八字算命免费详批李涵辰 八字算命免费详批易安居

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手上掌诀图

文/君平安

(一)十二地支.

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥.

十二地支中又分阳支和阴支.

阳支:子、寅、辰、午、申、戌.

阴支:丑、卯、巳、未、酉、亥.

十二地支掌诀图

为什么天干和地支都用左手的手指来表示呢?因为平时预测时,右手拿笔,左手的大母指去点天干和地支在手掌的相对位置为掐指一算.

(二)十二地支的五行和四时方位.

寅卯为木为东方为春,巳午为火为南方为夏.

申酉为金为西方为秋,亥子为水为北方为冬.

辰戌丑未为土为本地,为一年四季的最后一个月.

(三)十二地支配生肖.

子:鼠;丑:牛;寅:虎;卯:兔;辰:龙;巳:蛇;

午:马;未:羊;申:猴;酉:鸡;戌:狗;亥:猪.

十二地支与生肖

(四)十二地支与月令

一月为寅月,二月为卯月,三月为辰月,四月为巳月,

五月为午月,六月为未月,七月为申月,八月为酉月,

九月为戌月,十月为亥月,十一月为子月,十二月为丑月.

十二地支配月令

(五)十二地支与时辰

子时23点到1点,丑时1点到3点,寅时3点到5点,卯时5点到7点,辰时7点到9点,巳时9点到11点,午时11点到13点,未时13点到15点,申时15点到17点,酉时17点到19点,戌时19点到21点,亥时21点到23点.

第三节 地支的作用

(一)五行生克

相生:寅卯木生巳午火,巳午火生辰戌丑未土,辰戌丑未土生申酉金,申酉金生亥子水,亥子水生寅卯木.

相克:寅卯木克辰戌丑未土,辰戌丑未土克亥子水,亥子水克巳午火,巳午火克申酉金,申酉金克寅卯木.

(二)六合

子丑合,寅亥合,卯戌合,辰酉合,巳申合,午未合.

(三)地支合化

子丑合化土,寅亥合化木,卯戌合化火,辰酉合化金,巳申合化水,午未合化土.

爱东在现实生活中发现万事万物都是有规律的,为了使爱好者便于记忆,把地支的合和冲总结出四个字的一句话“横合斜冲”.

横合:假若你的食指、中指、无名指、小母指一样长,你会发现,十二地支在手掌所对应的位职横向所对称的字相合.

十二地支六合掌诀图

(四)子午相冲,丑未相冲,寅申相冲,卯酉相冲,辰戌相冲,巳亥相冲.

斜冲:十二地支在手掌中所对应的位置斜向所对称的字相冲.

十二地支六冲掌诀图

(五)六害

子未相害,丑午相害,寅巳相害,卯辰相害,申亥相害,酉戌相害.

以上是传统的相害,在实践中八字、大运、流年作用时相害不准,用生克泄就可以了.

子和未作用以未克子水论.丑和午作用以午生丑,午减力丑增力论.寅和巳作用,以寅生巳火论,寅减力巳火增力.卯和辰作用以卯木克辰土论.申和亥水作用以申金生亥水论,申减力亥增力,酉和戌作用,以戌生酉论,戌减力酉增力.

(六)相刑

子刑卯,卯刑子,

寅刑巳,巳刑申,申刑寅,

戌刑丑,戌刑未,未刑丑,

辰午酉亥自相刑.

以上也是古人错误的东西,今人李涵辰提出的寅刑巳戌刑丑其余的也不论刑.寅和巳、戌和丑相刑更不准确,相刑就是互相减力.

应该把寅和巳刑看成寅木生巳火论.

戌和丑刑看成戌土帮丑土论.

如:男命

枭 杀 日元 杀

已酉 丁丑 辛卯丁酉

大运:

官 财 才 食 伤 比

丙子 乙亥 甲戌 癸酉壬申 辛未

辛生在丑月旺,已土和月令丑土制月干丁火,丁火两次受制无力制日干辛金,日支卯木被时支酉金冲,卯木一次受制有泄辛金之力,日干辛金旺.用神为丁火、卯木.忌神为已土、酉金、丑土.

甲戌大运中丁丑流年,丑为忌神之年戌帮丑,丑增力应凶此年丧父.如果戌刑丑,丑为忌神减力应大吉怎么会丧父呢?

所以地支相刑不用,用生、克、泄.

(七)三会

寅卯辰三会木局,巳午未三会火局,申酉戌三会金局,亥子丑三会水局.

三会局在八字预测中根本用不着,把三会局否了不用.

(八)三合局

申子辰三合水局寅午戌三合火局

巳酉丑三合金局亥卯未三合木局

以上三合在八字预测中,用三合绊不用三合局,如八字中有巳酉逢丑运为丑合绊住局中的巳和酉,巳和酉为用神时丑增力的年份应凶,丑减力的年份应吉.

手上掌诀图

文\君平安

(一)十二地支. 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥.

十二地支中又分阳支和阴支.

