唐朝贞观时期流行“女主武王代有天下”的谶言，武则天正好在李世民的后宫中，李世民什么不杀武则天以除后患？
唐太宗李世民以前虽然有女人临朝称制掌握朝政大权的事情，却还没有女人当皇帝的案例。
因为古代社会是男人的天下，女人的地位比较低微。在古人的观念和设计中皇帝只能由男人担任，丝毫没有考虑女人。
由于儒家社会的强大，这种设计成了一种传统，时刻保证了皇帝都是男的，而不是女的。
所以唐太宗之后也就唐朝出了武则天这样一位女皇帝，除此之外其他朝代再也没有女皇帝。
如果对唐太宗以前的中原任何帝王，或者不论男女的所有人说以后会出一位女皇帝，估计当时的人会将这个说法当成笑话，当然听了能够一笑而过的还是好的。
如果遇上个争强好胜，善于欺软怕硬的，恐怕就有苦头吃了。估计会指着说这句话的人破口大骂，你怎么这么蠢，你怎么这么笨，你是天底下最笨的人最蠢的人。将这句话当做笑话，甚至是疯言疯语。
搞不好还顺手向官府举报将你送入大狱，那时候不仅是吃碗牢饭，带金手镯的事情，弄不好给你定个谋大逆的罪名，那就划不来了。
在唐代以前，男人当皇帝已经是天经地义的事情，早就深入人心，成了可不违反不可逆转的天地法则。
在老百姓的观念中这一点如同太阳是从东边升起的，公鸡是早上打鸣的，太监是没有生育能力的，骡子是生了不了后代，猫和老鼠是天敌等一样的。
突然有一天有人说以后会有女人当皇帝，估计没有人会相信。毕竟没有人愿意当笨蛋，会认为太阳会从西边出来，母鸡会打鸣，太监会有生育能力，骡子会生个奇葩出来，猫会和老鼠成为好朋友等。
所以女人会当皇帝在唐代以前就是个笑话，别说唐太宗这样英明神武的君王了，就算是一般百姓也不会愿意相信。
只是武则天确实打破了这个规矩，让古代儒家学说皇权设计也出现了漏洞。可惜武则天之后再无武则天，女皇帝成了例外，实在有点可惜。
李世民其实并不相信天命鬼神那一套会改朝换代，甚至能够让女人当皇帝。唐太宗十分明白，成为皇帝靠的是手段，用的是权谋诡诈，拼的是实力，而不是天命神学。
如果唐太宗相信当皇帝是靠天命神学而不是实力，权谋诡诈，手段等东西，那么，就没有李唐的江山社稷了。
往远一点来说，江山应该是北周宇文家的而不是隋文帝杨坚的，隋文帝去世后继位的应该是太子杨勇，而不是晋王杨广。
往近一点来说，江山应该是随便杨侑的，根本轮不到李渊的手上。李唐江山应该是李建成的，坐在龙椅上的就不是他李世民了。
为何李世民对于天命神学当皇帝一事不当回事儿，因为唐太宗李世民的经历太传奇了，他接触的层面无法让他相信这一套，或者压根儿就没有什么天命神学。
就拿李渊晋阳起兵然后当皇帝说一下，李世民全程参与了这件事。隋炀帝在江都不思进取，各路反王割据城池，称王称帝，隋朝已经摇摇欲坠。
李渊作为太原留守，面对一波又一波地农民起义，心里也清楚了隋朝快要完蛋了。不过他还不敢造反，因为这件事风险比较大。
尤其是隋炀帝不放心他，在他身边安排了王威、高君雅监视李渊。李渊目标太大想搞事也被人盯得死死，所以李世民就登场了，他代替他父亲四处活动。
比如去牢狱中看望刘文静，商量时局的变化；去拉拢裴寂，和他联络感情，甚至让人去和裴寂赌博，输给裴寂很多钱。裴寂很高兴，支持李渊李世民。
