姤卦是讲男女之间是怎么相遇的，也可以放大到君臣、朋友之间是如何相遇相知的。
我们来看六条爻辞：
初六，系于金柅，贞吉，有攸往，见凶，羸豕孚蹢躅。
初六爻非常重要，是姤卦里唯一的阴爻，代表唯一的这名女子。爻辞用两种场景作比喻表示正反两方面：一个是吉的方面，“系于金柅，贞吉”：“金柅”指金属做的刹车器，女子如果坚贞，就好像把心牢牢地系在刹车器上，守正道就吉。这是指什么呢？刹车器就是刹住、止住，表示不要躁动，看到五个男人（帅哥），心不要动，找其中一个就行了，这时不能迷惑，要守一，坚贞守正道，肯定会吉，这样的女人就可以娶。
另一个是凶的方面，“有攸往，见凶，羸豕孚蹢躅”：看到五个男人就想贴上去，有凶险，但是不知道贴谁，比较躁动，像瘦弱的母猪。“羸豕”是瘦弱的母猪，因为母猪瘦了想吃东西，就躁动不安；“孚”是躁动，“蹢躅”是徘徊，也就是自己的心没有定住，看到这五个男的，不知道选哪一个，这时就有凶险。这告诉我们相遇的时候不能太轻浮、太浮躁，内心要坚贞、守一。
《象传》解释：
象曰：系于金柅，柔道牵也。
阴柔之道上进的时候受到了限制，也就是自己定住了，不再蠢蠢欲动，沉得住气了，安稳且能守住正道，不冒进了，这时肯定是吉的。这里除了沉得住气之外还有一个意思：就是不要主动出击，不要冒进，而是要等待上面的人来跟自己相遇，自己只需守住正道，像刹车器一样牢牢刹住就可以了。
我们再来看五根阳爻（男人）怎么相遇：
九二，包有鱼，无咎，不利宾。
“包有鱼”：“包”通“庖”，《庄子》内七篇的《养生主》讲了一个非常有名的故事——庖丁解牛，“庖丁”是厨师，所以“庖”就是厨房，“包有鱼”就是厨房里有鱼，后面的九四爻是“包无鱼”，厨房里没有鱼，与九二爻刚好相反。这是什么意思呢？九二爻跟唯一的女子（初六爻）是相邻关系，也就是他们俩刚好遇到了；而九四爻和初六爻虽然是相应（一爻和四爻相应）的，但隔得太远，所以没有相遇，“鱼”通“遇”。“无咎”：是很好的，初六爻的女子和上面五个男子都会有关系，但如果与九二爻这个时空点的男人相遇是非常好的。
为什么“不利宾”？不利于用来招待宾客呢？一般来说，杀鱼来招待宾客是很高的招待礼遇，是把宾客被当作贵客。这里的意思就是不要把对方当做宾客，如果把对方当做宾客，反而是不利的，因为太见外了，一爻和二爻是相邻、相和的，不必要太客气、太生分了。这告诉我们交友的一个细节：不要过分客气、热情，甚至肉麻，这样别人是受不了的，有一句话叫“君子之交淡如水”，真正的生活是平平淡淡的，要掌握火候。
九二爻居在中位上，刚好适中，也就是在交友或者男女相遇时，气氛和度把握得好，既不显得过分热情，也不显得生疏，如果太过分了，又杀鱼又做很丰盛的饭菜，就过分热情了，和“拒人千里之外”是一样的，所以要符合中道。
九三，臀无肤，其行次且，厉，无大咎。
姤卦九三爻的爻辞和夬卦九四爻的爻辞意思差不多。屁股上没有皮肤，走路艰难，虽然危险，却没有大的灾祸。为什么会出现这种艰难的局面呢？
《象传》解释：
象曰：其行次且，行未牵也。
走路很艰难，是由于行动没有受到牵拉、搀扶。因为九三爻是下卦最上一爻，又是刚爻处在阳位，太刚了又不居中，而且和唯一的阴爻也不相应，所以没有人来帮扶他，表示事情比较艰难，还没有到相遇的时机，也就不会相遇。
九四，包无鱼，起凶。
厨房里没有鱼，就会出现凶险。九二爻是有知遇的人，九四爻是没有知遇的人，说明虽然九四爻和初六爻相应，但隔得太远，九四爻太高高在上了。
《象传》解释：
象曰：无鱼之凶，远民也。
