免费算命1977三月初五 1977年3月初5是什么命

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这是闻名遐迩的算命村——薛家湾。

此地的每家不仅以算命为生,还有世代相传的“天书”。

有人说他们是诸葛亮的后代,也有人说薛仁贵与他们渊源颇深,更有甚者,认为薛家湾人就是吉普赛人的一支。

那薛家湾的人到底为什么这么会算命?通过实地考察,专家们又揭开了薛家湾怎样不为人知的秘密呢?

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神秘的历史渊源

说起薛家湾,当地人一直有一个说法,称他们是诸葛亮的后代。

据传诸葛亮出山后,他的后人辗转多地,最终来到了甘肃的一个小村子,在此扎根,一直隐居了上千年。

为了逃避战乱,他们隐姓埋名,刻意隐瞒和诸葛亮的关系,从此改姓薛。

而薛家湾人也因此继承了诸葛亮最擅长的占卜之术,对天文地理都十分精通,很快成了当地颇有名气的“神算子村”。

每逢过年过节,都有附近的村民前来算卦。

于是他们也就不再种庄稼,专门以算命为生,就这样,算命村不断延续了下来。

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而说起薛这个姓氏,当地老人中还流传着另一种说法。

我们都知道,薛仁贵是唐朝著名的武将,薛仁贵死后,他的儿子薛丁山接过帅旗。

古代人往往相信“天命”,薛丁山自然也不例外。

在出征途中路过甘肃省一处村庄时,他特意找到四名当地赫赫有名的占卦术士。

然而由于种种原因,薛丁山最终兵败,按照军纪,他理应将四人处斩。

但薛丁山却网开一面,饶过他们的性命,为了感激薛丁山的大恩大德,这四名术士回到村后,建议将村庄命名为薛家湾,用来纪念薛丁山。

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到了清朝时期,薛家湾早已名声在外。

据说雍正皇帝也在此算过一卦,为他算卦的先生不仅轻松地说出了雍正的身份,并且还说,雍正将在一个月后才能回到皇宫。

当时雍正皇帝哈哈大笑,对算卦人不屑一顾,因为按照原计划,他们即将启程,很快便能回京。

但谁也没有想到,就在出发当日,天空突然雷声大作、暴雨连连,雍正的归途被耽搁了很久,最终正好是一个月后才回到紫禁城。

正因如此,雍正对那名算卦先生推崇备至,不仅称他为“高人”,而且还请他到兵部当官,成了当时的一段佳话。

不过,话说回来,这些传说毕竟只是传说,只是当地人的一面之词,没有任何历史文献记载,真假很难判断。

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如果想要真正揭开薛家湾的秘密,纸上谈兵是没有用的,最重要的便是实地考察,用最直接的接触,来破除笼罩在薛家湾上的神秘面纱。

就这样,几名资深的历史专家,特意赶到了薛家湾,做了详细的调查。

在他们的走访之下,人们这才发现,薛家湾的神秘色彩,远远比传说中还要浓厚。

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未卜先知的神算子

专家们一进村,马上就遇到了第一个问题——无法辨认方向。

村里的房屋坐落有致,分布虽然散乱,但呈现了一种特殊的美感。

根据村民的说法,这种布局的根据是诸葛亮遗传下来的八卦阵,外人进了村,很容易被这种布阵扰乱视野,根本分不清东西南北。

奇怪的是,只要走出村口,马上就能清晰地辨认方向,这让见多识广的专家们也连连称奇。

随后,专家马上拜访了村子里最德高望重的占卜师“高蛮子”。

高蛮子原名高坐明,是一个十分和蔼的老头,但是村里人都说他年轻时非常狂妄,在外惹出了不少事端,所以得到了“蛮子”的外号。

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不过,从四十岁以后,高蛮子仿佛打通了任督二脉一般,突然对占卜之术十分精通。