刘武周已经勾结突厥造反了大军压境，隋炀帝要治李渊的罪，事态已经超出李渊能够控制的范围，但是李渊并没有下定决心，还在犹豫。
最后还是一桩出轨事件，让李渊彻底下了决心。裴寂宴请李渊喝酒，裴寂是李渊的好朋友，李渊当然高兴。
这酒过三巡，菜过五味，李渊喝的有点大了。裴寂就安排晋阳宫的宫女服侍李渊睡觉。李渊醒来之后，发现身边躺着的都是隋炀帝的女人。
这下麻烦大了，李渊有点慌张。裴寂顺势就劝他：您在暗中招兵买马想要起兵，现在我让晋阳宫的宫女伺候你，如果这样事情败露，你我都是死罪。现在天下大乱，你该做个决定了。李渊退无可退，只好下定决心起兵。
《旧唐书·裴寂传》：寂又以晋阳宫人私侍高祖，高祖从寂饮，酒酣，寂白状曰：“二郎密缵兵马，欲举义旗，正为寂以宫人奉公，恐事发及诛，急为此耳。今天下大乱，城门之外，皆是盗贼。若守小节，旦夕死亡；若举义兵，必得天位。众情已协，公意如何？”高祖曰：“我儿诚有此计，既已定矣，可从之。”
之后，李渊诛杀了王威、高君雅，派刘文静出使突厥，让李世民李建成招兵买马。然后率领大军南下，攻入长安，隋炀帝一死，李渊就当了皇帝，建立唐朝。
李渊从晋阳起兵，到建立唐朝，李世民都亲眼目睹，其实压根儿就没有什么谶言预示，完全都是人为地在推动在操作。
尤其是李渊建立唐朝也没有什么谶言，就是李渊一手逼迫隋恭帝杨侑退位，然后李渊就当了皇帝，建立唐朝。
更重要的一点是唐太宗李世民自己发动玄武门之变当了皇帝，也没有什么谶言预示，完全就是自己主动争取的结果。
唐朝建立后，李世民平定薛举父子，刘武周，王世充，窦建德，刘黑闼等割据势力建立不世之功，是朝廷的天策上将，太尉，尚书令，权力之大，无人可及，成了大唐名副其实的权臣。
不过刘黑闼第二次起兵被李建成平定后，李渊逐渐支持李建成，扩大李建成李元吉的权力，也不让李世民就藩封地，朝堂上李世民的地位就很尴尬了。
在长安城中，李建成和李元吉私自招募的兵马就有五千多，而李世民秦王府的兵马只不过八百人左右。当然不论是李渊还是李世民，还是李建成都没有做好撕破脸皮的准备，毕竟撕破脸皮会发生大动乱，这是谁也不想看到的，朝堂上一片寂静。
意外打破了这种寂静。武德九年六月初一，大白天天上竟然出现了太白金星，正好位于正南的方位上。就是古人所说的太白经天。
这可不是好兆头，班固在《汉书》中讲“太白经天，乃天下革，民更王。”其大意就是会有大的动乱出现，会出现新的皇帝。
只不过对于“太白经天”这一现象，唐朝上下从李渊到李世民李建成都没怎么关注，竟然没有任何反应，估计是李渊父子不怎么会看天象。
到了六月初三，大白天又一次在正南方位的天空中出现太白金星。这时候，太史令傅奕坐不住了，他将这个事情秘密报告给了李渊。
而且专门说明了“太白经天”这个天象预示着什么，大概是将班固的说法添油加醋一忽悠，李渊坐不住了。
因为李建成和李世民之间的争斗已经趋于白热化了，早一点妥善处理这件事也挺好的。只是李渊一直没有找到合适的机会。
李渊的处理办法很简单，将李世民叫到皇宫中，将太史令傅奕的奏折给李世民看。实际上就是让李世民自我了断。
李世民自然不甘心，但是他十分了解李渊。李渊并不相信天命神学这一套，因为李渊起兵当皇帝就没有用过。
否则，李世民面对可就是三尺白绫或者一杯毒酒了。而不是李渊私下里给他看奏折这么简单了。
