]敕上庫別藏其奉，以表其清。”◆2.指另外貯存的錢。○[宋][蘇轍]《＜元祐會計錄＞序》：“用兵之費一日千金，雖內帑別藏時有以助之，而國亦憊矣。”◆3.指葬埋。○[唐][韓愈]《唐故虞部員外郎張府君墓志銘》：“[塗]進[韓氏]門，伏哭庭下曰：‘叔父且死，幾於不能言矣，張目而言曰：吾不可無告[韓君]，別藏而不得[韓君]記，猶不葬也。’”
備藏（备藏），◆收藏。○《國語‧周語中》：“草木節解而備藏。”○[韋昭]注：“備，收藏也。○《月令》：‘季秋，農事畢收。’”
保藏，◆1.使藏伏、隱蔽而得到保護。○《漢書‧五行志中之上》：“入地則孕毓根核，保藏蟄蟲，避盛陰之害；出地則養長華實，發揚隱伏，宣盛陽之德。”○《南史‧薛安都傳》：“[任]榛大抵在[任城]界，積世逋叛所聚，棘榛深密，難為用師，故能久自保藏，屢為人患。”◆2.保存收藏。○[丁玲]《莎菲女士的日記‧三月二十四號》：“假使他能把我緊緊的擁抱着，讓我吻遍他全身，然後他把我丟下海去，丟下火去，我都會快樂的閉着眼等待那可以永久保藏我那愛情的死的來到。”如：他把保藏多年的古畫獻給了國家。
宝藏，◆（寶藏，宝藏）◆I珍藏。○《史記‧龜策列傳》：“至[周室]之卜官，常寶藏蓍龜。”○《禮記‧曲禮下》“在府言府”[漢][鄭玄]注：“府，謂寶藏貨賄之處也。”○《朱子語類》卷二十：“常人褊迫，但聞得些善言，寫得些文字，便自寶藏之以為己物，皆他人所不得知者。”○[清][何焯]《＜菰中隨筆＞序》：“如此細書者，不知能寶藏否？若隨付之鼠齒蟲穿，不惟有負於先生，而亦重生民之不幸矣。”◆II薀藏於地下的自然資源。○《禮記‧中庸》：“今夫山，一卷石之多，及其廣大，草木生之，禽獸居之，寶藏興焉。”○[毛澤東]《論十大關係》六：“天上的空氣，地上的森林，地下的寶藏，都是建設社會主義所需要的重要因素。”◆2.亦作“寶臧”。儲藏的珍寶或珍貴物品。《周禮‧地官‧鄉大夫》“登於天府”[漢][鄭玄]注：“天府，掌祖廟之寶藏者。”○[漢][焦贛]《易林‧既濟之井》：“商風召寇，來呼外盜，間諜內應，與我爭鬥，殫己寶藏，主人不勝。”○《漢書‧食貨志下》：“[秦]兼天下，幣為二等……而珠玉龜貝銀錫之屬為器飾寶臧，不為幣。”○[峻青]《地下水晶宮》：“如果把這些稱之為[波蘭]雕刻藝術的寶藏的話，那是一點也不過分的。”◆3.猶寶庫。指集中儲藏的大宗寶物。[唐][寒山]《詩》之二四三：“掘得一寶藏，純是水精珠。”○《宋史‧太宗七女傳》：“[太宗]嘗發寶藏，令諸女擇取之，欲以觀其志，主（[荊國大長公主]）獨無所取。”○[明][方孝孺]《靜齋記》：“今也雖處廊廟之上，置余於寶藏之中，余心未嘗動也。”
白藏，◆1.指秋天。秋於五色為白，序屬歸藏，故稱。○《尸子‧仁意》：“春為青陽，夏為朱明，秋為白藏，冬為玄英。”○[南朝][梁][蕭統]《玄圃講》詩：“白藏氣已暮，玄英序方及。”○《周書‧武帝紀下》：“今白藏在辰，涼風戒節，厲兵詰暴，時事惟宜。”○[唐][魏徵]《五郊樂章‧白帝商音》：“白藏應節，天高氣清，歲功既阜，庶類收成。”◆2.倉庫名。○《文選‧左思＜魏都賦＞》：“[白藏]之藏，富有無隄，同賑大內，控引世資。”○[劉良]注：“[白藏庫]在西城下，有屋一百七十四間。○《爾雅》曰：‘秋為白藏。’因以為名也。”◆3.[晉]宮中閣名。○《太平御覽》卷一八四引《晉宮閣名》：“[洛陽宮]有[金光閤]……[白藏閤]。”
安藏，◆窩藏。○《元典章‧戶部六‧偽鈔》：“[劉大]首獲同居弟[劉伯察兒]，知情安藏歹獄造偽人[蘇堅]，又於本家雕造偽鈔，取問招是實，欲依已斷安藏雕造偽鈔體例，斷杖一百七下。”