刘太平/文
凡中国人大都知道,伏羲是中华民族的人文始祖,“三皇”之首。他一画开天,创立了先天八卦,八卦定乾坤,自此开启了六千年的中华文明。
《周易》是一部在中国文化史上影响极深的古代经典著作。由于该书内涵的深奥、涵盖面泛广,加之文言不易理解,很少人对它有真正的了解,所以历代学者都争相对《易经》进行研究和探讨。《易经》是一部什么书,究竟该如何评价和定性它,至今仍为众说纷纭,甚至于占卜算命、封建迷信,还是不少国人对《易经》的第一认知,包括本人在内。2021年10月,我有幸参加了在郑州举行的首届国学文化暨伏羲文化研讨会,听了专家学者们的讲解,犹如拨云见日,受益匪浅,对伏羲文化有了一个全新的认知,下面就自己对伏羲文化的理解,和对《易经》的肤浅认识谈一点自己的看法,不妥之处恳请大家斧正。
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伏羲出生于远古时期的甘肃天水,卒葬于河南周口的淮阳,这是众人皆知的;而伏羲氏做事业、创八卦的辉煌时期,却是在上蔡县塔桥乡的白圭庙,可能就鲜为人知了。
据《上蔡县志》记载:“伏羲因蓍草生蔡地,画卦于此,遂名其地为蔡。”就是说蔡地之名,源于白圭庙的蓍草。
明代河南巡抚阎兴邦在《蓍台碑记》中记载:“上蔡县东三十里,一台屹然临于蔡河,曰蓍台。蓍草生焉,盖伏羲氏画卦地也。”
清上蔡知县杨廷望在《重修伏羲庙碑》云:“蔡出白龟,地生蓍草,伏羲氏作,取之筮之,以画八卦之变,故名曰蓍台。”
……
诸多历史资料对伏羲蔡地画八卦作了详实的记载。
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伏羲画卦的具体位置,就在今上蔡县城往东,大约三十里的塔桥乡白圭庙村北的高台上。这里有一座重檐高翘、简瓦盖顶、古雕秀丽的八角凉亭,掩映在几株古柏之中,这就是历史资料记载的伏羲画卦亭。伏羲在这里观天象,勘地理,画八卦,开启了中华文明。伏羲氏对中华民族的主要历史贡献是:1.造书契,以代结绳记事;2.设姓氏,制嫁娶,开启男婚女嫁之礼仪;3.结网罡教佃渔,创制劳动工具;4.制历法,定节气,开启农耕新制;5.制琴瑟,作乐曲,愉悦人之身心。因此可见,古蔡地塔桥乡的白圭庙,应该是一块藏龙卧虎、人杰地灵的风水宝地。
在当今的白圭庙,除了伏羲当年的画卦亭历经沧桑,巍然屹立外,伏羲画八卦的工具——蓍草,它地不长,独生该地;伏羲当年画八卦的神物——白龟,其他地方不见,唯一发现于上蔡白圭庙。据传,晚年伏羲由上蔡去淮阳,把蓍草和白龟一并带到了淮阳,蓍草虽精心培养却数日枯萎,不能成活 ;白龟也隔日不见,四处寻见不得,后派人来上蔡查看,见白龟仍在塔桥白圭庙的龟池里浮游,众人无不惊愕。后蓍草也被移回了白圭庙。可见人祖伏羲与蔡地白圭庙的历史渊緣。
据东汉文学家蔡邕题《画卦碑》记载:此庙于东汉建武年间修建,名“伏羲氏”,占地千亩。这里曾殿堂林立,亭阁成片,人头攒动,香火不断。后明太祖朱元璋除对寺院进行整建外,又御旨二十五顷不纳皇粮,为供庙用。并改“伏羲寺”为“白圭庙”,一直沿用至今。该庙明末毁于战乱,清初上蔡县令杨廷望多方求援,历时五年,成功重修了“白圭庙”。
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在当今的白圭庙伏羲画卦亭的东侧,还保存有元、明时期宽砖绿瓦建造的庙堂、三皇殿、蓍草园;在蓍草园的中间位置,新近又耸立起了一尊汉白玉伏羲像,栩栩如生。在伏羲像前的蓍草园里,还现身了一个灵性十足的白龟,也是汉白玉石材雕刻。院内还可见历代圣贤们的铭文碑刻等物件,这都是人祖伏羲当年在此画卦时的珍贵历史遗存。据人介绍,新塑的这尊伏羲雕像和白龟石雕,是在李四强先生的协调下,由蔡氏宗亲会今年新捐赠的。
为了纪念伏羲的诞生日,阴历三月十六日这一天,我国甘肃省的天水市,河南省的巩义市,淮阳县等地,包括台湾的台北市,每年都要举行声势浩大的纪念活动,使人们不但了解人祖伏羲,又强化了民族自信和文化自信感,还起到了宣传本地形象,振兴地域经济的作用。塔桥白圭庙的昔日盛况虽不复存在,但每年三月十六日为期10天的庙会还在世代传承着,以示当地百姓们对人祖伏羲的敬奉和怀念!
