父亲兄妹七人，他是大哥，下面有我的五个姑姑和一个最小的叔叔。上世纪八十年代，我读小学的时候，姑姑们陆续到了谈婚论嫁的年龄，爷爷当时还在外边工作，家里的大事小情基本上都是父亲一手操办。二姑出嫁的时候，我第一次跟叔叔作为娘家人担起了压轿的角色。家乡的结婚风俗很有特色：首先男方择吉日送来彩礼和呈送给媒人的庄重请柬，以示对女方和介绍人的尊重，详细了解女方的生辰八字，据以安排好迎接新娘的人选，然后与女方商定婚期。确定好婚期，女方则安排新娘的随行人员，有圆饭客一对，送路客一对，压轿孩童一对，赶车人一对。
圆饭客为女性，多是新娘的直系长辈亲属或嫂子，送路客为男性，多数是新娘的直系长辈或哥哥，压轿的，则是新娘的弟弟或直系的下一辈；赶车的一般用左邻右舍的外姓乡亲，这样女方的人员就订好了，等到结婚的日子大家各就各位，一人坐上一辆自行车，伴着新娘，随同男方的迎亲队伍一起到新家。
叔叔提着一个用红布包裹的包袱，我手里拿着把酒壶，陪着二姑到了她的新家。别看我们年纪小，可是代表女方娘家的贵客，新郎新娘去参加结婚典礼了，我们随行的人员则在男方热情邀请下做上了大席。第一次参加这样的事情，毕竟没有经验，按照家乡习俗女方压轿的小贵客，男方是要给红包的。临行时，邻居奶奶嘱咐叔叔，不给钱就不下车。两个中年男子满面笑容把我和叔叔领到屋内安排到席上，沏茶倒水。叔叔忽然想起了重要使命，就跑到圆饭客那里说他们还没给压轿钱，不一会儿一个长者递我们红包说：“小贵客不要怪意，红包是少不了你们的，尽管吃，不要拘束，只有你们吃好喝好，我们才算是完成任务。”他们频繁地给我和叔叔倒茶添菜，还陪着送路客尽情喝酒，使尽万般武艺，共同庆祝喜庆的日子。
午饭后，娘家人要到新娘的屋里坐一坐，说说话让新娘感到娘家的温暖，稍后新娘要随娘家人回趟娘家，到晚上娘家会安排几个新娘的哥哥弟弟一起把新娘送回去，这样一对新人的婚礼仪式基本结束，往后就是一对合法的夫妻，履行着各自的职责，相亲相爱，共度一生。
我共有六次压轿的经历，二姑是第一次，第二次是家族里的一位叫青春的姑姑，第三次也是家族里一位叫雪花的姑姑，第四次是我的三姑，第五次是四姑，最后一次的时候我三十多岁了，都有了孩子，是家族里的一位年龄比我还小叫红丽的姑姑。六次做客都享受到了贵宾的待遇，姑姑们给我好多喜糖、喜火烧（家乡婚俗中的一种美食，里面放上红枣地瓜之类的甜食，类似汤圆大小，放到鏊子上做熟，味道甜美），眼神里流露出对娘家侄子的疼爱。青春姑是养女，出嫁那天哭得很伤心，也许是想念亲生父母，也许是难舍养父母，也许是那是条件不好嫁妆少了些。
最小的红丽姑出嫁，我和族弟荣国是压轿客。看到我们出行，人们都笑了。“瞧这对压轿的，可把轿压结实了。”看娶亲的乡亲们纷纷说道，笑声里饱含着对新娘的祝福。到了男方家，我们有了经验不给红包不下车，喜庆的日子闹闹图个吉利。轿车停下，过来四、五个二十多岁的小伙子，连说带笑地就把我们兄弟二人拉下车。荣国凑热闹说：“红包拿来，要不我们不去做席吃饭。”一番热闹过后，男方婚礼总管安排人递给我们红包，说喜事喜办，压轿的贵客是成年人也要按传统的习俗赏红包。接下来，宾主愉快就餐，互致谢意。至此，我的压轿经历结束。
成家后，我的角色发生了改变，从压轿童变成了送路客。妹妹、叔伯妹妹、族里的侄女出嫁，我当了好几次送路客，喜宴上免不了喝酒，不胜酒力的我，在主人、陪客的热情招待下，居然没有喝醉，真是喜酒醉心不醉人，真心祝福每对新人互敬互爱牵手一生。从第一次压轿开始，三十多年过去了，姑姑们大多升级到了奶奶、外婆一辈，各自家庭条件不同，她们都过着幸福平凡的日子，含饴弄孙，享受着天伦之乐。年龄比我小的红丽姑姑，多年没有联系，前几年听说她过得不错，做起了生意。普通百姓只求家庭幸福，家人安康就行，没有现在的一些明星家庭制造的出轨背叛婚姻的事情。我想跟我有多次压轿经历的同龄人恐怕不多，现在的年轻人婚礼也很热闹，场面排场，一些仪式与时俱进，但压轿童、送路客、圆饭客、赶车客，却是女方娘家随行的标配，延续着农村人朴实的情感，相伴我独特的某些经历永存心间。
作者：王卫东，滨州市作协会员，公司员工。文章散见于《粮油市场报》、《齐鲁晚报》、《山东商报》、《滨州日报》、《扬州晚报》等报刊及部分网络微信平台。
壹点号端午后生