引子
山东是国内最早建立党组织的六个地区之一。在这片红色热土上，诞生了一大批可敬可佩的优秀共产党人，李清漪、李松舟兄弟亦在其中。
100年前，兄弟二人从沂水西北乡的山沟走出，相继接触马克思主义，持火炬在黑暗中挺进。1923年，李松舟在王尽美、邓恩铭介绍下，加入共青团；1924年，经瞿秋白介绍，李清漪加入中国共产党。
时间淬炼信仰。兄弟二人挥洒热血，在白色恐怖中坚持斗争，执行组织指令、积极宣传革命、发动群众、壮大党组织，将信仰之光烛照沂蒙；在与组织失去联系时，他们千辛万苦寻找，李清漪为此英勇就义；李松舟坚决将革命进行到底，誓死不动摇，抗日战争全面爆发后，他毅然奔赴革命圣地延安“找党”。
兄弟二人的经历，是那段苦难辉煌历程的写照，也是山东革命星火从萌发到燎原的缩影……
1938年1月5日，是沂水青年李松舟终生难忘的日子。这一天，他与另外3位来自沂蒙山的革命青年，到达革命圣地——延安。
汽车开进了写着“肤施”二字的城门，停在一个土场上，每个人身上都蒙了一层黄土。看到延安县署的墙报上，写着“日本兽兵已占领孔子的家乡——山东曲阜县城”的消息，李松舟的热血在沸腾，心想日军已深入鲁中腹地，更觉得此行意义重大。
次日，李松舟穿上灰色棉军衣，戴上红底领章，被编入抗日军政大学第三期。此时，还有20余位进步青年，追随他的脚步，从沂蒙山奔赴延安。
到延安，李松舟终于实现了自己的夙愿——找到党，投身革命洪流中。
在此之前，在白色恐怖下，李松舟已经以团员身份长期参加革命活动，却迟迟未能入党。面对更加残酷的抗日战争，他入党的决心更坚决了。
萌芽
四人中，李松舟最年长，最早接触共产主义思想。
那是1921年，16岁的李松舟到青州城里的省立第四师范读书。
当时，位于胶济线上的青州，新思潮涌动。经同学介绍，李松舟参加了研究马列主义的读书会。读书会办了一张叫《十日》的单张小报，专门介绍新出版的刊物，分享读书经验。
1922年底，李松舟读到了散发着油墨香的《社会主义讨论集》一书。这位身穿长衫的青年，在由青州贡院改造的新学堂里，思想有了大翻身，共产主义在心底渐渐萌芽。
在书中，李松舟咂摸着新思想的味道，尤其是陈独秀鞭辟入里的分析：中国的贫穷和人民得不到“人的生活”，都是资本主义生产制度所造成的，中外资本家都不能使多数人过上“人的生活”；要拔除这个病根，“非废除资本主义生产制，采用社会主义生产制不可”。
年轻的李松舟，已看遍人间冷暖。苦难的沂水乡亲，饱受自然灾害的摧残折磨，自1843年至1920年，境内发生9次特大干旱，“河道干涸”“野无寸草”，且有涝、雹、蝗、瘟疫相加；更有防不胜防的苛捐杂税，且盗贼丛生，打家劫舍，无恶不作，民心惶惶，一夕数惊。
李松舟一家，为躲避土匪，从县城北郊的七里堡子村迁到西北深山的下胡同峪村。李松舟兄弟四人自幼习武，颇有根底，爱读《三国演义》《水浒传》，虽家境富裕，却自幼同情弱者、追求平等。
李松舟与三哥李清漪在离家十多里的下小诸葛完小读书时，恰逢放寒假，漫天大雪，山路被封。家中派车子去接他们，兄弟俩见车夫推着小车在崎岖的山路上非常吃力，谁也不肯坐车。“步行，不是更暖和一些吗？”兄弟俩一路步行到下胡同峪村，鞋袜被雪水浸湿了。
第二年，鲁中山区旱情严重，盗贼蜂起。暮秋，全村百姓扶老携幼到深山中避祸，山风凛冽，贫困群众衣着单薄，冻得瑟瑟发抖。李松舟和三哥便把带来的衣物分给大家御寒。
到底怎样才能使中国摆脱贫困、富强起来，让乡亲们免遭压迫剥削？李松舟一直在思索这个问题。在阅读大量宣传新文化、马克思主义的书刊后，李松舟逐渐认清了方向。
