算命的不敢给修行的人特别是出家人算命，因为这些人的命算不准，这是为什么呢？
其实佛教不算命的原因是人可以通过身口意的修炼去除贪嗔痴慢疑杀盗淫恶口两舌来修十善道，改变原有的先天命局，了凡先生就是一个改天立命的好榜样。
所以对于真正修行的人来说是不准的，学佛人不是不可以算命，而是没有必要算命。学佛的人因为自己的善功德的缘故，这个命数是拘不住他的，若日行十善道，命运每天都会改命，天天算命也不会准。
佛教是不提倡算命的，至于反对也谈不上，佛教真正反对的是宿命论。佛法是改命之法，算命之术则不然，因此佛法与算命在这上面出现了对立，但佛学是海纳百川、招揽群书的。
我们看那些高僧，哪个不是精通各国语言，学无不通，学佛之人不应故步自封，一些像《易经》这样的算命之术不无其道理，佛学可将一切正解集纳所用。
如果佛弟子用算命谋生，则有违八正道里的“正命”。但只要有正见，去研究了解命理、风水、术数等学问，不存在问题，不过是世间其他法而已。关键看自己是否对佛法坚信和深入，你是信佛还是更信命。
我们不应去传播推广，因为宿命论非佛法，也是外道邪说，有违因果业力根本。
如果你不知自己现在的命想去算命，仅做参考就好。命是先天带来的基本环境，但天难信，命无常，由此可知，凡是祸福都是自己求来的。若说祸福为天命，乃世人庸俗之论。
命运未知如何，未必不是一件好事，觉得自己的命就这样了，于是消极度日，才是我们不应该采取的。
说到底因果才是最究竟的“算命”。因此，认识缘起，知道人生祸福、好坏皆是自己所造，而非有他力可以主宰，唯有把握自己的现在，才能改变自己的将来。
如此，必能帮助我们把握人生的方向，认识人生的意义，而能活得踏实，活得自在，进而积善成德，随缘修习，拥有希望的未来，了悟真实的人生。