文|山青河（读史专栏作者）
你有没有萌生过想当神仙的想法？
老实说，我是常常会有这种灵光一闪的想法的。
如果天上真的有玉皇大帝，有一天，他心血来潮，手搭在眼眉上透过云层往下一看。
一眼相中夹个公文包在上班途中行色匆匆的你，然后让太白金星变成一位算命先生突然出现在你面前，对你说：
“那个谁谁谁，看你眉清目秀，骨骼清奇，你愿意上天做个神仙吗？”你会怎样回答呢？
反正如果是我，一定激动地第一个屁颠颠跑上前大喊：“我愿意！我愿意！”
即使以一个女流之辈的身躯换做一个白胡子老爷爷，我也一百个愿意，一万个愿意！
为此，我专门去书店买了一本国学典藏书——《搜神记》，《搜神记》的扉页上赫然写着：
“带你进入一个充满瑰丽山川，珍禽异兽，神功法术，爱恨情仇的古代神话世界！”
我想从中学点奇门遁甲、预卜未来的特异功能什么的。
看完这书后会不会穿越成为神仙呢？我想偷笑一下。
不知道你们会不会也有这种既宏大又浪漫的想法？
好了，还是让我们先百度一下“神仙”这个词，提前鉴定一下自己的潜质。不过我建议你先捂住胸口，因为你的心会开始哇凉哇凉。
神仙的定义有以下几种：
1、 神话传说中指一些具有特殊能力，并且可以长生不老的人；道家修炼得道获得神通的人。
2、 比喻能够预测和预言的人。
3、 比喻无牵无挂，逍遥自在的人。
4、 灵性极高且行善事，或者对人类特殊贡献的人形动物。
5、 比喻比较某方面强大或者能力突出。
看来要当个神仙，真的是难度很大啊！
1、想长生不老的人已经作古首先，神话就是神话！在民俗上讲，神话是指关于人类和世界变迁的神圣故事，在广义上，神话则可以指任何古老传说。
所以，其实就是人类想象出来的事情，而必需有人完成这样的事情，就需要不同于凡人的人来做这些事情——
那就是神仙！
明白了这个道理，你说神话上说的这些具有特殊能力，可以长生不老的人，或者是道家修炼得道神通的人是不是有些虚无缥缈呢？
但对我们雄霸天下的千古一帝秦始皇来说，即便明白了这个道理，也要先定个小目标，万一实现了呢！
于是在公元前219年，秦始皇有了寻找长生不老药的小目标。
这时，正好有个方士叫徐福，他对秦始皇说：
在山东渤海湾有三座仙山，叫蓬莱、方丈、瀛洲，分别住着三个神仙，手中有长生不老药。
秦始皇听后激动万分，就命徐福带领千名童男童女入海寻找。
船队浩浩荡荡出发了，徐福他们在海上漂流了很长时间，但连仙山的影子都没见到，徐福心想：
这样灰溜溜的回去，秦始皇一定得气炸了，不把我杀了才怪。
于是他索性带着这些童男童女东渡日本，从此渺无音信。
徐福之后大概四年，秦始皇又找到一个叫卢生的燕人，一个专门修仙养道的方士。
就是现在的养生博士，让它去寻找两位叫“高誓”和“羡门”的仙人。
同样，这卢生徒劳一场，也消失的无影无踪了。
秦始皇最终不但没有长生不老，而且在公元前210年，死在了五次东巡途中，年仅49岁。
所以，作者真的想给长生不老药改个名字，就叫“哥”吧。
“不要疯狂的迷恋哥，哥就是个传说”，可见长生不老药就是传说的这位大“哥”啊！
秦始皇之后，唐朝的二十一位君主中，也有五位因为迷恋长生不老，制造丹药，最后被丹药害死，英年早逝。
到了清朝，刚正不阿、勤勉执政的雍正对长生不老药的迷恋更是登峰造极。
据记载，从雍正八年到十三年这五年间，雍正先后157次下旨向圆明园运送炼丹所需物品，可见其痴迷长生不老的程度。
最后没有科学依据的胡乱炼丹吃丹，导致雍正仅仅在位十三年，就匆匆离世。
在2010年11月，终于有了好消息。
自然科学和科技论文的权威学术期刊《自然》，在30日那天登载了美国科学家的最新研究论文。
