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孙国英免费八字配对算命

大家有没有发现,这星座就和4G一样,全方面覆盖了我们的生活。

比如星座大V@陶白白进驻抖音,两个月时间就实现涨粉千万。热搜#会为了我去陶白白搜星座吗#冲上抖音热榜。这号召力,可见用户对星座的追捧。

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在今天,无论线上线下,熟人陌生人,聊什么最能快速拉近与别人的关系?星座。从“你是什么星座”到幸运数字、幸运色,还可以聊聊星座配对、星座运势。

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星座文化起源于西方。传说,古巴比伦人夜观天象,把黄道从春分点开始,均匀分成了12段,这就是“黄道十二宫”。这个词来自于希腊语,意思就是动物园。

在希腊人看来,星座就是由动物形成的,所以十二宫都是以动物命名的。为了便于观测星象,人们将星星用连线连接起来,这也就是星座的雏形,其中十二个星座恰好和十二宫对应。那起源于西方的星座又是怎么传入中国的呢?事情还得从隋朝初年说起。

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隋朝初年,佛教大兴,有个天竺来的高僧,叫那连提耶舍,他亲自翻译佛经,宣传佛教,其中有一部《大方等日藏经》,记录了十二星座的初代目。

有特羊之神、特牛之神、双鸟之神、蟹神、师子之神、天女之神、秤量之神、蝎神、射神、磨竭之神、水器之神、天鱼之神。

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是不是很熟悉?可以大致和我们现在所说的十二星座对应上!其实,星座占卜不仅很早就出现了,而且在唐宋时期还挺流行,“拿命来,拿命来,阴阳五行,十卦九灵,三命是律,星辰是历!”

当大家听到这样的吆喝时,就知道路边小卦摊开业啦!三命,就是刚刚说的三命术,用来批八字,星辰,就是五星术,用星宫来算命的。这是唐宋以来最最流行的卜卦方式了,甚至很多人认为星座算命比批八字还准呢。

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《清明上河图》

北宋庆历年间,有人将十二星座的“算命”功能与军事结合,携手推出一部兵书《武经总要》,其中便记载有如何根据星座作战:“春分,二月中……后三日入白羊宫,其神天魁。夏至,五月中,后六日入巨蟹宫,其神小吉。”意思是,在行军打仗前,查查选派哪个星座的将军最为吉利。

这跟现代人喜欢看星座运势简直一模一样。

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到了南宋,有一本“日用百科全书”《事林广记》,把十二星宫和中国十二州组成CP,宝瓶配青州,摩羯配扬州,射手配幽州,天蝎配豫州等等,这是给各个星座的人,找宜居城市,是不是比我们今天只会看星座特点、星座运势夸张很多?所以说,星座在中国古代也很流行,那么问题来了,在这些星座中,讨论度最高的是哪个星座?路sir经过考证,那必须是摩羯座。

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摩羯座

1.摩羯名人何其多问问大家,你知道有哪些古代名人是摩羯座的吗?作为“唐宋八大家”之首、唐代文坛扛把子的韩愈曾写过这么一首诗:

我生之辰,月宿南斗。牛奋其角,箕张其口。牛不见服箱,斗不挹酒浆。箕独有神灵,无时停簸扬。

这都说的什么呢?哎,有点忧伤,韩愈在感叹自己时运不济,这首诗大概说的是:我出生的时候,月亮正位于南斗,牵牛星耸动其角,箕星大张其口。牵牛星徒有“牛”之名,而不见它拉车;南斗星空有“斗”之名,却不能用来舀取酒浆;只有箕宿显灵,让我一生颠簸。作为一个摩羯座,我过得也太凄惨了点。按照唐朝的占星学,二十八星宿的斗宿正好对应黄道十二宫的摩羯宫。也就是说,韩愈觉得自己一生不顺,仕途坎坷,不是月亮惹的祸,都是摩羯座要背的锅。

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韩愈

除了韩愈,我们的大文豪苏轼也是摩羯座。苏轼不仅是个星座控,而且还带出了文人黑摩羯的风气。苏东坡是个美食博主、著名驴友,还走在时尚尖端,练习瑜伽,设计服装,而苏轼最被人忽略的一个马甲,就是他精于星座,是个不折不扣的星座小达人。苏轼的生日是阴历12月19日,也就是公历的1月8日,是个典型的摩羯男。苏轼超级崇拜韩愈,他赞美韩愈的文章是“文起八代之衰,道济天下之溺”, 后来,他发现自己的偶像韩愈居然也是摩羯座的,欣喜万分。