李世民的应对方法也很简单，告发李建成和李元吉与后宫的嫔妃淫乱，然后一通哭诉，自己干过没有对不起父亲兄弟的事情，现在杀了我就是给王世充窦建德报仇，我在九泉之下难以明目。
这无疑掐准了李渊的死穴，因为李渊从晋阳起兵就是跟隋炀帝的妃子搞在了一起，然后才下定了决心。
李世民曾经向王世充和窦建德许诺，只要他们投降保证不杀他们。可是李渊为了打压李世民，竟然不顾李世民的承诺，杀了王世充和窦建德。这一点上李渊是对不起的李世民的，也是亏欠了李世民的。
对于李建成和李元吉跟自己后宫的妃子搞在一起，李渊知道李建成李元吉为了巩固地位巴结后宫的妃子尹德妃张婕妤。
不过对于他们淫乱一事，李渊还是很震惊的。毕竟这事儿太大了，尤其是自己当年因此造反夺了天下。
此时的李渊早就打消了对“太白经天”这个天命神学的信任度，反而对太子淫乱后宫的事情感兴趣了。他告诉李世民：我明天就和太子当堂对质，你应该早一点报告。
司马光《资治通鉴·唐纪》：己未，太白复经天。傅奕密奏：“太白见秦分，秦王当有天下。”上以其状授世民。于是世民密奏建成、元吉与尹德妃、张婕妤淫乱后宫，且曰：“臣于兄弟无丝毫负，今欲杀臣，似为世充、建德报仇。臣今枉死，永违君亲，魂归地下，实耻见诸贼！”上省之，愕然，报曰：“明当鞫问，汝宜早参。”
李渊竟然轻易就放过了李世民，准备第二天上朝时质问李建成李元吉淫乱后宫一事。李世民从此得到机会，来到秦王府和众人谋划动手的事情了。
因为这件事就是李世民编造的，暂时稳住李渊的说辞，至于有没有这回事儿，李世民自己都讲不清楚。
可是李世民的实力有点不济，对于要不要搞事情，拿不定主意。当时秦王府的将领比如长孙无忌，尉迟敬德，程咬金，侯君集等人的一番劝说下，李世民让人算一卦占卜吉凶。
这时，张公谨从外面进来，一下将算命先生手中的用来占卜的龟壳扔掉了。说：“现在的事情不是算卦能够决定的，如果算卦的结果不吉利，难道不行动了吗？”李世民便下定了决心，开启了行动计划。
《资治通鉴》：世民命卜之，幕僚张公谨自外来，取龟投地，曰：“卜以决疑；今事在不疑，尚何卜乎！卜而不吉，庸得已乎！”于是定计。
之后，李世民带领秦王府的兵马早早进入玄武门埋伏，等到李建成和李元吉到来，就突然杀出，打了他们一个措手不及，诛杀了李建成和李元吉，逼迫李渊退位。李世民才当了皇帝。
整个玄武门之变的过程中，压根儿就没有谶言预示。如果李世民相信天命神学那一套，哪来的玄武门之变啊？
还有谶言这个东西自古以来就不可靠，而且相当不靠谱。帝王们经常用来宣传君权神授，天命所归，但是并不能对改朝换代实际发挥作用。东汉末年，就有“代汉者当涂高也”的谶言，不过具体说了什么，谁也猜不透。有的人误解谶言反而遭了大难，尤其是袁术和李傕二人。
李世民当然清楚这个道理，他是从马上打天下的，打江山难的道理他是知道的。改朝换代的事情就不是谶言能够说清楚的。
至于“女主武王代有天下”的谶言，唐太宗李世民时期确实有，贞观初年，太白金星经常在白天出现，就有谣言说“当有女武王者。”只是李世民非常讨厌这些东西。
《旧唐书》：贞观初，太白频昼见，太史占曰：“女三昌。”又有谣言：“当有女武王者。” 太宗恶之。
唐太宗李世民当初差点被这个东西给搞死，所以李世民当然很讨厌这件事了。至于武则天能够当皇帝，谁也不清楚。