为什么有凶险？因为跟老百姓隔得太远了。九四爻是从君主和百姓相遇来说的，男女之间相遇也是同样的道理，男的和女的隔得太远，中间还隔了好几个人，就不会相遇。这告诉我们要想找到知遇的人，不应该高高在上，而是要主动贴近他，不要等别人来和自己相遇。
九五，以杞包瓜，含章，有陨自天。
“以杞包瓜”：九五爻是相遇的最好时机，因为它又中又正，好比杞柳（高大而多藤的树）的枝叶包裹甜瓜这样的相遇。也就是说九五爻是棵大树，相遇的人像甜瓜，把他隐含住了，指相遇的牢固，同时也是指“含章”：把自己的才华隐藏起来。这样的话，“有陨自天”：好的时机就会从天而降。这根爻可以是君主，也可以指处在中正时位的男人，肯定有好的机会，这个机会是老天给他的，老天为什么给他机会呢？因为他没有违背天命。对君主而言，会遇到贤人；对男人而言，会遇到好的女人。
南宋诗人杨万里（号诚斋）写的诗清新自然，浅近明白，富有幽默感，他有一句诗非常有名：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”但好多人不知道他还写过一本书——《诚斋易传》，他解释九五爻时有句话说得非常好：“舜遇尧为天人之合”，就是说尧从天命出发，遇到舜并把位置让给他，舜后来也一样，把位置让给禹，他们之间的相遇就好像“天人之合”，是老天给他的机遇。我们再看九五爻的意象，杞柳这棵高大的树上结了成熟而甜美的瓜，这个成语就叫“瓜熟蒂落”，也就是“有陨自天”，时机成熟了，自然就会遇到贤人。
上九，姤其角，吝，无咎。
这个场景就不好了，上九爻会遇到空荡荡的角落，这是遗憾的，不过好在没有大的灾祸。“角”一种解释是空荡的角落，也就是相遇的时候遇到了死角，当然是很遗憾的；“角”的另一种解释是牛角、羊角等，这里指上九爻跟九三爻相应，但是两根爻都是阳爻，就好像两根牛角对碰，肯定会互相抵触，所以肯定不能相遇。为什么呢？因为姤卦中五根阳爻都争着跟初六爻相遇，这种阴阳相遇叫异类相遇；但如果是阳跟阳相遇就是同类相遇，会互相排斥，同性相斥、异性相和，这也就是“君子和而不同”，要跟不同类的人在一起，互补。
象曰：姤其角，上穷吝也。
走到头了，好比这个人走到天涯海角，天边最远、最角落的地方，就不会有相遇的机会。对君主来说，千万不能和老百姓离得太远，否则就没有老百姓来与你相遇。
我们来总结一下姤卦：
姤卦是讲相遇的道理：对君主来说，首先要有中正之道、包容之心，包容相遇的人，就像柳树的叶子包裹着甜瓜。另外，自己不要太高高在上，不要远离贤人，还不能浮躁，要庇佑贤人，主动跟贤人相遇。
姤卦更重要的是讲男女之间的相遇，也就是求偶的道理。对女人来说，如果一个女人居在下面、阴柔、坚贞，就可以和她相遇，可以娶她；但如果女人太刚强，一女遇五男，自己又不稳定，水性杨花、不坚贞，这样的女子就不可娶。对男人来说，五根阳爻是五个男子，像九二爻、九五爻就可以相遇，他们会遇到很好的女人，九二爻、九五爻这样的男人最大的特点是什么呢？走中道，能把握度，既不过分热情，也不过分冷淡，同时包含着自己的才华，跟他相处时，不觉得累。如果遇到一个太有才华又爱显摆自己的人，与这样的人相处会很累，所以情商高就是让别人舒服，如九二爻、九五爻这样的人，能使相遇的女人觉得很舒服。但像九三爻、九四爻、上九爻就没有相遇，或者说有遗憾，九三爻、九四爻不处在中位上，做事情犹豫不决、很艰难，没有包容之心，所以不能跟这样的男人相遇；上九爻同样如此，高高在上，个性上又容易钻牛角尖，这样的男人也没办法跟他相遇。