打喷嚏对于大多数人来说，都只是日常生活中非常普通的一件事情，它最多只不过是因为鼻腔感到了异物刺激而产生的自然反应。但是对于欠缺科学研究，且戏特别多的古人来说，鼻子突然冷不丁的来这么一下，那可非得说出个子丑寅卯的解释来。
所以我们从小就听到有人说“打喷嚏就代表着有人想你”，“打喷嚏代表着马上就会有好事”等众多说法，甚至还有用打喷嚏来占卜吉凶的算命先生……等等，你可别以为这些都是近代更或者是当代才有的说法，比如最早记载打喷嚏代表着“我想你”的含义的可是两三千年前《诗经》中的《邶风·终风》，里面有这样一句话：“寐言不寐，愿言则嚏。”它的意思是，“辗转难眠，在想你的时候我就打了喷嚏。”这可以说是非常高级的表白手段了，但正如前文所言，身为戏精的古人可是能把喷嚏玩出花来的人，而今天，我们就来看看古人是怎么玩喷嚏的。
自从“打喷嚏”被《诗经》引用为“相思”以外，我们的古人就脑洞大开了，其中对“打喷嚏”最为钟情的就莫过于每天都喜欢把情情爱爱写成词用来把妹的宋代人。比如说当时诗词界的网红苏轼就在他的《元日过丹阳明日立春寄鲁元翰》中的后四句里面写道；“西湖弄水犹应早，北寺观灯欲及辰。白发苍颜谁肯记，晓来频嚏为何人。”
你看，苏大词人的这诗就非常套路了，没有一句我想你，我念你，不像“愿君多采撷，此物最相思”这么肉麻，却同样表达了自己的相思之意。不过作为文雅的宋代文人，还是有些人觉得“喷嚏”一词不够雅致，就这得找个其他词来代替，比如说他们常常把银盘比作月亮。于是想来想去，就把打喷嚏的拟声“阿鹊‘两个字用来作”喷嚏“的意象词了，比如说洪咨夔的《前调》，“谁道芙蓉更有城。阿鹊数归程，人倚低窗小画屏。”所以自从喷嚏变成阿鹊以后，打喷嚏几乎就成为了宋词里面唯一可以和明月、风雨、春秋、杨柳、夕阳所抗衡的词，不过篇幅所限，我们还是赶紧进入关于喷嚏的下一个话题吧。
你打一声喷嚏是相思，但是你连续打怎么办？总不能说我一直在想你吧，估计连妹子都不信，所以古人脑袋一开，拍了大腿说，肯定是“有人在说我坏话“。于是宋朝人洪迈就在《容斋随笔》中写道，”今人喷嚏不止者，必噀唾祝云。“为什么会有这个想法的，同朝的马永卿在《懒真子》里又说了，这是因为打喷嚏吐口水的动作像极了念咒语。显然这两者根本就没有丁点联系，我们也只能感叹古人的戏真多了。
说到戏多，我们讲普通人打喷嚏，你可以说想人，也可以说有人在背后咒你，万一位高权重的人呢？比如说太后级别的。不管是哪个，都是杀头的罪，但是是人总会打喷嚏，作为人臣你也总得给个解释吧，所以古人脑洞又一开，《燕北录》就有记载了这么一件事，说是戎太后在众臣面前打了个喷嚏，然后近臣赶紧齐声山呼“万岁”。
但是这里和古人大多数都是戏精又稍微有点不同，因为在佛经里面，打喷嚏就是犯戒的事情（好无奈），这可是佛祖都严明禁止的事。不仅如此，正如“一滴精十滴血”一样的理论，打喷嚏那打出去的也是人身体里的精气，所以这个时候旁边的人就必须说一些“吉利长寿”的话，以此来抵消打喷嚏所带来的“灾害”。好吧，原来不止是古人戏多，古代的佛戏也挺多的。
“打喷嚏”除了被古人脑补出以上的含义以外，明代的履靖则是编了一本叫做《占验录》的书，直接把人们在一天中什么时候打喷嚏代表着什么给纪（xia）录（bian）了出来，自此打喷嚏又成为了江湖术士们养家糊口的大功臣。所以你看，单就打喷嚏这么小小的一件事情，我们古人就已经自行脑补出来了这么多含义，从相思到算命可谓应有尽有，简直内心戏不要太多了。
不过你可不要以为“打喷嚏”只是一个简单的事情，它可是研究很多古代习俗文化里非常重要的一环呢。