毕竟李世民在位时期，武则天不过是宫中一个才人而已，而且是一个女人，丝毫没有动摇李唐皇室的能力和手段，根本就不能得到李世民的重视。
还有为了一个虚无缥缈的谶言而滥杀无辜，那才是昏庸无道的见证。隋文帝为了谶言杀了李浑一家，最后隋朝江山还是完蛋了。如果李世民杀了武则天，那才是真的昏庸无道。
武则天当皇帝的事情也是开天辟地头一回遭。李世民不是神仙，无法预料自己死后的事情，连李治都没料到武则天会篡唐自立。
“女主武王代有天下”的谶言，在唐太宗李世民在位的时候十分流行，反而唐高宗李治在位的时候，这种谶言消失的无影无踪了。这很值得怀疑。或许就没有这样的谶言。
这个谶言记载于《旧唐书·李淳风传》，而实际上在唐朝人撰写的《朝野佥载》中就有这个故事。
大意就是唐太宗时期有《秘记》这么一本书，说唐朝三代之后，就会有女人姓武称王，占据天下。
唐太宗立马召集李淳风询问这件事，李淳风一占卜就说：这个人已经在皇宫中，不超过四十年，就会得到整个天下，将李唐子孙诛杀殆尽。
李世民问：找到这个人杀了怎么样？
李淳风说：这是天命，不能改变。而且还是您的家眷，过了四十年之后，老了就会仁慈，您的子子孙孙不会受到损害。如果杀了这个人，恐怕会出现更厉害的人物，将你的子孙屠杀殆尽。
李世民就听从了李淳风的话，没有这么干。
《李淳风传》：太宗之代有《秘记》，云唐三代之后，即女主武王代有天下。
太宗密召李淳风以询其事，淳风对曰：“臣据玄象推算，其兆已成。然其人已生在陛下宫内，从今不逾四十年，当有天下，诛杀唐氏子孙殆将歼尽。”
帝曰：“求而杀之如何”
淳风曰: “天之所命，不可废也。王者不死，虽求恐不可得。且据占已长成，复在宫内，已是陛下眷属。更四十年，又当衰老，老则仁慈，其于陛下子孙或不甚损。今若杀之，即当复生，更四十年，亦堪御天下矣。少壮严毒，杀之为血仇，即陛下子孙无遗类矣。”太宗善其言而止
这一看其内容就是人为编造的，主要就是为了给武则天称帝造势。而且还用李淳风袁天罡等人的话来推理。
因为李淳风袁天罡这些人都是唐太宗时期著名的天文学家，对于天象很有研究，对他们的传说也十分神秘，他们在唐朝名气很大，有很多人相信。
更重要的是他们都以去世，早就死无对证。正好可以拿来编造谶言，这就解释了，为什么这个谶言出现在唐太宗时期，而不是唐高宗时期。
这个故事完全就是编造的，而且是根据武则天的一生的行为编造的，完全是武则天之后的人编出来的故事。武则天利用谶言可以称帝，甚至给李君羡平反可以理解。
为何以后的人也要接着编下去呢？因为武则天的出现让儒家学说出现了漏洞，也让古代的皇权设计撕开了一个口子。
这让儒家学说和皇权很没面子，加上李唐皇室在武则天以后有很多女人干政，比如韦皇后，上官婉儿，太平公主等人。
大唐王朝也得终结这一事件，不能让武则天坏了规矩。可是唐朝之后的皇帝也是武则天后人，反对武则天也说不过去。
只能将武则天称帝说成了天命，而且利用利用武则天称帝造势的谶言，一下子堵住了儒家学说，皇权设计的漏洞。
最后再说一句，李世民没有杀武则天也是一件好事，毕竟只有唐朝才出了女皇帝，这也是千古无二的。
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