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正靈(正灵),◆純正的心靈。○[漢][蔡邕]《釋誨》:“練予心兮浸太清,滌穢濁兮存正靈。”

月靈(月灵),◆月亮的代稱。亦比喻皇后、太后。語本[南朝][宋][謝莊]《月賦》:“日以陽德,月以陰靈。”○《南齊書‧樂志》:“[昭皇后]神室奏《凱容樂》歌辭:月靈誕慶,雲端開祥。”○《魏書‧崔光傳》:“伏惟皇太后月靈炳曜,坤儀挺茂,誕育帝躬,維興[魏]道。”

一靈(一灵),◆謂人的心靈,靈魂。○[唐][韓偓]《贈僧》詩:“三接舊承前席遇,一靈今用戒香燻。”○[元][無名氏]《劉弘嫁婢》楔子:“屍骨未入棺函內,一靈先到[洛陽]遊。”○[明][高攀龍]《理義說》:“心為處物之義,故一靈變化,物皆與心為用。”○[冰心]《<寄小讀者>四版自序》:“感謝上帝,在我最初一靈不昧的入世之日,已予我以心靈永久的皈依和寄托。”

心靈(心灵),◆1.思想感情。○[南朝][宋][顏延之]《庭誥文》:“幸有心靈,義無自惡。”○[南朝][梁][鍾嶸]《詩品‧總論》:“凡斯種種,感蕩心靈。非陳詩何以展其義,非長歌何以騁其情?”[唐][權德輿]《侍從游後湖宴坐》詩:“心靈一開曠,機巧眇已疏。”○[梁啟超]《醫學善會敘》:“保種之道有二:一曰學以保其心靈,二曰醫以保其軀殼。”○[葉聖陶]《給少年兒童寫東西》:“美出自心靈,出自作者的高尚的情操。”◆2.佛教指人的意識、精神、靈知。○《楞嚴經》卷一:“汝之心靈,一切明了。”○[南朝][梁][沈約]《佛記序》:“推極神道,原本心靈。”◆3.心思靈敏。○《西湖佳話‧西泠韻跡》:“﹝[蘇小小]﹞早生得性慧心靈,姿容如畫。”參見“心靈手巧”。

物靈(物灵),◆萬物之靈。○[金][元好問]《北邙》詩:“粵人惟物靈,生也與道俱。”○[明][宋濂]《贈傳神陳德顏序》:“況人為物靈,其變態千萬,一毫不類,則他人矣,不其尤難哉!”

五靈神(五灵神),◆古代神話謂麟、鳳、龜、龍、白虎五種靈異鳥獸,並各有其神。合稱“五靈神”。○[明][朱權]《荊釵記‧家門》:“三千今古腹中存,開言驚四座,打動五靈神。”參見“五靈”。

五靈(五灵),◆1.謂麟、鳳、神龜、龍、白虎,古代傳說中的五種靈異鳥獸。○《史記‧龜策列傳》:“靈龜卜祝曰:‘假之靈龜,五巫五靈,不如神龜之靈,知人死,知人生。’”[晉][杜預]《春秋經傳集解序》:“麟、鳳五靈,王者之嘉瑞也。”○[孔穎達]疏:“麟、鳳與龜、龍、白虎五者,神靈之鳥獸,王者之嘉瑞也。”○《舊唐書‧杜正倫王珪等傳贊》:“五靈嘉瑞,出繫汙隆,人中麟鳳,[王][戴]諸公。”◆2.指金、木、水、火、土五星。○《黃庭內景經‧脾部》:“落落明景照九隅,五靈夜燭煥八區。”○[梁丘子]注:“五靈,謂五星也。”○[前蜀][杜光庭]《川主相公北帝醮詞》:“伏以七政上尊,五靈玄老,位司北極,部制中天。”

無靈(无灵),◆1.沒有性靈。○[晉][慧遠]《沙門不敬王者論》:“雖群品萬殊,精粗異貫,統極而言,唯有靈與無靈耳。有靈則有情於化,無靈則無情於化。”◆2.猶無效,無用。○[葉聖陶]《窮愁》:“始則金錢無靈,今乃課罰綦薄。”