阳支:子、寅、辰、午、申、戌.

阴支:丑、卯、巳、未、酉、亥.

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十二地支掌诀图

为什么天干和地支都用左手的手指来表示呢?因为平时预测时,右手拿笔,左手的大母指去点天干和地支在手掌的相对位置为掐指一算.

(二)十二地支的五行和四时方位.

寅卯为木为东方为春,巳午为火为南方为夏.

申酉为金为西方为秋,亥子为水为北方为冬.

辰戌丑未为土为本地,为一年四季的最后一个月.

(三)十二地支配生肖.

子:鼠;丑:牛;寅:虎;卯:兔;辰:龙;巳:蛇;

午:马;未:羊;申:猴;酉:鸡;戌:狗;亥:猪.

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十二地支与生肖

(四)十二地支与月令

一月为寅月,二月为卯月,三月为辰月,四月为巳月,

五月为午月,六月为未月,七月为申月,八月为酉月,

九月为戌月,十月为亥月,十一月为子月,十二月为丑月.

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十二地支配月令

(五)十二地支与时辰 子时23点到1点,丑时1点到3点,寅时3点到5点,卯时5点到7点,辰时7点到9点,巳时9点到11点,午时11点到13点,未时13点到15点,申时15点到17点,酉时17点到19点,戌时19点到21点,亥时21点到23点.

第三节 地支的作用

(一)五行生克 相生:寅卯木生巳午火,巳午火生辰戌丑未土,辰戌丑未土生申酉金,申酉金生亥子水,亥子水生寅卯木.

相克:寅卯木克辰戌丑未土,辰戌丑未土克亥子水,亥子水克巳午火,巳午火克申酉金,申酉金克寅卯木.

(二)六合

子丑合,寅亥合,卯戌合,辰酉合,巳申合,午未合.

(三)地支合化

子丑合化土,寅亥合化木,卯戌合化火,辰酉合化金,巳申合化水,午未合化土.

爱东在现实生活中发现万事万物都是有规律的,为了使爱好者便于记忆,把地支的合和冲总结出四个字的一句话“横合斜冲”.

横合:假若你的食指、中指、无名指、小母指一样长,你会发现,十二地支在手掌所对应的位职横向所对称的字相合.

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十二地支六合掌诀图

(四)子午相冲,丑未相冲,寅申相冲,卯酉相冲,辰戌相冲,巳亥相冲.

斜冲:十二地支在手掌中所对应的位置斜向所对称的字相冲.

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十二地支六冲掌诀图

(五)六害 子未相害,丑午相害,寅巳相害,卯辰相害,申亥相害,酉戌相害.

以上是传统的相害,在实践中八字、大运、流年作用时相害不准,用生克泄就可以了.

子和未作用以未克子水论.丑和午作用以午生丑,午减力丑增力论.寅和巳作用,以寅生巳火论,寅减力巳火增力.卯和辰作用以卯木克辰土论.申和亥水作用以申金生亥水论,申减力亥增力,酉和戌作用,以戌生酉论,戌减力酉增力.

(六)相刑 子刑卯,卯刑子,

寅刑巳,巳刑申,申刑寅,

戌刑丑,戌刑未,未刑丑,

辰午酉亥自相刑.

以上也是古人错误的东西,今人李涵辰提出的寅刑巳戌刑丑其余的也不论刑.寅和巳、戌和丑相刑更不准确,相刑就是互相减力.

应该把寅和巳刑看成寅木生巳火论.

戌和丑刑看成戌土帮丑土论.

如:男命

枭 杀 日元 杀

已酉 丁丑 辛卯丁酉

大运:

官 财 才 食 伤 比

丙子 乙亥 甲戌 癸酉壬申 辛未

辛生在丑月旺,已土和月令丑土制月干丁火,丁火两次受制无力制日干辛金,日支卯木被时支酉金冲,卯木一次受制有泄辛金之力,日干辛金旺.用神为丁火、卯木.忌神为已土、酉金、丑土.

甲戌大运中丁丑流年,丑为忌神之年戌帮丑,丑增力应凶此年丧父.如果戌刑丑,丑为忌神减力应大吉怎么会丧父呢?

所以地支相刑不用,用生、克、泄.

(七)三会

寅卯辰三会木局,巳午未三会火局,申酉戌三会金局,亥子丑三会水局.

三会局在八字预测中根本用不着,把三会局否了不用.

(八)三合局

申子辰三合水局寅午戌三合火局

巳酉丑三合金局亥卯未三合木局

以上三合在八字预测中,用三合绊不用三合局,如八字中有巳酉逢丑运为丑合绊住局中的巳和酉,巳和酉为用神时丑增力的年份应凶,丑减力的年份应吉.

