免费吉普赛算命 吉普赛爱情十字

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吉普赛人以街头卖艺、占星问卜闻名于世界。我们之前的文章中说过,流浪是吉普赛人的民族基因,只要能浪迹四方,一些烦恼都可以统统忘记。

在我国西北祁连山脚下,有这样一个神秘的村庄。村民不事农桑,不游牧狩猎,专以流浪为生,以算命为业。

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薛家湾,祁连山下一个人口不足千人的小村庄,村中无论男女皆会算命,男人算卦、女人面相。在薛家湾村民心中,至少每隔三年就要出门远行一次,不然会有灾祸降临到身上。

同吉普赛人的大篷车一样,薛家湾村民每次外出都是一辆毛驴车拉上所有家当和老婆孩子,还有狗。更为巧合的是,吉普赛人实行族内婚,而薛家湾人也是内婚制,很少与外村通婚。

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薛家湾村民对外人说当地方言,但村民内部之间交流却用一种神秘的语言——绍句。比如本村人叫“羊盼”,外村人叫“伙家”,丈夫叫“荷代”,妻子叫叫“咽支”等等。

薛家湾历史上出过很多著名的算命先生,江湖传说当年雍正曾微服私访,来薛家湾算命,使得薛家湾名声大震,每年都大量达官显贵,甚至是海外人士来薛家湾占卦问卜。

算命本身就是一个神秘的职业,在加上薛家湾村民身上种种奇特之处,很快引起了国内学者的注意。

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民国年间,有学者专门驻村调研,得出的结论是薛家湾村民是苗族人,是蚩尤的后裔。为了保持血统纯正,才不与汉人通婚。

还有学者认为,薛家湾只是南方逃难而来的汉人,并非少数民族。因为是外来户,没有土地或是土地稀少,才以算命为业。他们口耳相传的“绍句”,仅是为了防止泄密而发展出来的行业隐语而已,谈不上是一门语言。

不过为薛家湾又披上一层神秘面纱的是,有专家考证他们是吉普赛人后裔。成吉思汗西征后,从将他们的祖先啰哩回回从中亚的波斯地区带到了中国。

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“啰哩”是元代波斯和中国对吉普赛人的称呼,在世界各地,吉普赛人都有着不同的称呼,比如茨冈人、吉坦人、波西米人等。

公元5世纪,波斯帝国向印度北部的啰哩人发出邀请,吉普赛人先祖因此迈出了流浪世界的第一步,不过啰哩人大规模逃离印度还是在五百年后。

阿富汗地区的突厥人崛起,将战火烧到了印度北部。啰哩人被迫大量逃亡波斯,他们中的大部分人从波斯进入欧洲,少部分人被成吉思汗的铁蹄所征服。

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色目人为蒙古帝国立下了汗马功劳,因为常年南征北战,所以出现了“元时回回遍天下”的局面。

公元1226年,成吉思汗率十万大军,第七次进攻西夏。次年夏天,西夏国王赵德旺像蒙古投降。成吉思汗因年事已到,决定移师六盘山避暑,不料却在那里病逝。

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在蒙古帝国权利交接的档口,一些厌倦了战争的色目人纷纷脱离蒙古军队,在六盘山深处扎下根来,这其中就包括“啰哩回回”。

随着时间的退役,啰哩人开始走出大山,散布于甘肃和陕西等地。薛家湾村民表现出的诸多特性与吉普赛人极为相似,所以才有专家称他们是“中国的吉普赛人”,而且村民中很多人也相信他们不是汉人。