为了纪念伏羲,不少地方还不惜代价,投入雄厚的财力,对伏羲的旧址进行筹划和建设。如周口市的淮阳县,以前淮阳也是一个名不见经传的贫困小县,该县利用伏羲太昊陵墓这一历史资源大做文章,把文化旅游事业做的风声水起,平常去淮阳朝拜伏羲陵的人群川流不息。每年阴历二月二到三月三,为期一个月的太昊陵庙会,更是人声鼎沸、车水马龙。如今的淮阳已成了全国各地朝拜伏羲的一处圣地。是伏羲文化提升了淮阳的知名度 ,使该地经济腾飞,富水长流;伏羲太昊陵,不但成了致富淮阳的摇钱树,也是淮阳走向全国及世界的一张靓丽的文化名片!
这就是历史文化的价值所在!
伏羲的出生地甘肃天水,每年的纪念活动搞得也是轰轰烈烈,轰动全国,全球的华人都前往天水寻根祭祖,并越来越令世人注目。
上蔡,素有“千年古县”之称,也是伏羲一生建功立业、创八卦最辉煌的地方。上蔡不但历史悠久,人文辈出,而且珍贵的历史遗存众多,别的不说,只伏羲文化遗址一项,若能得到规划和开发的话,足以给上蔡人民赢来诸多的物质利益和精神财富。
伏羲除葬于淮阳历代都有记载无可非议外,至于他一生的画卦之处,就众说纷纭争辩不休了。尽管伏羲画卦塔桥白圭庙有历史资料记载,但若打开“百度”搜索,看到的多是陕西、河北、甘肃、山东、安徽、湖北、还有河南的淮阳、洛阳、巩义等地的伏羲画卦处;而上蔡的白圭庙伏羲遗址,却很少能看到了,连伏羲用来画卦的工具-----蓍草和白龟,更没人提及。这未免令人不解和深思!
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但凡一提到《易经》,人们自然就会与相面、算卦、看风水联系在一起,认为《易经》就是一本骗人钱财、宣扬封建迷信的巫书,这真是最可悲和令人遗憾的事情。
由于《易经》内容的深奥,涵盖面极广,文字不好理解难以读懂,加上人们对它缺乏研究和理解 ,以至于该书的真实内涵被误解和扭曲了数千年。一本包罗万象的百科全书,被世人说成了只能观像、占卦、看风水的巫书,被冠上了歪门邪道,封建迷信的帽子。正如我国著名人口学家冯友兰先生所说:“这真是我国历史上的第一大冤案”。
为了真正了解《易经》,我们先看看《易经》是怎样诞生的。
伏羲画八卦于蔡地。伏羲氏自幼极具灵性,聪慧过人,对宇宙万物善于观察和思考。他长期仰观天象,发现天上的主要物象是太阳和月亮。于是他总结了一个规律:凡是属阳性的东西都具有阳刚、方直、不易变化的特征,于是他设定太阳为阳;凡属阴性的东西,都具有柔弱温顺易变化的特征,就设定月亮为阴。他又俯观大地,地上的主要物像是山和水,根据其阴阳特征就设定山为阳,水为阴。他再观察天地间生存的主要是人,即男人和女人;男人为阳,女人为阴。于是他综合天、地、人及世间万物的个体特征和生存规律,用一条长横线“__”符号代表“阳”,用两条短线“--”符号代表“阴”,有人 把此阴阳符号分别比喻为男人和女人的生殖器,颇有形意情趣。伏羲用“太极生两仪”(阴、阳),“两仪生四象”(老阴、少阴、老阳、少阳),“四象生八卦”(乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑)的征象变化,以符号图像的形式,画出了“先天八卦图”,把世间万物及其复杂巧妙的变化规律涵括其中。自此诞生了《易经》,开启了华夏及人类文明。
伏羲发现的这个阴阳学说,被后人传承运用了数千年,直至今日,不但中国人仍然在拜用,连西方的科学家也在用。电脑、网络、计算机里所使用的“二进制”法则,就是西方科学家莱布尼茨根据《易经》的“—”“--”理念推演创作出来的。西方科学界对六千多年前中国老祖宗创立出的《易经》惊叹不已,佩服的五体投地!