美国肿瘤医生罗纳德·德宾霍通过老鼠实验，第一次成功逆转了衰老过程。
这为“永葆青春”的药物研究铺平了道路，虽然不能使人类长生不老，但能使人类更长寿，更健康！
即使这样，我们也可以完全断言，真正的长生不老药永远也不会有，永远不会，活好今生才是最重要的！
2、能预言的人都是神人能预言的人即使不是神仙，也一定有非凡的能力，或者有易于常人的灵感对未来发生的事情能够有所先知的感觉。
有人认为这是迷信，殊不知，风水堪舆、八字命理的推测和预言凝聚了华夏五千年的智慧和文化，历经千年而不衰，与世偕行。
历史上最著名的是被誉为中华预言第一奇书的李淳风、袁天罡的《推背图》，预言了唐以后中国两千多年的命运。
可见李淳风和袁天罡真的不是一般的牛人啊！
唐太宗贞观七年五月的一天，太宗和李淳风把酒谈事，说到投机处，太宗问道：
“现在朕的天下刚刚稳定，卿精通易道，能否帮忙掐指一算，将来谁人灭我之国？在我朝之后，谁人登基？”
李淳风忙说：“这是天机，不可泄也。”
于是，太宗领着李淳风走入后宫，登上高楼说：“这样上不着天下不着地的，你可以大胆说了。”
李淳风说：“乱我们大唐的人就是皇上您身边的人。”
太宗：“那我现在就杀了他（她），免得以后再生祸端。”
李淳风：“天意如此，现在若是杀了他（她），唐氏子孙会更加危难重重，灾祸连连。”
太宗说：“既然这样，那你大概说说这个人是什么样子的？”
李淳风：“其为人也。止戈不离身。两目长在空。”
“止”加“戈”为“武”，“两目”在“空”之上就是“瞾”。
“武瞾”正是武则天后来自己创造的名字。
是巧合呢，巧合呢？
还是巧合呢？！
袁天罡也有同样的相术传奇故事！
据《旧唐书·方技》记载：在武则天还在幼儿襁褓中时，袁天罡见到武则天的母亲杨氏，吃了一惊，说道：“您一定会生贵子！”
武则天的母亲便把两个儿子武元庆、武元爽领出让袁天罡相面。
可是袁天罡一看却说这两个儿子官至三品，只不过是能保家的主儿，还不算大贵。
杨氏又叫出武则天的姐姐让袁天罡相面，袁天罡说“此女贵而不利夫！”
最后保姆抱出了衣着男孩打扮的武则天，袁天罡一见，大为震惊，说她“龙头凤颈，极贵验也！”
但又遗憾地说：“可惜是个男子，若是女子，当为天下主！
看完这段话，作者对这个“龙头凤颈”苦思冥想了好半天，才恍然大悟，哦，原来这个意思就是说“脸是皇帝的脸，身子是皇后的身子”吧。
真的是非常的好奇历史上的武则天到底是怎样逆天的容貌啊？
竟然改换了历史的车轮轨道，成为迄今为止历史上唯一的女皇帝，登上了权力之巅，笑傲皇权！
真的是太给女同胞们长脸了啊！！！
从这两件事我们可见，李淳风和袁天罡虽然不是神仙，但预知的才能已经大大和神仙有一拼，是后世一直推崇的了不起的大预言家，而其《推背图》也被誉为是旷世奇作。
明末清初的文学批评家金圣叹对其曾做批示：谓数可知乎，可知而不可知也。
谓数不可知乎，不可知而可知也。
可知者数，不可知者已数也。可知其所不可知者数，不可知其所可知者亦数也……
这个绕口令一样的批示说明了一个问题，那就是，预言的要发生的事情其实是一种天意！
3、逍遥自在自成仙神仙都是逍遥自在的人，但是要真正做到逍遥自在谈何容易。问世间谁人无忧，唯神仙逍遥无忧！
历史上真正逍遥的人是庄子，可是庄子的逍遥却经历了艰难的过程。
有一天，庄子出外云游，路过一处荒冢，感叹道：“人最后的归宿是坟墓，而坟墓里的人还能再生为人吗？”
显然这个过程是不可逆的。
继续往前走，又看到一座新坟，坟上的土还很潮湿。一个年轻的女子，披麻戴孝坐在坟前，正在用扇子扇坟，庄子觉得奇怪，上前问其原因，这个女子说：
