野史八卦，我们是认真的，说书唱戏，你不必太在意。
诗曰：
“青史煌煌逾千年，
功过彪炳万代传；
丰邑自古多秩事，
无限风流驻汉园”。
话说，上世纪后半叶，在今天的丰县首羡镇便集村的南部，有一片巨大而隆起的神秘废墟，荒草漫漫，杂木连天，乌鸦栖息，人迹罕至。
（城南的一处废墟，2020年范玉友摄于程楼）
明末清初以来，这一带屡遭黄水侵袭，在其他地方，这样的废墟也是屡见不鲜。
但是，这堆废墟却与众不同，具有着独特的历史价值。据祖居在这里的老人口碑相传，这凸起的荒堌是明朝天启年间大宦官魏忠贤的族人魏忠和的庄园，当年这里名叫“魏家庄”。
1935年开挖西支河时，挖掘了出许多的老砖、木头及腐烂的明代家具等物，更能印证了这一传说。
魏忠贤（1568～1627年），河间府肃宁（今河北肃宁县）人。少时无赖，常因欠赌账而受辱，恚（hùi会）而自做宫刑，做了太监。选了这个一本万利的职业。
后，改名李进忠，寓意“尽忠”。
一个男人竟然能“自宫”，的确需要一番勇气。这等人万不可小觑，现代的你身边也有许多男人继承了他的衣钵，只是没有割鸡鸡。
关于他的那些破事，史书上已经泛滥成灾。读者可以自行百度，这里不再赘述。
俗话说，“一人得道鸡犬升天”。魏忠贤在朝当势之时，他的所有三亲六眷都能够跟着沾光，其中有他的族兄魏忠和也跟着狐假虎威，极尽奢华。
当时的魏忠和官居兵部司马，人称外号“魏小官”，便集村有清代的的残碑记载着他的家族世系及来此圈地的过程，此碑解放后破四旧的时候，被修桥使用，现在仍老老实实地在桥下为墩。
当时的便集这一带正是丰县西北部最为繁华富庶的地方，因此魏忠和利用卑劣手段在这一带圈占了大片的土地。
由于黄水的多次覆盖与掩埋，我们无法考量当时的田地数字，古代的村庄在黄土之下，也形成了明代文化层，但至少可以从下面三点看出魏忠和与便集一带的联系。
一是当他占据此地后即将庄名由“荆冢村”改为“魏家庄”，昭告这里已是魏家的天下；在古代，更换村名可不是随便来的，没有朝廷的背景，谁也不敢造次。
二是在这里有他十八亩地的“响场”。
所谓“响场”，就是将地面挖开后，用大缸作为支柱，内系大铜铃，用木板棚上后，再于上复土，轧成打麦场。
每逢麦收之时，石磙辗过，振动铜铃，嗡嗡作响，声闻数里，以此来显示他的家势和财富；
三是在魏家庄西南一里许的地方，有魏兵部家的一片百亩桃园，在这里曾发生过一段故事，被文人编成话本、小说、戏曲流传至今，成为古装梆子戏《马龙记》的故事原型。
《马龙记》的梗概是这样的：
说的是江湖艺人裴信有一个女儿叫裴玉娥，认了个女婿叫马龙，未及成婚就被征兵派到南方来了，多年未有音信。
父女二人为寻求未婚夫马龙，卖艺来到魏家庄。
可是，裴玉娥的容貌被魏忠和的儿子魏英看中，便软硬兼施将裴氏父女留在这魏家庄，给他们看管桃园，意在追求裴玉娥。
裴氏父女明知他们没安好心，但屈于他们的权势只好委曲求全。
魏英经多方施计，玉娥始终是不从。于是魏英恼羞成怒，伺机报复。
恰巧后来桃园失火，魏英将责任推在他们父女身上，痛责之后将其驱逐出庄。
父女二人四处漂泊，后走到一个山上，为了更好地打探马龙的消息，他们父女想出一个主意：占山为王，举起“马龙造反”的旗号，引人注目。
其实，这时的马龙已在朝为一员武将，朝廷得知这一消息后，即派马龙前去围剿。
在出兵对阵的时候，马龙和裴玉娥夫妻相认，终于成就一段姻缘。
词曰：庭前花谢了，行云散后，物是人非。唯有一襟清泪，凭阑洒遍残枝。
（范玉友2020年摄于首羡镇便集村）
美好的传说毕竟属于过去，再绵长的历史，如果不去充分发掘和利用，也只是空谈而已。
现代人需要做的就是，热爱脚下这片土地，练就一身过硬的本领，建设我们美好的家园。
改编自白光华《丰县那些带有历史典故的村名》