伏羲是运用天地转动,阴阳消长,变化无穷的世间规律创立的《易经》;后来,周文王在伏羲先天八卦的基础上,根据阴阳两爻的变化运动规律,又续组了六十四卦,自然界诸多事物的变化规律即可由此推测出来。这就是我们现在说的后天八卦,或称《周易》。《易经》是伏羲、周文王、孔子三个人的劳动结晶,并非一蹴而就,是经过了漫长的历史过程的,其间也不乏有其他历史高人的贡献。八卦看是占卜,但确蕴含着朴素的唯物主义思想,它的内容几乎涵盖了世间万物的所有领域,绝非单纯的卜卦、看风水。风水学也是当今社会的一门科学,历史和现实都在用,并不是什么封建迷信,只是我们对它缺乏了解、学习和理解罢了。
长期以来对《易经》的看法,国人都是众说纷纭,褒少贬多,包括不少资深的文化人在内。还有的说它是哲学书,有的说是历史书,也有管理书 、科学书、养生书、哲学书等之说,但最多的说法还是占卜书,即封建迷信的书。事实果真是如此吗,究竟该如何客观公正地评价《易经》,不妨听听国内外名人大咖们的看法:
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鲁迅和郭沫若都是中国的三大文化巨匠之一。鲁迅说:“不读易经,就读不懂中国文化在中国社会生存的道理。”
郭沫若说:“易经是一座神秘的殿堂。”
著名学者冯友兰先生说:“《易经》是宇宙代数学。”
伟人毛泽东说:“《易经》八卦,唯物辩证,博大精深,神秘莫测,提纲挈领,生动形象,值得深入研究,不研究不深入,永远神秘。弄懂一点指导工作,大有用处,大有收益。”
儒学创始人孔子说:“加吾数年,五十以学易,无大过也。” 意识就是说,自他五十岁以后学了《易经》再没犯过大的错误。
庄子说:“易以道阴阳。”
唐代名人虞世南说:“不读《易》,不可为将相。”
大医家孙思邈说:“不知《易》,不足以成大医。”
……
看了中国名人对《易经》的评价,再听听外国名人对易经的看法。
黑格尔是马克思的老师,他说:“《易经》代表了中国人的智慧,我一生最大的遗憾就是没有完全学透中国《易经》。”
大科学家爱因斯坦,从科学的角度是这样评价中国《易经》的,他说:“西方科学家做出的成绩,有不少被中国科学家早就做出来了,这是什么原因呢?原因之一是古代科学家自幼学习《易经》,掌握了一套古代西方科学家不曾掌握的,一把打开宇宙迷宫之门的金钥匙。”
瑞士著名学者荣格说:“谈到人类唯一的智慧宝典,首推中国的《易经》。在科学方面,我们所得的定律常常是短命的,或被后来的事实所推翻;唯独中国的《易经》亘古常新,相距6千年之久,依然具有价值。并与最新的物理学有颇多相同的地方。”
英国著名科学家李约瑟盛赞《周易》为“万象概念宝库”。即很多的科学概念都可以从《易经》中产生。
国际《易经》学会主席成中英先生,是这样评价《易经》的,他说:“《周易》是生命的学问,宇宙的真理,文化的智慧,价值的源泉。《周易》不仅是中国的,也是东方的,更是世界的;不仅是古代的,也是现代的,更是未来的。《周易》是预测科学,是决策科学。”可见外国科学家比中国人更加了解《易经》,且评价更高!我国著名物理学家钱学森把《易经》认定为:“科学的经典。”
诺贝尔奖获得者杨振宁,是世界上知名的科学巨匠,他亲自讲解《易经》,并撰写了《易经与中华文化》一书,全世界发行。