“让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链，他们获得的将是整个世界！”多次阅读《共产党宣言》，每到结尾处，总让李松舟荡气回肠。
每逢星期日，读书会组织演讲会，进步学生各树一帜，互相辩论。李松舟以“救国策”为题，高举马列主义的大旗，驳斥当时所谓“实业救国”“教育救国”“体育救国”的主张，认为唯一无二的上策是社会主义。他从报刊上得知苏联十月革命后实行社会主义，从军阀的布告中，知道中国也有共产党，但不知道去哪儿找共产党。
方向
去哪儿找党？这一想法，悬在李松舟心头。
1923年春，京汉铁路工人大罢工，震撼全国，引起全国工农商学各界热烈响应。青州四师的进步师生也行动起来，李松舟与同学们一起罢课，要求学校改革黑暗制度，提倡学术自由，开除学生必须经学生会批准。
胳膊没能拧过大腿。缺乏斗争经验的学生遭遇失败，李松舟和其他26名学生被开除。
被开除后，李松舟赶到济南，本想继续读中学。当时，李清漪在育英中学刚毕业，不久考入上海大学读书。此时，举目无亲的李松舟因病在济南住院，正好静心思索在青州的失败原因：旧的教育制度，绝不是闹一闹就能彻底改变的；只有彻底改变整个社会制度，才能改变旧的教育体制。
卧病中，李松舟得知前省立一中教员王静一在青岛筹办学校，正在济南招生。他积极报名，一考顺利，在中秋节当天乘火车到青岛读书。
在青岛的山海之间，李松舟的思想越发开阔。他所读的学校，全称为胶澳商埠公立职业学校，设在汇泉第一公园的一座大楼中。开学不久，李松舟被选为学生会会长。
经同学介绍，李松舟认识了借住在学校的邓恩铭。那时，邓恩铭在胶澳日报担任副刊编辑。见邓恩铭的房间中，满是新书新报，李松舟仿佛发现了“精神粮仓”，大为欢喜，而找党的梦想，也照入了现实。
在邓恩铭的寓所，李松舟还结实了一位新朋友。此人细高挑儿身材，留着平头，穿竹布长衫，态度从容，谈话热情，便是从济南来的王尽美。当李松舟知道两人曾赴苏联参加国际青年大会后，更加敬重。
因在苏联时理发不方便，几月不剪，邓恩铭的头发颇长。回国后，他忙着在青岛创建党、团组织，也没来得及剪短。刚到青岛，一无组织、二无同志的邓恩铭一心扑在工作上，经济极窘迫，比此问题更难应对的是政治的险恶。
李松舟常到邓恩铭处交谈学生会的情况，一来二去，彼此更加熟悉和融洽。在与邓恩铭的接触中，李松舟得知了青岛要筹建党组织的消息，当即向邓恩铭表达了想入党的愿望。邓恩铭与王尽美商议后，决定把他列入青年团的首批发展对象，在党的指导下从事青年运动。
过了几天，李松舟接到邓恩铭给的一张表格。他仔细填写后，将表格装入一个信封内，交给邓恩铭。半个月后，邓恩铭通知他到胶澳商埠督署开会，会上宣布中国社会主义青年团青岛支部成立，在王尽美、邓恩铭介绍下，李松舟正式入团。
洪炉
团青岛支部成立后，李松舟十分活跃，带动团员们热情参与社会活动。当时，团中央机关刊物《中国青年》仅在职业学校每期就可销售30份，信奉马克思主义的青年越来越多。邓恩铭信心百倍，在给团中央的信中说：“此地学生界情形极好，想不久当可把地方(团)组织成功也。”
不久，远在上海的李清漪写信给李松舟，说上海大学是一所进步学校，教职员有邓中夏、瞿秋白、蔡和森、陈望道等人。与李清漪一起在上海读书的同学，有蒙阴垛庄的刘晓浦、刘一梦叔侄，还有诸城县康生等人。
李松舟将三哥的来信拿给邓恩铭看。邓恩铭说：“你哥哥在这所学校，不久就可以接受革命洗礼了。”李松舟还不以为然地说：“我三哥是研究中国古典文学的，对于革命理论，不一定能很快接受哩。我在青州带头闹事儿，他就不支持。”
“能！一个青年，还能不快？”邓恩铭说。