“这是我老公的坟，老公在世时，我们两人非常恩爱。他临终时对我说，他死后，等新坟上的土干了，我就可以另嫁他人。
你想想，这新坟上的土，哪有那么容易干的，所以我就用扇子扇扇，好让它干的快一点”。
庄子回家后，把这件事告诉了老婆田氏，田氏气愤地说：“世上哪有这样薄情寡义的人。”
随后把那个女人大骂一顿。
庄子说：“生前个个说恩深，死后人人欲扇坟，画龙画虎难画骨，知人知面不知心。”
原来这句经典的说人心的话是从这里来的。
田氏说：“呸，人和人不一样，这事要轮到我身上，我绝不会做这种没廉耻的事。”
庄子心想，这婆娘嘴上说的比唱的还好听，谁知道到时候怎样呢？
于是，庄子想着自己有分身之术，就想试探一下老婆。
如果当时作者在场，一定会去提醒下庄老师，千万不要轻易去试人心，不要用帅哥去试女人，不要用包子去试狗！
过了几天，庄子突然生了大病，不治而亡。
田氏伤心欲绝，整天哭泣。
到了第七天，来了一个帅哥，带着一个老仆，自称说是楚国王孙，曾拜在庄子门下，前来吊孝。
吊完孝，王孙对田氏说，想给老师守几天丧，看能不能借住几天。
田氏看王孙长得风流倜傥，心动了一下，满口答应。
就这么过了有半个多月，田氏对楚王孙爆发了爱情的火花，就应求老仆去给自己和王孙说合说合。
王孙听了后断然拒绝，说堂中还摆着老师的棺材，心中实在难过；
老师又是道德明贤，生前夫妻恩爱，自己才学不及，将来田氏会看不起自己；
再加上他来时匆忙，也没准备聘礼什么的。
田氏忙说：“棺材可以叫人移到后面的破房子啊；什么道德名贤？
其实他只是徒有虚名而已；我自己的事自己做主，我不要聘礼别人谁管得着？”
终于和楚王孙说妥之后，田氏便开始打扫房屋，准备成亲。
在新婚之夜，王孙突然摔倒在地，捂着胸口，说是心疼难忍。
田氏赶忙上前抱住王孙，替他按摩。
老仆说其实楚王孙从小就有这个病，一年犯一两次，要用活人脑髓热酒服下才行，以前都是楚王特批用的是死囚犯人的。
不过如果死的人未满四十九天也可用来治病。
听到这，田氏连忙说有救了，自己老公才死了二十多天，正好能用得着。
当天夜里，她来到后堂，一斧头劈开了庄子棺木，突然，庄子掀开棺盖坐了起来，吓得田氏魂飞魄散。
田氏最后知道楚王孙是庄子分身之术幻化而生，羞愧难当，索性上吊死了。
田氏死后，庄子参透世事，一把火烧了房屋，开始云游四方。最后听说在函谷关遇到老子，相随而去，最后成仙。
在《警世通言》“庄子休鼓盆成大道”中，对这段故事有详细记载。
庄子因为看透了人心，又知道自己的前世就是蝴蝶，所以对世事开始淡然。
他后来所著《庄子》，被称为“文学的哲学，哲学的文学”，对人类的贡献颇大，是中国古代典籍中的瑰宝之作！
4、为人类做出极大贡献的人就是神能封为神的人一定对人类有不一般的贡献，纵观漫长历史，这样的人舍他其谁！
这个“他”就是古今中外大家都尊崇的大圣人——孔子！
孔子是中国古代著名的思想家、教育家，是儒家学派创始人。
孔子的思想在道德、政治、经济、教育、美学、史学、旅游观念、人生观念等各个领域皆有重大贡献，我们只能望其项背、高山仰止。
我们就不用在这里赘述这位大圣人的奇闻异事，因为他的事迹遍地开花。
我们只希望有朝一日能看到“封神榜”再次设坛封神，那么第一个走向神坛的一定就是这位名冠古今中外的大家鸿儒。
孔子在当时的春秋战国时期就享有极高声誉，但他仍然谦虚有礼，不耻下问。
《史记》中记载，有一天，孔子乘着一辆马车周游列国，路过一个地方，见有个孩子用土围成一座“城”，坐在里面。
孔子就问：“你看见马车为什么不躲开呀？”
那孩子回答：“人们说您孔老先生上晓天文，下知地理，中通人情。