连我国的互联网大亨马云也说:“比益于比别人读的早,职场人都该去《易经》里拜拜师。”
儒家和道家思想一直是中国传统文化的主流,在中国历史长河中起到了深远而巨大的作用。虽然儒道两家学说是不同的思想体系,但究其来源,二者本是同根,这个根就是《易经》。
战国时期,孔子弟子们编列出了“六经”:《诗》《书》《礼》《乐》《易经》《春秋》,《易经》被列为“六经”之首;
魏晋南北朝时期,玄学盛行。“三玄”即:《易经》《老子》《庄子》。《易经》又被道家立为“三玄”之一;
唐代修撰《五经正义》,《易经》为首经;
宋代注解十三经,《易经》为第一经;
元、明、清三代,《四书》《五经》为官方钦定教材,《易经》居《五经》之首;
清朝乾隆编《四库全书》,同样《易经》又被定为首经。
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除了儒、道之外,中国古代诸子百家及其后学源流、包括后来进入中国的佛教在内,鲜有不从《易经》中寻求自身形象和答案的。正因为如此,《易经》被誉为中华传统文化的总汇或总纲,素有“群经之首,大道之源”之称。这就是历史对《易经》的定位和评价。
外国专家公认电脑、网络所应用的“二进制”的排列组合原理,就是受伏羲八卦图的启发而来。“先天八卦”的阴阳鱼图案,就是现代科学理论认可的“对立互补”学说。《易经》文化对东亚多国的影响也是深远和广泛的。如果不了解伏羲的“先天八卦图”的话,不妨看看韩国的国旗:旗中间的圆形图案,就是伏羲的阴阳太极图,图案四个角分别是八卦中的乾、坎、坤、离四个卦像,即表示东、南、西、北四个方位,又涵括天、地、水、火等世间万物。这充分体现了中国人祖伏羲的超人智慧。
历史至今,世界共保留有“四大元典”名著,《易经》是其中之一。其他三部分别是《圣经》、《吠陀经》和《伊斯兰经》。《圣经》代表犹太和基督教文化,多位美国总统都是手托《圣经》进行就职演说的; 《吠陀经》代表的是印度教文化;《古兰经》是伊斯兰教的宗教文化。包括《易经》在内的这四部经典巨著,汇总涵盖了有史以来的整个世界文化。
《易经》不光在中国文化史上起到了巨大的启发和引领作用,它还正在当今的社会科学、自然科学、生命科学、哲学等各个科学领域中,发挥着巨大的和鲜为人知的作用。随着时代的进步和科技的发展,《易经》是封建迷信的低俗认知,确定不会持续太久;它文化源头、百科全书的作用价值,会不断得到展示和肯定!
作者补记关于“伏羲蓍台画卦演《周易》”之说:
该文本意不是说伏羲在河南上蔡用蓍草和白龟画八卦,直接创立了《周易》,而是说《周易》是在先天八卦、《易经》的基础上演化、演进、演绎出来的。这个过程是漫长的。严格来讲,伏羲是旧石器时代中晚期人,他在上蔡白龟庙创的是先天八卦,是易经的原典文化。之后有尧舜的连山易,夏朝的归藏易,经商朝到周朝,文王又精细化发展,才叫《周易》,后来孔子又著《十翼》等不少著作作补充,出于对人祖伏羲的敬重,还是称《易经》。狭义上讲伏羲创立的只是先天八卦,《易经》也是后来才成书的,现在大多数人最习惯的说法是《易经》,简称《易》又称《周易》。实际它是上古、中古、下古漫长过程的历史知识积淀。希望不要认为《周易》是伏羲直接写出来的,严格定义《易经》也非伏羲所写,他只创立了先天八卦,因为那时还没有著书的文字,不过八卦的确是《周易》的元典。