十里八村的人都来找他占卜,而他在算命时还有一个怪癖,他从不问来人的姓名、出生年月等具体信息。

只是随意闲聊,但没一会儿,他便能将来人的大部分信息完整地算出来。

专家们对这种能力也非常好奇,于是也跟高蛮子攀谈起来。

高蛮子一边说话,一边给专家们倒茶,两杯茶下肚,他果然说出了专家们的身份,以及来时的大概方位,薛家湾人的算命本领由此可见一斑。

谈话间,专家还无意间得知,高蛮子之所以如此精通占卜算命,其实是因为有着一本祖传的“天书”。

见状,专家们喜出望外,他们一直想要摸清薛家湾神秘现象背后的原因,如果能得到一本文字资料,那自然是再好不过了。

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然而,令所有人没有想到的是,一听到对方想借阅天书,热情的高蛮子突然就沉下脸来,并摆了摆手说,

“这个是我们家祖祖辈辈传下来的,按照家规,不能借给外人查看”。

见高蛮子态度强硬,专家们也不好再多说什么,但更多的疑问也开始在他们心头萦绕。

而正在这时,一位名叫郭光英的妇女找上门来,她的算命本事丝毫不亚于高蛮子。

一见到诸位专家,她便直截了当地说出了他们的背景,并且表示,他们此次前来绝不是算命,而是另有所图。

郭光英的出现令专家们更加震惊,随后便提出了一系列问题,和慈眉善目的高老头不同,郭光英显然是见过世面的。

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她缓缓说道,

“其实在你们之前,已经来过很多批专家,但他们也没研究出什么”。

停顿了一下,郭光英半开玩笑地说,

“还有人说我们是吉普赛人的后代呢。”

听到这里,专家们的眼睛顿时亮了,要知道,吉普赛人是世界上最著名的占卜族裔。

可以说,他们就是靠占卜为生的,在世界范围内,吉普赛人的水晶球,一直是预言的象征。

而薛家湾成为我国名噪一时的算命村,是否也有着吉普赛人的影响呢?

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中国的吉普赛人?

于是,专家们立即从这个角度入手,在薛家湾做出了详细的访问,果然,一个反常的现象被挖掘出来。

根据村里人的说法,薛家湾人每三年就要远游一次,这是祖辈流传下来的规矩,如果哪家不遵守,便会给整个村子带来灾难。

正因如此,薛家湾的男女老幼,只要还有活动能力,必然会每三年便出游一次。

而且,他们出发的时间点,恰好选在正月初五。

根据我国大多数地方的习俗,正月初五正是互相拜年、享受家人团聚的时刻。

可每年的那个时候,都有部分薛家湾人早早地上了路,在甘肃省乃至全国各地游历,直到年底才回家,沿途也不工作,只是靠算命为生。

这个习俗,可以说和我们格格不入,但如果将吉普赛人考虑进来,也就不足为奇了。

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因为吉普赛人就是典型的“游牧民族”,他们游牧的方式并非放牛牧马,而是四处游荡,过着流浪生活,依靠城镇和农村的居民谋生。

从这点上来看,薛家湾人是吉普赛人的后代似乎有迹可循。

不仅如此,吉普赛人十分擅长读心术,我们前面提到了高蛮子和郭光英,他们使用的占卜术和吉普赛人传说中的读心术也非常接近。

那么,薛家湾人真的就是吉普赛人的后代吗?

专家们最终还是推翻了这个假设,原因也很简单——长相。

吉普赛人长得很有特点,他们脸型上宽下窄,下巴有点尖,长眉毛,眼睛大而长,鼻梁则又高又直,表情沉着又有些冷漠。

但薛家湾人就和我们的长相别无二致,根本没有吉普赛人的特征,哪怕有很多生活习惯上的相同点,也不能贸然将他们混为一谈。

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更何况,吉普赛人原住印度西北部,此后开始外移到世界各地,但从来就没有文献记载,吉普赛人曾进入甘肃省内,所以,专家们最终推翻了这一猜想。

那么,薛家湾人到底来自何方呢?

