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文/儒风大家

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“天行健,君子以自强不息。”清华大学把它当做校训,激励年轻人奋发向上。

人生在世一定要有向上的心态。不消极,不沉沦,在有限的光阴里,尽自己最大努力,活出一点样来。

何为“勤”?珍惜时间,辛劳认真为“勤”。何为“奋”?奋发有为,自立创造为“奋”。

范仲淹年少家贫,在寺庙借住,每日划粥而食,却坚持学习;王羲之努力勤奋练字,馒头蘸墨却浑然不知;司马光以木头做警枕,夜晚惊醒,便起身读书。勤奋的人大多数是有着辛劳奋力的思想,所以他们能努力对待所有的事,因此在自身发展上也更加得力。

一个人的成功,环境、天赋、学识等外部因素固然重要,但更重要的是要依赖自身的勤奋与努力。

应当说,机遇对大家都是公平的,它不会一直特别垂青于某个人,也不会永远回避某个人。

挫折与失败是人生必不可少的经历,勤奋和刻苦才是真正的成功法宝。后天的勤奋可以弥补先天的不足,让输在起跑线上的人同样可以赢在终点。

努力向上,奋勇向前,未来必然可期。

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“上”加一竖,就是“止”。凡事都要有限度,当人生前行到顶峰的时候,“上”无可上,就要懂得知“止”。

《周易》中说,“亢龙,有悔”。人到一定高度时要戒骄,要开始懂得停下脚步,认真思考并走好前方的路。

也许有人觉得匆匆人间一程,当随心所欲才好。然而盛极必衰,物极必反,如若贪、懒、名、利等欲望不知止,就像无法控制的毒瘾一样,一旦沾染,就会深陷。

相传,商王纣刚为王的时候,也是位节俭勤劳的君王。

有一天,纣王得到了一双精美的象牙筷子,所有人都恭喜纣王,只有箕子惊恐不已,不住唏嘘叹息。

便有人问箕子为何?他无比担忧地说:“有了象牙筷子,就要有配套的犀牛角、美玉石等打造的杯盘碗羹,有了这些玉石美器,就又有了美味佳肴,绫罗绸缎、高楼广厦……”

众人却觉得箕子多虑了,然而,箕子的担忧却变成了现实。

几年后,纣王就变得穷奢极欲、荒淫无耻,权力、酒色、佞臣成了他的嗜好。

在不断满足自己欲望之时,纣王就不断地劳民伤财,致使百姓哀苦。终于,纣王在自己的欲望贪婪中成了孤家寡人,最后,只得带上宝玉珍衣,赴火而死,国家灭亡。

止不住的欲望,就是一个可怕的深渊,永远填不满。不懂控制自己的内心欲望,便如临堕入欲望的深渊。面对诱惑,懂得守住本心,不为诱惑所动的人,才能全身而退。

人生有“上”,也要有“止”。止步,并不是失去所有,而是为了获得“新生”。

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《周易》中有句话:“君子以正位凝命”。正位凝命,指摆正位置,凝聚力量,以完成自身使命。

无论是“上”和“止”,都要在上面加一横,这就是“正”。这一横是良心,是底线,是生而为人,是坚决守护的良知。

《史记》中记载了这样一则故事。春秋时期,鲁国相国公休仪喜欢吃鱼,人们知道了就争相送鱼给他,公休仪从来都不接受。

有人不解地问:“你那么喜欢吃鱼,为什么不接受呢?”公休仪说:“就是因为我喜欢吃鱼,我才不能接受啊。如果收了别人的鱼,就要办别人交给我的事,最后早晚都要被革职查办,到那时谁还会给送我鱼呢?”

人之所以为人,就是因为“守则”二字。

心正则廉洁,身正则直,行正则威严。内心纯正,没有妄念和贪婪,才能公正廉洁,坦坦荡荡。

无论在何时何地,都要守住内心的准则。一个人没了底线,什么事都做得出来,一个社会没了底线,什么事情都有可能发生。

一个人对生活抱有希望和热情,朝气蓬勃地活着,这是“上”;在时局的变化中,能够知进退,能舍得,这是“止”;无论何种境遇,都不曾动摇底线,活得问心无愧、坦坦荡荡,这是“正”。

周易密码免费收听主播:冯璇璇

法律人,新媒体主播

文章来源:儒风大家(ID:rufengdajia)

作者:儒风大家,读懂中国文化。

出品:民生周刊(ID:msweekly)新媒体部

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