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阴阳五行是我国古代人民唯物论和辩证法思想,对古代社会的诸多方面产生了巨大的影响,八字命理学便是以它为基础发展起来的。阴阳是指对立制约的两个方面,是万物的根源,而五行是古代人民认为构成宇宙的基本物质,当然,时至今日,阴阳五行被赋予了更多的含义在里面。

阴和阳,即可以表示相互对立的事物,又可用来分析一个事物内部存在的两个方面,一般认为,凡是剧烈运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的,都为阳,比如男人,天,太阳等等,而与其相对的、静止的、的、下降的、寒冷的,就都为阳,如女人,大地,月亮,水等。再放小一些范围,比如意志为阳,躯体为阴、理智为阳,欲望为阴,在社会上,大众为阳,小我为阴、公益为阳,私利为阴。

而五行,便是金、木、水、火、土五种元素,古人认为五行是组成一切事物的根本,宇宙中的一切变化,都是由这五种基本元素相互运动变化而产生的。同时,还以五行间的生克关系来解释事物之间的相互作用,任何事物都不是孤立的、静止的,而是在不断的相生、相克,在运动中协调平衡。

从古至今,随着人们认知能力的提高,五行也相应对应到了方方面面,最知名的便是中医,将每种不同的元素对应人体不同的部位。更深一些的,比如方位,东为木,南为火,土为中,金为西,水为北,从四季上来说,春为木,南为火,土生于四季,秋为金,冬为水,这里应该不难理解,毕竟很多读者都看玄幻小说,像什么青龙白虎朱雀等四大神兽,再加上玄龟,这都是五行的一种民间应用。

五行相生,就是指五行元素中某一元素对另一元素具有促进、帮助、滋生的作用。金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。

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这些我们用现在的白话来理解更容易一些,木生火,是因为木头可以做为燃料,让火着的更旺,木没有了,火也就烧完了;火生土,是因为一般大火烧完,家里的炉灶也一样,能着的都着完,就剩下灰烬了,那剩下的便为土;土生金,这个更简单一些,矿石一般都是在地里埋着的,金块铁块等均是如此;金生水,即是说金块铁块等金属,如果烧的足够,便会融为液体,液体便为水;水生木,植物的生长离不开水的灌溉,有水,树木便能生长。也许有的读者会反问,光有水,那木就能生长吗?能想到这一步的读者,都会是百年难得一见的奇才,任何事物的生长,都不是简单的一个事物所决定的,这个在后面会详细讲。

五行相克是指一个元素对另一个元素俱有抑制和制约的作用。放在五行里便是金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。

木头肯定是被金属做成的工具来砍断;水遇到土,也会被堤坝所克制;土遇到木,会被木扎根于土上而受克;火遇到水,自然便会被浇灭;金遇到火,烈火能熔解金属。

从性情上来讲;

木主仁,其性直,其情和。木盛的人长得丰姿秀丽,骨骼修长,手足细腻,日尖发美,面色清白。为人有博爱恻隐之心,慈祥恺悌之意,清高慷慨,质朴无伪。木衰之人则个子瘦长,头发稀少,性格偏狭,嫉妒不仁。木气死绝之人则眉眼不正,项长喉结,肌肉干燥,为人鄙下吝啬。

火主礼,其性急,其情恭。火盛之人头小脚长,上尖下阔,浓眉小耳,精神闪烁,为人谦和恭敬,淳朴急躁。火衰之人则黄瘦尖楞,语言妄诞,诡诈妒毒,做事有始无终。

土主信,其性重,其情厚。土盛的人圆腰阔鼻,眉清目秀,口才声重。为人忠孝至诚,肚量宽厚,言必信,行必果。土气太过则头脑僵化,愚拙不明,内向好静。不及之人面色忧滞,面扁鼻低,为人狠毒乖戾,不讲信用,不讲情理。

金主义,其性刚,其情烈。金盛之人骨肉相称,面方白净,眉高眼深,体健神清。为人果断则毅,疏财仗义,深知廉耻。太过则有勇无谋,贪欲不仁。不及则身材瘦小,为人刻薄,喜淫好杀,吝啬贪婪。