根据郭光英的说法,他们都有着共同的信仰,那就是周公和桃花娘娘。

村里世世代代都遵从着祭拜周公和桃花娘娘的习俗,他们坚信,周公曾教他们算术占卦,而桃花娘娘则帮他们逢凶化吉。

从寺庙的贡品来看,薛家湾人的信仰属于我国道教范畴,村里人的谈吐也和古代道教著名人物非常相似。

发现这点以后,专家们如获至宝,他们不仅排除了一个错误答案,而且还找到了合适的切入点。

只要顺藤摸瓜查下去,揭开薛家湾的神秘面纱,只是时间早晚的问题。

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破除难题,揭开真相

就在这时,一个好消息突然传来,经过和家人的商量,高蛮子决定将天书交出来,供前来的专家查看。

专家们闻讯大喜,连忙赶到了高蛮子家,只见高蛮子双膝跪地,手持一把点燃的香火,恭恭敬敬地跪在祖先的神位面前,神情非常虔诚。

在进行完一套繁琐的仪式以后,他终于走到内屋,取出了一本厚厚的古书,随后小心翼翼地交到了专家手上。

只见书本已经泛黄,封面处还出现了一些破损,但文字内容保存得相当完整,可见这本书有着久远的历史。

然而,当专家仔细研读完书籍后却大失所望。

原来,这本书里记载的内容无外乎是常见的算命、占卜之术,和很多书店里在售的书籍并无不同,根本就不是什么“天书”。

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此时 专家们有些疲惫,这些天来他们不断折腾,却一无所获,实在令人扫兴。

最后,他们认为“算命村”不过是一个噱头,薛家湾也只是一个普通的村庄。

可正当他们决定结束课题研究的时候,当地一户姓柳的人家找了上来,并送来了自己的家谱。

仔细看完家谱后,专家们一致认为,薛家湾的来历并不简单。

原来,根据《柳氏家谱》记载,柳家来到薛家湾定居,最早可以追溯到清朝光绪年间。

由此可见,薛家湾人的确有一段历史,虽然不及他们口中那么久远,但“算命村”也绝不是最近编出来的瞎话。

随后,专家们发现,在薛家湾人的语言中,有一种特殊的用词,这种词被称为“隐语”。

根据语言学的推断,专家们确定,薛家湾人最早可能来源于安徽、江苏一带。

而他们之所以来到甘肃,与清朝末年的捻军有着密不可分的关系。

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捻军是一个活跃在长江以北皖、苏、鲁、豫四省部分地区的反清农民武装势力。

与太平军同时期,捻军起义从十九世纪中叶开始,长达十五年。

期间,大量饥民揭竿而起、纷纷响应,捻军队伍也不断发展壮大,给腐朽的清政府带去了很大冲击。

在这种情况下,清廷分别派出了左宗棠和李鸿章前往平定叛乱,毕竟起义军组织松散,一时之间很难和清朝的正规军相比,所以最终捻军大部分都被屠杀殆尽。

不过,仍有部分捻军逃过一劫,随后便加入了太平军队伍。

在太平天国运动失败后。他们又四处辗转、逃避战乱,一路从长江流域来到了黄河流域,最终在甘肃薛家湾落地生根。

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如此一来,薛家湾算命村的谜底终于被揭开,原来,他们并非诸葛亮的后代,也与薛仁贵没有关系。

只是在清朝末年,他们英勇的父辈为了生存来到这里,沿途学习了算命技能谋生,此后便世代流传下来,成了村子里的稳定传统。

算命活动本来只能艰难谋生,但他们都没想到,随着网络的发达,越来越多人慕名前来,于是“算命村”也变得愈发神秘。

如今,每年还是有大量人来到薛家湾,请求村民为自己“算一卦”。

但以现代的视角来看,算命活动并无科学依据,更多是一种心灵上的慰藉,也正因如此,薛家湾的年轻人也逐渐走出村子,去见识更加广阔的世界。

留守的村民也不断推陈出新,借着“算命村”带来的巨大名气,在当地大力发展旅游业。

这也使得一度神秘兮兮的薛家湾,平添了几分亲切,游客一波接一波地到来,令当地居民纷纷摆脱了往日贫困的面貌。

可以预见的是,勤劳善良的薛家湾人,即便不靠算命,也能凭借双手创造出更加美好的明天。