果然，不久后李清漪来信，由入校时的中国文学系，转入社会科学系。1924年，经系主任瞿秋白介绍，李清漪加入中国共产党。
1923年底，沂水老家派人，接李松舟回乡结婚。考虑再三，李松舟背着王尽美、邓恩铭送的大红丝绸返乡。丝绸上，用金色的线缝制祝福语：“自由的爱情，固可庆贺；宗法的结合，未尝不可纪念。只要你和她，同到革命洪炉中，承受锻炼！”
当时，王尽美正忙着主编一份杂志，他的文章模仿《中国青年》杂志的风格，短小精悍而更地方化。他好用“笑面虎”形容美帝国主义，运用“问路石子”等通俗术语。
在上海大学，瞿秋白问李清漪：“王尽美是什么人？他曾来信批评我的文章句子太长，应力求简明，才为青年看懂。”
“他是山东的青年领袖之一。他作文的特点是短小精悍，简明流利，令人易读易懂。”李清漪答道。
1924年开春，当邓恩铭在青岛的工厂间奔走呼号时，他的战友李松舟却没能并肩前行。因家中财力窘迫，无法供两个学生在外求学，李松舟只能中途辍学，回母校小诸葛村小学当了教员。
在这所偏僻的山村小学里，李松舟牢记“洪炉”嘱托，自觉传播马克思主义。他从青岛带回的许多新书新报，加上三哥不时从上海寄来的进步杂志，成为吸引青年进步教师的磁石，在蒙山沂水间悄然播下革命火种。
光芒
远在上海的李清漪，则投身学生、工人运动中。1926年，他受党组织派遣，携带油印机一部，往来平津之间，做国民军工作，促其策应北伐。到秋天时，他积劳成疾，组织批准他回沂水休养。
李清漪返乡时，田野已改换另一种姿容，夏日的沉闷已廓清，沂河呈现出喧闹之后的舒缓宁静。这位瘦削的年轻人，从沂水城往下胡同峪村赶。崎岖狭长的山路上，他背着行囊，里面除了几件旧洗衣物，绝大部分空间被书和那台油印机塞满，脚步颇为吃力。
金秋的沂蒙山区，大地简洁素雅，天空辽阔深远。此时，李清漪无暇赏景，脑海里浮现着五卅惨案的悲壮，上海工人运动的蓬勃，反动派无所不用其极的残酷……看着小路两旁，乡亲们生活依旧悲惨，他强撑病体，不禁加快了脚步。
多年繁重的奔波和旅途劳顿，险些将李清漪的身体击垮，以致丧失知觉数日。幸亏下小诸葛村袁秋溪先生妙手施良药，他才得以慢慢好转。
“不识字，苦难言，好似哑巴吃黄连；识了字，懂道理，天下大事明心间。”这句顺口溜，至今在沂水西北乡流传，乡亲们仍记得创作者的名字——李清漪。
1926年冬，大病初愈的李清漪，来不及根治耳聋的后遗症，便投身革命宣传。他与弟弟李松舟一起，在北山脚下一排七间的房子里，办起平民夜校，吸收了上下胡同峪村30多名青少年。
“现在世道不同了，女子也能和男子一样，在社会上做事。等女儿长大以后，不要给她裹脚，让她上学识字懂道理。”此时，女儿守慧刚出生，李清漪如是嘱咐妻子。
“同学们，你们看这个‘天’字，是不是由‘工’和‘人’字组合起来的？这说明工人农民迟早要主宰天下，没地的给地，没房的给房。”“‘赤日炎炎似火烧’这句歌词，不就是咱们遇到的阶级压迫嘛。穷不会一直扎根的，面对社会的不公平，要抗争！”“《礼记》里说，‘大道之行也，天下为公，选贤用能，讲信修睦’。咱们看看这段话，不就是将来的共产主义社会嘛。”在学屋里，李清漪将文化知识的传授与革命的启蒙教育巧妙地结合起来。
在此期间，李清漪把讲义用油印机印刷成册分发给学生，还创办了《农民小报》，向农民群众宣传革命道理。在他的影响和带动下，埠前村的李鸿宝、上小诸葛村的刘瑾山、陈梯山等进步青年，沿用李清漪编写的教材，办起平民学校，有200多名青少年参与。
一时间，革命思想在沂水县西北乡的山村，发出烛照人心的光芒。
引燃
1927年清明节，下胡同峪村的南北山头，绿意渐浓；老宅门前的山涧中，野草丛生。身体康健如初的李清漪准备启程去济南，想通过济南党组织与上海党组织取得联系。
