《大平广记·定数》有这样一个故事：隋朝末年，一个穷困潦倒的书生去官府钱库偷拿钱，一身披金甲的人出现在他眼前。对他说，这是尉迟敬德的钱，你需要得到对方的允许，拿公贴来换。
书生费尽心力寻到了铁匠尉迟敬德，赶忙拜见，说：“足下富贵，可否向您乞钱五百贯。”
尉迟敬德疑惑，表示自己只是一个铁匠，自身难保，哪有余力。书生说，只求您写个字条即可。
多年后，尉迟敬德辅佐李世民建立不世功勋，李世民恩赐其财物，其中就包括那个钱库。核对数目时，竟然发现那张当年自己签名的字条，加上字条上的五百贯，数目正好对上。
尉迟敬德惊叹不已，派人暗暗找到书生，书生把陈年旧事一五一十都告诉了敬德，敬德一时连连感慨，原来命运中的定数早已埋下。
国学大师南怀瑾在一次开示中也曾说：“人一生的福报是有定数的，当你享受到了福报带来的美好时，更加应该慢慢用、省着用。”
理念与此异曲同工的是清华大学的校训“厚德载物”，通俗地来讲指的是：
只有行善积累厚厚的功德，才能承受得起你今天所拥有的、所享受的物质和精神文明。期望享受的多、拥有的多，就越需要更多的积功累德。否则只怕是德(得)不配位，早晚遭殃。
举个例子来说，一张桌子它能力范围只能承受五斤重的份量，如若非得给它放上15斤、20斤，我们心里都很清楚，长期以往这个桌子最后会怎么样。
人，亦然。
吃苦是了苦，享福是消福缘起缘灭，福兮祸兮，皆已注定。
俗话说“吃亏是福”，缘何？比如说被人冤枉，被人诽谤而吃亏，要是心里很坦然，不起怨恨，则是消了业，就是福报。要是怨恨不平，则又造了业。
当一个人学会接受生活给予自己的一切，不去抗拒，不去纠结，不去传播负能量，他的福气就会渐渐积攒。
每个人都曾受到过别人的伤害，那些不曾说出口的委屈，那些不曾被理解的心酸，一桩桩一件件，都是来渡你的。
你的善良，就是你的贵人，善念皆心念，好坏皆我执，善人破我执。当一个人身处逆境时，更应当心怀阳光。
一个不能吃得苦中苦的人，一个吝啬付出爱的人，也是很难得到他人友善的回馈的。温暖要靠传递，要靠积累。一分耕耘，一份收获，偷不来，抢不到。
要懂得惜福，万不可挥霍东野圭吾在《宿命》中写道：“生命中的全部偶然，其实都是命中注定，更是宿命。”
福报，切莫随心所欲地强求，更不可没有原则的强取。人的一生想要获得多少福报，就要付出多少，要失去多少。得到与失去从来都是相对的，世间万物多是在维持原有的平衡。
南怀瑾大师曾经说过：有福报，钱就会来追你，但钱不要来得太多，太快，太容易。
的确，太容易得到的东西，往往使人不会懂得珍惜，特别是钱财这种身外之物，凡事太容易不是在世之道。
再者，人生在世切忌有贪欲，拥有的越多越想要更多，对于钱财、感情总是不知足，终会沦为欲望的奴隶。
吃苦中苦，苦尽甘来；享福中福，福尽悲来。珍惜现有的生活，要懂得去积攒福气，切莫挥霍无度。
德(得)不配位，必有灾祸有福之人，必是有德之人。
家人勤俭节约，就会结余越来越多；晚辈孝顺长辈，家庭就会越来越和睦；儿女有出息明事理，家族就会越来越兴旺；家人互相包容，家庭就会越来越和谐。反之亦然。
有句话这样说：有福之人不用忙，无福之人跑断肠。有一些人一事无成，每天唉声叹气，抱怨自己“命苦” ，羡慕嫉妒恨别人的生活。
殊不知，在这个世界上，从来没有无缘无故地得到。你看到的别人所拥有的一切，是人家默默积攒的好运气和福报使然。
老年人过去讲“折福折寿”，是有道理的。金钱、权力、名望都是自己的福报，首先我们要有能力来承载它，所谓厚德载物，即是如此。
如果能力比不上所处的地位，就容易招致灾祸，俗话说，有多大能力担多大责任。一个不学无术之辈要是在重要的岗位上，影响的不单单是他个人，还会祸及无辜之人。
《破窑赋》中曾有言：“人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。”
人生一荣一枯，三起三落，都有定数。命运不会偏袒任何人，每个人的人生都是有限的。
可能有人会问，那福报天定，我就做一条咸鱼好了？
不然。世间各种因果报应是命里注定的，也是修来的。福报靠修，广行善事，广结善缘，福气会随之而来。只消耗，不积攒，福气很快就会消耗殆尽。
万事皆有定数，有时间和精力抱怨命运的不公，不如多为自己修福报。
人这一生，你遇见的每一个人、每一件事都不是超脱一切独立存在的，因果而已，要相信一切都是最好的安排。
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世界那么大，感谢你，可以看到我！
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