他在《东坡志林·命分》说,我的爱豆韩愈一生总是被诽谤,韩大人说月宿南斗,我掐指一算,他是摩羯座的,诶,我也是摩羯座的!我自己也总是被诽谤,哎,大概这就是摩羯座的同病相怜吧。

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其实这都很容易理解,韩苏二人生不逢时,都处于各自历史上的改革期,因为与当权者政见不同,导致多次被流放,平生郁郁不得志,一生都是颠沛流离的。

所以,当苏轼看到自己崇拜的偶像也是摩羯座时,心有戚戚同病相怜。当然了,更多的是内心一阵释然——我说咱们怎么都这么惨,闹了半天,咱俩都是该死的摩羯座,摩羯座果然不是什么好星座。这还没完,苏轼有个好朋友叫马梦得,估计混得也不如意,有次他在日记里写道:“马梦得与仆同岁月生,少仆八日,是岁生者,无富贵人,而仆与梦得为穷之冠;即吾二人而观之,当推梦得为首。”

意思为马梦得和我同年同月生,只比我小八天,这一年出生的人都没有富贵命,而我和马梦得更是穷鬼中的穷鬼。当然,不过真要比,我比他还是要强一丢丢的。

大家发现没有,苏轼说这些话更像是一种自我调侃,可奇怪的是,自他以后,黑摩羯座就好像变成了时代风气,这是怎么一回事呢?2.摩羯座“跟风黑”自从韩愈和苏轼两位文坛扛把子,把自己坎坷的身世和玄妙的摩羯联系起来之后,后世许多文人,为了和自己崇拜的这两个偶像发生联系,纷纷主动前来“对号入座”,特别是发现自己也是摩羯,那就更能生出一番身世认同感来。比如南宋的方大琮,他就认为,不是我不行,而是摩羯座不行,“昌黎值之而掇谤,坡老遇此以招谗。而况晩生,敢攀前哲?”意思是韩愈总是被诽谤,苏轼也总是招小人,这二位都这样了,同是摩羯座的我,还能怎么办呢?还有一位南宋著名政治家周必大,说“亦知磨蝎直身宫,懒访星官与历翁”,好家伙,知道自己是摩羯座以后,连算命的钱都省了,反正就一个词,命苦。前两位咖位不够大?来来来,我给你挑个个大的。文天祥,爱国诗千古流传,写得好!可惜大家都不知他对星座也有一套。他说“我有斗度限所经”,斗,就是摩羯。

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文天祥

作为爱国将领,文天祥气宇轩昂,一生以恢复大宋河山为己任,他非常豪放,说“我自存我谓之天”,看来,文天祥大人是我命由我不由天的性格,可是到最后,他也认为人生自古谁无死,不是摩羯害我不会死。如果说前面几位还是比较委婉的,那么元代诗人尹廷高就非常直接了,直接说自己“清苦一生摩羯命”,日子过得不顺了能都赖在摩羯座身上!清代诗人袁枚是这么说的,“莫叹遭逢磨蝎重,世间风浪几曾平”,朋友们,不要怪你自己摊上事,是因为摩羯自带命运坎坷的属性!不仅文人才子们跟风黑了摩羯座,就连“晚清四大名臣”之二的曾国藩和李鸿章,在人生失意时,都以黑摩羯座来自我安慰。

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曾国藩

为什么大家都愁眉苦脸,仕途坎坷,关于这个问题,曾国藩做了一个建设性的回答,因为“诸君运命颇磨蝎”。李鸿章也曾经感慨道,“旧雨开樽重聚首,未妨磨蝎命终穷”,摩羯座命中带苦。话说,以上这些跟风黑摩羯座的人,他们难道都是摩羯座的吗?都是在自嘲吗?巧了,都不是,其实,在黑摩羯座的路上,其他的星座们也在蠢蠢欲动。关于摩羯的诗歌千千万,但更多的是一个用典的性质,自从韩愈和苏轼这两个名人说了自己是摩羯座之后,“摩羯”就几乎成了一个命运多舛的典故了。既然变成了典故,那么是不是真的摩羯座已经没有关系了,只要命运坎坷,那就一定和摩羯脱不了干系,即使不是摩羯座,那也一定和摩羯座的命运是类似的,所以渐渐的,“摩羯情结”就成为中国历史上一种独特的文化现象。

编辑|凉山

排版|凉山

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