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六爻预测学=关于土的长生、帝旺、墓库的定位

在六爻纳甲筮法析卦中,分析爻位,特别是用神、忌神的爻位,其旺衰程度的判断,决定着预测的准确判断概率。

长期以来,人们一直把土的长生、帝旺、墓库,与水合在一块。我认为是不合理的,需要重新定性。

我们知道,金、木、水、火、土五行中,金长生于巳,帝旺于酉,墓于丑;木长生于亥,帝旺于卯,墓库于未;水长生于申,帝旺于子,墓库于辰;火长生于寅,帝旺于午,墓库于戍。

这四点是毫无疑义的。我们随便以现实据证,都可以说明:

例如火(寅、午、戍)——太阳从东方(寅方)升起(长生),到了中午(午)最热(帝旺),在戍方落山(墓库)。

水(申子辰)——我国的河流大都于西南方(申方)发源地(长生),流经北面时(子方),雪水大量汇入(帝旺),然后从东南方沿海地区(辰方),流归大海(墓库)。

现在要论述的是土(辰、戍、丑、未)。我们知道,土夹在四正方(东、南、西、北)的中间。在春、夏、秋、冬的气候转换中也夹在中间转替(春天的辰月,夏天的未月,秋天的戍月,冬天的丑月)。

要如何正确分辨土的长生、帝旺、墓库呢?

在过去的易学著作中,对土的定性一直含混不清。

《增删卜易》是清朝以来,最有影响力的六爻纳甲预测书。

连一生研究《周易》及占筮应用的近代易学大师尚秉和先生,对他评价也很高,他认为:“占筮一道,明、清二代,仅推许三人,胡宏、程良玉、野鹤而已。”

笔者也比较推崇野鹤,根据他在《增删卜易》介绍的预测方法,在应用上比较准确,不愧称他为“八卦师圣”。

但其在《增删卜易》一书中《生旺墓绝章》的内容中,对于土的归属,也没有搞清楚,他认为“水、土皆长生于申,旺于子,墓于辰,绝在巳”。不过,他在后面,又附带道一声:“生旺墓绝之论,金生在巳,木生在亥,水生在申,火生在寅,四大长生之正也,唯土寄生未得实考。”

从这句话可知,易学家野鹤在其一生实践过程中,依然对土的寄生问题,摸不清头绪。据其文章称,当时也有人提出纷争。《易冒》作者程良玉也说:“虽曰唯土之长生不一,山中有坤土生于申……,己土生于酉亦未得其实。”

据笔者在实践探索中,特别是一些应验的卦案中,对土的寄生性,作过周密分析,发现土的寄生,要分“戊、己”二土的特征,进行分类。

我们知道,作为天干出现的土,“戊”是象征高山之土,“己”是象征田园之土。从阴阳上区别,戊为阳土,己为阴土,但从性质结构上区别,戊土是一种干燥之土,己土是含水份较多的湿土。

因为六爻纳甲法是以地支为主体的演绎程序,所以我们必须化出地支的形态进行五行的刑冲克害演算。

由于地支含藏透出天干时,也要阴阳组合,其组合变化依然要遵循一阴一阳的原则。同时,按土的性质,土有干燥土(戍土、未土)、湿土(辰土、丑土),因此,在地支辰戍丑未四方土中,可以归属成二类阴阳组合(辰、丑一组,未、戍一组)即戍未组合透出天干为戊土,为含火的干土,辰丑组合透出天干为己土,为含水的湿土。

我们知道,在自然界中,既有由地球演变,受太阳辐射形成的高山之土,即火生成的土,也有随江河冲洗沉浸在地下的湿土,又根据《五运六气》及中医学的观点,也有认为这种土是由于空气中的湿气凝聚成的。

因此,我认为要将戍、未两土的长生、帝旺、墓库归于火的一类,即戍未二土与火一样,归于寅午戍。长生于寅,帝旺于午,归库于戍。辰丑二土与水一样,归于申子辰。长生于申,旺于子,归库于辰。

这种归属,在具体释卦中,也符合客观规律。比如辰、丑二土,帝旺于子,逢子日卦,子丑逢合而起,丑土自然旺,辰子半合,也可以称作旺相。

戍土逢午日卦,午戍半合,可称旺相。未土逢午日卦,午未相合而起,也是旺相。

如果按古法,水土全以申子辰相随,未土在子日卦,怎么也解释不清,未土会有帝旺之状态。同样,戍土逢子日,也不可能旺相。

综上所述,笔者作出如下结论:

干土(在天干归戊土,在地支为戍土、未土)。

长生于寅,帝旺于午,墓于戍,绝于亥。

湿土(在天干归己土,在地支为辰土、丑土)。

长生于申,帝旺于子,墓于辰,绝于巳。

上述观点,有待于易学界共同探索。

韩绯子存疑之处:

长生于寅--未、戌逢寅,只能论克,实难以论长生旺地帝旺于午,墓于戍---辰逢戌,难道也算是入墓?,绝于亥。

湿土(在天干归己土,在地支为辰土、丑土)。

长生于申,帝旺于子,墓于辰--辰、丑爻逢辰月、日,有临、助关系,难道能论入墓?,绝于巳--丑、辰湿土逢巳火既得生又补暖气,成干土克水力量增强,何以成绝地呢。