水主智,其性聪,其情善。水旺之人面黑有彩,语言清和,为人深思熟虑,足智多谋,学识过人。太过则好说是非、飘荡贪淫。不及则人物短小,性情无常,胆小无略,行事反复。

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四柱五行宜从事的行业与方位

宜木者喜东方。可从事木材、木器、家具、装潢、木成品、纸业、种植业、养花业、育树苗、敬神物品、香料、植物性素食品等经营和事业。

宜火者喜南方,可从事放光、照明、照光、光学、高热、液热、易烧易燃、油类、酒精类热炊食、食品、理发、化妆品、人身装饰品、文艺、文学、文具、文化学生、文人、作家、写作、教员、校长、秘书、出版、公务、政界等方面的经营和事业。

宜土者,喜中央之地,本地。可从事土产、地产、农村、畜牧兽类农人等类、布匹、服装、纺织、石、石灰、山地、水泥、建筑、房产买卖、挡水的雨衣、雨伞、雨帆、筑提、容水物品、当铺、古董、中间人、律师、管理、买卖、设计、顾问、丧业、筑墓、墓地管理、僧尼等工作和经营。

宜水者,喜北方。可从事航海、冷温不燃液体、冰水、鱼类、水产、水利、水物、冷藏、冷冻、打捞、洁洗、扫除、流水、港内、泳池、湖池塘、浴池、冷食物买卖、漂流、奔波、流动、连续性、易变化、属水性质、音响性质、清洁性质、冷温不燃性化学、海上作业、迁旅、特技表演、运动、导游、旅行、玩具、魔术、采访记者、侦探、旅社、灭火器具、医药业、药物经营、医生、护士、占卜等经营和工作。

宜金者,喜西方,可从事精纤材料或金属材料、坚硬、决断、武术、鉴定、清官、总管、汽车、交通、金融、工程、种子、开矿、民意代表、伐木、机械等行业和经营。

四柱五行生克中对应须补的脏腑和部位。

木:肝与胆互为脏腑表里,又属筋骨与四肢。过旺或过衰,较易患肝、胆、头、颈、四肢、关节、筋脉、眼、神经方面的疾病。

火:心脏与小肠互为脏腑表里,又属血脉及整个循环系统。过旺或过衰,较易患小肠、心脏、肩、血液、经血、脸部、牙齿、腹部、舌部方面的疾病。

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土:脾与胃互为脏腑表里,又属肠及整个消化系统。过旺或过衰,较易患脾、胃、胁、腹、背、胸、肺、肚方面的疾病。

金:肺与大肠互为脏腑表里,又属气管及整个呼吸系统。过旺或过衰,较易患大肠、肺、脐、咳痰、肝、皮肤、痔症、鼻、气管方面的疾病。

水:肾与膀胱互为脏腑表里,又属脑与泌尿系统。过旺或过衰,较易患肾、膀胱、胫、足、头、肝、泌尿、阴部、腰部、耳、子宫、疝气方面的疾病。

行生克制化宜忌。阴阳五行不仅有生有克、相辅相成又相互制约的一方面,还有太过不及的另一方面,这就使预测变得复杂化。要想在学习中把握这方面的对立统一关系、必须明宜明忌、变活通用。

金:金旺得火,方成器皿。金能生水,水多金沉;强金得水,方挫其锋。金能克木,木多金缺;木弱逢金,必为砍折。金赖土生,土多金埋;土能生金,金多土变。

火:火旺得水,方成相济。火能生土,土多火晦;强火得土,方止其焰。火能克金,金多火熄;金弱遇火,必见销熔。火赖木生,木多火炽;木能生火,火多木焚。

水:水旺得土,方成池沼。水能生木,木多水缩;强水得木,方泄其势。水能克火,火多水干;火弱遇水,必不熄灭。水赖金生,金多水浊;金能生水,水多金沉。

土:土旺得水,方能疏通。土能生金,金多土变;强土得金,方制其雍。土能克水,水多土流;水弱逢土,必为淤塞。土赖火生,火多土焦;火能生土,土多火晦。

木:木旺得金,方成栋梁。木能生火,火多木焚;强木得火,方化其顽。木能克土,土多木折;土弱逢木,必为倾陷。木赖水生,水多木漂;水能生木,木多水缩。

其实八字命理学现在与年轻人离的很远,其主要原因就是一些天干地支与基本理法难记,笔者刚开始学的时候也是痛苦不堪,毕竟岁数大了,就懒的死记硬背了,我用了偷懒的方法,就是只记和自己命理相关的天干地支,反正我学它也只是为了了解自己,后来随着接触命盘的增多,自然而然的也就记住了。