临行前晚，李清漪约见挚友李鸿宝，正式介绍他入党，并留诗一首：“居家有园毗我园，君桑枝与我桑连；我在墙东采桑叶，君所采桑已盈篮。”此后，李鸿宝很快与沂水党组织接上关系，不久又介绍上小诸葛村的刘瑾山、陈梯山等人加入共产党。
出发当天，李清漪最难割舍的是妻女。他抱起熟睡中的女儿，看了又看，亲了又亲。“孩子醒了，要先紧着抱孩子，什么活儿都可以先放一放。”他嘱咐妻子道。
“真像我。”李清漪走出里屋房门，再回过头来看一眼孩子，嘴里喃喃地说。
在济南，李清漪遇到了上海大学同学、时任共青团山东省委书记的王伯阳，通过他了解到在回乡养病的短短几月间，上海风云突变，国民党发动“四一二”反革命政变，国共合作彻底破裂，上海大学也被查封，党组织遭到破坏，被迫转入地下，一时难以联系，不如在济南开展革命工作。李清漪服从组织决定，留在济南工作。
5月20日，寓居济南徐家花园民房中的李清漪，如往日一样，正聚精会神工作。本来户籍警例行检查，因病致两耳重听的他，没听到房东的招呼。在户籍警察推开他的房门，径直闯入屋内时，李清漪猝不及防，误以为是冲着他来的，便下意识地将手中密件一团吞入口中。此时，户籍警意识到特殊情况，遂控制住他，对房间挖地三尺进行搜查，又发现了部分未来得及处理的“禁书”和密件，李清漪被捕入狱。
面对证据，李清漪坦承自己是共产党员。敌人威逼利诱，李清漪始终牙关紧咬。穷凶极恶的敌人恼羞成怒，用燃烧的蜡烛去烧炙他的胸膛，直至血肉模糊。三天三夜，敌人没问出一句想要的话。
1927年5月23日，济南南圩子门外刑场上，李清漪与其他三位共产党员被敌人枪杀。
被害时，李清漪年仅26岁。白色恐怖之下，尸骨未能收殓。家人只得在家乡为他建了一座衣冠冢。
李清漪牺牲的消息传到下胡同峪村后，全家人哭不敢哭、讲不敢讲，他的母亲自此头痛欲裂，同年九月去世。这都沉重打击着李松舟。
“青年最要紧的精神，是要与命运奋斗，要在任何环境中都能够解决自己乃至中国的问题。”李清漪曾向弟弟这样说。李松舟一遍遍想着哥哥的话，并暗下决心：革命免不了牺牲，要踏着哥哥的鲜血，坚决革命到底，誓死不能动摇。
信仰相通，一点火光引燃万千火炬。在李家兄弟的影响下，下胡同峪村所在的地区红色精神激荡，被称为“沂蒙小苏区”。
蛰伏
其实，李松舟一直尝试与党组织取得联系。1926年末，邓恩铭函约他到济南晤面，并预约了接头地点。
当李松舟于1927年初赶赴济南时，邓恩铭已去武汉。党组织派人与李松舟联系，指示他回沂水，和党组织负责人王敬斋一起开展青年工作。此时，恰逢李清漪从沂水赶到济南，兄弟二人短暂相逢后，竟成永别。
为避免李松舟遭不测，组织没有发展他入党，他依然以团员身份开展工作。对组织交代的任务，李松舟也不多问，只是时刻以党员的标准要求自己，尽力完成。
1927年下半年，邓恩铭调任中共山东省委书记。11月，他通知沂水县第一任县委书记朱寿年到济南。
“之前沂水党组织的负责人王敬斋，到平原后不久就叛变了。你们要把他在沂水发展的党员重新审查登记，报告省委，原则是宁缺毋滥，组织上将派人到沂水帮助工作。”一见面，邓恩铭先将要事嘱托给朱寿年。
“我叔父黄泽霈是沂水县长，发展党组织的政治压力不会很大。”邓恩铭说道。两人还约定了通讯地址和化名：沂水通讯地址是竹笑簃书店，组织化名为杨庸溪转李文烈；省委通讯地址是济南大槐树津浦大厂，化名“秦杨”。
朱寿年回沂水后，将上述情况向李松舟转述，并研究了下一步工作。自此，沂水党组织与省委的联系比较频繁，《省委通讯》《山东红旗》等党内刊物都能及时看到。
