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《内经》运气七篇,用许多篇幅详细论述了五运六气对动,植物的发展发育存在着影响。人体生长于天地气交之中,人的胚胎发育时期同样秉天德而生,因此运气对人的体质秉赋和疾病的发生,不但有影响,甚至是极为深刻的影响……

运气可以预测人的体质,根据五运六气甲子六十周期表,由于五运六气的运转而有不同的气候,因此存在着相应的物候(包括植物、动物和人)。《内经》运气七篇对不同的气候影响着动植物形成的特性方面,作了充分的描述,故《素问·至真要大论》提出:“司岁备物”及“食岁谷”(《六元正纪大论》),即言药物的采集和栽种应根据和运气相应的原则进行。气候不同对人体质的形成也必然存在着影响,分析如下:

一、五运预测人的体质

五运对人的体质形成有一定影响。如甲己土运之年,气化湿,则动植物相应的秉湿气较重。逢丙辛水运之年,戊癸火运之年,乙庚金运之年及丁壬木运之年的动植物,则分别秉寒气、火气、燥气及风气较重,并内应五脏。其中,逢正宫五运平气之年的生物,则秉相应的运气较平和,而逢太宫则秉运气太过,逢少宫秉运气不及。所谓正宫、太宫、少宫,是指五宫建运,太少相生,即以角、徵、宫、商、羽五宫分别对应木、火、土、金、水五运,平气为正宫,太过为太宫,不及为少宫是也。以木运为例,如逢正角年(木运平气),则秉风气较平和,逢太角年(木运太过),则秉风气太过,逢少角年(木运不及),秉风气不足,余运以此类推。如《素问·五常政大论》所提出的“三气之纪”(平气、太过、不及)对动、植物及疾病均有影响,便可说明之。以木运而言,木运平气为敷和,敷和之年则“其化生荣……其候温和,其令风,其藏肝……其应春,其虫毛……其养筋,其病里急支满。”木运太过为发生,“发生之纪,……生气淳化,万物以荣,其化生,……其动掉眩、巅疾,……其病怒……邪乃伤肝”。木运不及为委和,“委和之纪……生气不正,化气乃扬(木气不及,土气来侮),草木晚荣,苍干雕落,……其发惊骇……其病摇动注恐。”文中关于不同运气对物候及病候的影响都作了具体描述。

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以人的体质而言,不同运气出身的人,由于在胚胎期秉受了不同的运气,因此对他出生后的体质也必然有所影响。如火运平气之年出生的人,由于胚胎时期从母体禀天之火气较平和,故对心气有益。而逢火运太过之年,则因禀火性太过、火气化热,则易灼伤心阴。反之,火运不及之年,又因禀火性较薄而易致心气不足。其余四运年份出生的人依此类推。

二、六气预测体质

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除五运之外,六气对生物的禀性同样也有影响。《素问·五常政大论》论述了不同的司天、在泉对动植物的影响。如曰:“厥阴司天,毛虫静(毛虫应风木之气,故厥阴司天之年对毛虫有利),羽虫育(羽虫为火属,木生火,故厥阴司天有利于火虫发育),介虫不成(介虫禀金性,厥阴风木司天则寅申少阳相火在泉,火克金、故介虫不茂盛)。”六气对动植物的影响如此大,对人体当然也不例外。如母体怀胎期是在上半年,则受司天之气的影响较大,具体如逢寅申少阳相火或子午少阴君火司天,上半年天气本渐热,由于火、热之气司天则天气更热,孕育的胎儿必然禀天之火气较甚,内应于心,易罹心病,火病及热病。同理,下半年天气本渐寒,如再逢辰戌太阳寒水在泉,则禀天之寒气更甚,内应于肾,易罹肾病、寒病。其余三气司天在泉,其燥气、风气、湿气内应于肺、肝、脾,对人体也有不同程度的影响。此外,由于司天之气对气候的影响往往决定于与岁运之间的生克关系(即变岁运太过不及为平气),但司天之气对生物仍然存在着一定的影响。

上述说明,运气对人体胚胎的孕育存在着影响。因此,与人体体质类型的形成及盛衰有一定关系,故在预测疾病方面可以作为一定的依据。