现代社会有不少企业家培训机构,一个八字命理学,如果我没记错的话,学费是十万+,就关于八字学这一部分,等有时间我把他们的基本理法也贴出来,这个东西只适合记忆力超好的读者。

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关于八字的形式,一般是这样;

乾造;

庚己甲(日主)乙

午卯申亥

从左到右,上面的为年干,月干,日干,时干,下面年支,月支,日支,时支,上面的为干,下面的为支,乾造便是男命的意思,坤造,便是女命的意思,一般是以日干为自己,八字之间的关系都要看与日干来进行。

八字的排法我放在后面,不过个人感觉很难背,这是个快时代的社会,感觉难背的,可以在一些八字网站或是手机APP上面来进行排盘,这样自己的命盘就一目了然,省却不少时间,当然,如果你想励志成为专业人才的话,可以自己把它都背过,但如果只是想了解自己的命运,那就没必要那么勉强了。所以以下内容,当作参考就可以。

排年柱;

年柱可根据现年的干支和人的年龄反推出来,先排一张六十花甲子表,然后从现年的干支向上反推,反推到年龄数的干支便是出生年的干支,六十花甲子又称六十甲子,是十天干和十二地支根据阳干配阳支、阴干配阴支的规则配对而成的六十个干支组合,是古代纪年月日时的工具,像一透明说的自己的命是海中金、天河水之类,都是六十花甲子的一种运用。

排月柱;

月份用干支来表示,每月的地支是固定不变的,每年正月为寅月、二月为卯月,以此类推,十二月为丑月。需要强调的是,月干支不是以农历系缚月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令。月天干也有规律可循,取月干的方法称为年上起月法,关于此法,有一首歌诀【五虎遁歌诀】;

甲己之年丙作首,乙庚之年戌为头。

丙辛之岁寻庚土,丁壬壬寅顺水流。

若问戊癸何处起,甲寅之上好追求。

歌诀的意思是;凡是年干为甲、己的,正月天干便为丙,二月天干为丁,其余各月以此类推;凡是年干为乙、庚的,正月便是戊寅月,二月便是己卯月,其余类推;凡是年干为丙、辛的,正月便是庚寅月,二月便是辛卯月,其余类推;凡是年干为丁、壬的,正月便是壬寅月,二月便是癸卯月,其余类推;凡是年干为戊、癸的,正月便是甲寅月,二月便是乙卯月,其余类推。举例来说,1998年为戊寅年,当年三月便是丙辰月,又如2000年为庚辰年,当年八月便是乙酉月。

排日柱;

干支纪日每60天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,日干支并不像月干支那样可依规律进行推算,一定要查万年历才可知道。12个时辰为一天,日与日的分界线是以子时来划分的,即每天从前一天晚上的十一点开始,11点之前是前一天的亥时,过了11点就是下一天的子时了,这与我们通常认为午夜12点是一天的分界点是不同的。

排时柱

一个时辰在农历纪时中跨两个小时,时辰的地支是固定不变的,十二个时辰所对应的地支是;

夜半者子也,鸡鸣者丑也,平旦者寅也,日出者卯也,

食时者辰也,隅中者巳也,日中者午也,日佚者未也,

哺时者申也,日入者酉也,黄昏者戌也,人定者亥也。

子时就是前日的23点至当时1点,丑时即1点至3点,以类类推。亥时即21点至23点。时辰的地支固定,天干却有所不同,但有规律可循。可以用上面的歌诀来推出时干;

甲己还加甲,乙庚丙作初。。

丙辛从戊起,丁壬庚子居。

戊癸何方发,壬子是真途。

歌诀的意思是;日干为甲、己的,子时天干便为甲,丑时天干便为乙,其它以此类推;日干为乙、庚的,子时天干便为丙,丑时天干为丁,其余类推;日干为丙辛的、子时天干便为戊,丑时天干为己,其余类推;日干为丁、壬的、子时天干便为庚,丑时天干为辛,其余类推;日干为戊、癸的,子时天干便为壬,丑时天干为癸,其余类推。

再引申一句,其实古人除了将一天分为十二个时辰,一个时辰还分为八刻,一刻15分。这样,一天有96刻,共1440分。两个人的八字相同,但命运却可能差异很大,其中一个原因就是生时的刻不同。八字再加上流年大运,便是16字了,如果再再入时刻,再多加入几个字,会增加判断的难度,而且大多人并不知道自己是几分出生的,所以这个是命理学中一个理论上的不足之处。