1928年11月，中共沂水党组织指示李松舟以教员身份，到沂水三区东里店(今属沂源县)小学开展党的工作。12月初，中共东里店小学支部成立，这是沂源境内最早的党的基层组织。
支部建立后，李松舟积极开展工作，先后发展多人入党，发起沂水三区农民协会，发展了近千名农会会员，农民运动如火如荼地开展起来。
白色恐怖笼罩下，中共沂水县委遭破坏，李松舟等多名共产党员和农会会员被捕。由于国民党没有抓住李松舟的任何证据，次日便将他释放。之后，李松舟以治眼疾为名，离开沂水，到青岛一小学工作，“蛰伏”起来。
梦圆
1931年冬、1932年暑假，闻听沂水党组织恢复，街上有张贴的共产党传单，李松舟两次返回沂水，却没能联系上组织。
1933年，由于叛徒出卖和工作上的粗心，山东省委、工委和各地党组织遭到数次大破坏。李松舟回沂水后，又没能和组织取得联系。经人介绍，他到高桥小学任校长；1934年暑假后，在沂水瑞溥小学从事教学工作。
在时刻等待组织召唤的同时，李松舟在教育阵地不断“冲锋”。
1935年农历十月，秋风萧瑟。沂水山会上，一处简易舞台前，围满了观众。
舞台上，从东北沦陷区逃出来的父女俩，无以为生，老父逼女儿街头卖唱，女儿不愿，老父举起鞭子要打她。此时，有位青年，高喊“放下你的鞭子”，并责问老汉何以要折磨他的女儿。老汉和女儿因之诉说日寇入侵，家乡沦陷，被迫流亡的痛苦。青年由此向台下群众说：“我们若不赶快起来自救，这样的灾难将落到我们每个人的头上。”
演出完毕后，沂水瑞溥小学的进步师生散发起传单，口头宣讲，揭露日寇侵华野心和罪行。离沂水县城五六十华里的诸葛、武蒋峪村王木匠和张继德等人听了宣传后，把宣传品垫在帽子里带回家去，见人就讲“日本鬼子占了中国后，几家人用一把菜刀，夜里睡觉不许关门”等。这样一传十，十传百，人人都成为义务宣传员。
此项工作的幕后策划人，便是李松舟。
此时，传来党中央到达延安的消息。在李松舟的思想里，延安就是他找党的归宿。去延安，便是一种对革命的高度自觉、革命意志的强烈贯注。
1937年10月，他和另外三位青年从沂水出发，沿临沂、台儿庄一线，靠着两条腿，步行到徐州。越往西行，冬日渐深，可四人对延安的向往之心火热滚烫，哪儿还顾得路途艰难跋涉和天寒地冻。
“我们中国有她的生辰八字，她的八字是‘先败后胜，转弱为强’。我虽然不是算命先生，却能断定她的八字。为什么呢？因为日本人的胜利，就是它的失败。”1938年3月10日，延安城墙下的一块儿草坪上，毛泽东主席站立在当中一张方桌上，向抗大的学生们作《论持久战》报告。领袖的铿锵话语，在李松舟脑海中激荡着。
结业后，李松舟等四人奔赴抗日战线。1938年11月，党组织派人把李松舟叫到办公地点，让他填写了入党志愿书。至此，李松舟魂牵梦绕的“找党”心愿，终于实现了。
从延安回山东后，李松舟在泰安、临沂等地负责民政工作，发动群众开展武装斗争；解放战争时期，在三野后勤辎重团负责军火运输供应，后随军渡过长江；1951年，转业到南京市政府工作，后在雨花台烈士陵园管理处工作；1972年6月7日，突发脑溢血逝世。就在去世前一天，他向党组织交了最后一次党费。
“‘时间’，是一位不客气的大主考。你所说的话，将来自有一天会要被那位大主考证实得明明白白。”年轻时，李松舟曾读过这样一段话。
“有人说1923年入团，那时团令就等于党令，但对共产主义的信仰固然自那时开始，而后对于这个政治方向丝毫没有动摇过。一旦有了这个方向，我就不管怎样，一定要找到党、加入党。”1964年5月6日，李松舟给老战友写信，如是回答“主考”布置的题目。
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