可是，今天我见您却并不怎么样。因为自古到今，只听说车子躲避城，哪有城躲避车子的道理呢？”
孔子愣了一下，问：“你叫什么名字？”
孩子答道：“我叫项橐。”
孔子又想出了一连串问题来为难项橐，但是都被项橐巧妙化解。
孔子觉得这孩子知识渊博，连自己也辩不过他，俯下身子对项橐和蔼地说：
“后生可畏，我当拜你为师。”回头对弟子们讲，“三人行则必有我师矣。要不耻下问。”
所以有的人虽然没有长生不老，但他的精神已经为后世所历代传颂，成为人心目中永远的“神”！
“其所成就，卓越崔巍。典型既在，吾谁与归。万民景从，仰承教诲。千秋万世，永蒙遗徽。”
在2012年曲阜孔子公祭上由国际儒学联合会副理事长董金裕所做的祭文，阐释了对孔子最好的评价。
5、义薄云天你是神20世纪初，俄国汉学家B.M.阿列克谢耶夫曾经在中国搜集了大量年画，其中有几幅清末民初的民间财神年画。
他问卖年画的人：年画上的人是什么人？回答说：财神。再问：财神是谁？答：当然是关公，还能是谁？
在《三国演义中》，关羽为“五虎上将”之首，斩颜良诛文丑，千里走单骑，以武功盖世，忠勇无敌而威震华夏。
明末清初的文学批评家毛宗岗在所著《读三国志法》中称赞关公为“义绝”，就是诠释“义”的活字典。
他认为关公“青史对青灯，则极其儒雅；赤心若赤面，则极其英灵。
秉烛达旦，人传其大节；单刀赴会，世服其神威。独行千里，报主之志坚；义释华容，酬恩之义重。
做事如青天白日，待人如霁月光风。
心则赵汴焚香，告帝之心而磊落过之；意则阮籍白眼傲物之意，而严正过之，是古今来名将第一奇人。”
可见对关公的评价颇高。
在民间，关于关羽的传说更是枚不胜举，他的故事也是家喻户晓。
传说，当初关公被东吴左护军吕蒙设计害死后，阴魂不散，飘至湖北当阳玉泉山。
一天深夜，山上的高僧普净正在参禅打坐，突然听到空中有人喊道：
“还我头来！”普净抬头一看，只见空中一人，骑赤兔马、提着青龙偃月刀，左边一位白面将军，右面一黑脸胡须的人相随。一齐站在云头，飘到玉泉山顶。
普净认得是关公，说：“云长安在？”
关公听到声音英魂顿悟，下马乘风落下，对普净说：“今云长遇祸而死，请大师指点迷途。”
普净说：“是是非非都有前因后果，今关将军被吕蒙所害。
大呼‘还我头来’，那颜良、文丑、五关六将，他们的头又向谁去要？”
关公恍然大悟，磕头皈依而去。后来他常常在玉泉山显圣，当地的人感其恩德，于是就在山顶建庙，不时祭祀。
关羽在徐州之战后，万般无奈之下在曹营滞留多天，即使曹操加封爵位，以金银绸缎，宝马美女诱其投降。
但是关羽以不负当年“桃园三结义”之盟誓，毫不动心，最后以实际行动诠释了义薄云天这个大大的“义”字。
所以，关羽百年之后，他的地位被推至一个至高无上的地位，跨越了历史，直达顶峰，成为和“文圣”孔子并列的“武圣”大圣人！
6、世上真的有神仙吗？世界艺术家学会主席吴国化说道：“神仙来自凡人间、凡人博学自成仙。”
纵观以上所说，其实在世界上哪有真的神仙，就像白居易在《长恨歌》里写的：忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。
作者也仔细看了《搜神记》这本书之后，才知道之所以发生很多千奇百怪、人类无法解释的事情。
那是因为在那个时代，人们看不到事情真相，就以神仙鬼怪去解释，以天道宣扬征恶扬善的愿望。
再加上在王朝的专权统治下，老百姓生活艰难，听天由命，所以寄希望于神仙，希望神仙能普济众生。
在自己遭遇困难和困苦的时候，得到救护，或者自己能幻化成神仙，去拯救劳苦大众。
所以真正的神仙其实就是——人本身！