通靈草(通灵草),◆忍冬的別名。見[明][李時珍]《本草綱目‧草七‧忍冬》。

通靈(通灵),◆1.通於神靈。○[漢][班固]《幽通賦》:“精通靈而感物兮,神動氣而入微。”○[唐][陸龜蒙]《奉和襲美太湖詩‧包山祠》:“自非通靈才,敢陟群仙峰。”○《西湖二集‧文昌司憐才慢注錄籍》:“若是說好,便通靈起感應,香火繁盛起來。”○[郁達夫]《為靄民先生題經公致淵畫松》詩之二:“六法通靈力有餘,暮年點筆勢凌虛。”◆2.善於應變;不拘泥。○[宋][胡仔]《苕溪漁隱叢話後集‧回仙》:“吾得道年五十,第一度[郭上灶],第二度[趙仙姑]。○[郭]性頑鈍,只與追錢延年之法;[趙]性通靈,隨吾左右。”◆3.消息來得快;來源廣。○《娛目醒心編》卷五第一回:“[福達]身雖有監,京中線索卻自通靈。”◆4.靈驗。○《天雨花》第二七回:“燒香婦女來問事,說來句句盡通靈。”◆5.靈敏。○[茅盾]《子夜》十四:“廠裏一有了吃醋爭風那樣的事,你們的耳朵就會通靈。”

天靈(天灵),◆1.天上的神靈。○[漢][趙曄]《吳越春秋‧勾踐伐吳外傳》:“[勾踐]寢疾,將卒,謂太子[興夷]曰:‘吾自[禹]之後,承[元常]之德,蒙天靈之祐,神祇之福,從窮[越]之地,籍[楚]之前鋒,以摧[吳王]之干戈。’”[北魏][酈道元]《水經注‧汝水》:“[熹]躬禱雩,未獲嘉應,乃積薪自焚……火既燎,天靈感應,即澍雨。”◆2.指天靈蓋。○[元][關漢卿]《單刀會》第三摺:“七稍弓,八楞棒,打碎天靈。”○《水滸傳》第七六回:“[秦明]趁勢,手起棍落,把[陳翥]連盔帶頂,正中天靈,[陳翥]翻身死於馬下。”

水靈靈(水灵灵),◆1.形容漂亮而有精神。○[楊朔]《三千里江山》第一段:“[姚志蘭]今年十八歲了,長得細挑挑的,二隻眼睛水靈靈的。”○[管樺]《清風店》二:“[段順]的大兒子媳婦,水靈靈兒,長的又體面,又心靈手巧。”○[諶容]《褪色的信》一:“多好的閨女啊!水靈靈的,不懂事,又心疼人。”參見“水靈”。2.形容潤澤、有生氣。○[郭小川]《木瓜樹的風波》詩:“那棵小小的木瓜樹呀,已經長得水靈靈。”○[劉真]《春大姐》:“她看見了那兩匹水靈靈的大驢子。”

水靈(水灵),◆1.水神。○[漢][崔駰]《北征頌》:“人事協兮皇恩得,金精揚兮水靈伏。”○[唐][陸龜蒙]《紀夢游甘露寺》詩:“思非水靈怒,即是饑龍擘。”○[宋][范成大]《再次喜雨詩韻以表隨車之應》:“仙篆驅龍效水靈,佛螺吹梵演《雲經》。”◆2.形容漂亮而有精神。○《紅樓夢》第十五回:“[智能兒]越發長高了,模樣兒越發出息的水靈了。”○[老舍]《四世同堂》一:“[小順兒]的媽長得不難看,中等身材,圓臉,兩隻又大又水靈的眼睛。”◆3.形容花果鮮美嬌嫩。○[老舍]《四世同堂》十三:“[瑞宣]不喜歡逛廟,而愛到花廠裏看看,買花不買的,看到那些水靈的花草,他便感到一點生意。”

手靈(手灵),◆手指靈巧。謂做事細緻而快速。○[西戎]《糾紛》一:“他覺得打整棉花的營生,婦女手靈心細,做起來趕男人還強。”

生靈(生灵),◆1.人類。○《北史‧四夷傳序》:“萬物之內生靈寡而禽獸多。”○[唐][柳宗元]《愈膏肓疾賦》:“夫八紘之外,六合之中,始自生靈,及乎昆蟲,神安則存,神喪則終。”○《上海小刀會起義史料彙編‧大明太平天國統理政教招討大元帥劉示》:“上帝以泥土造人,由鼻吹入生命之氣,即為生靈。”◆2.人民,百姓。○《晉書‧慕容盛載記》:“生靈仰其德,四海歸其仁。”○[唐][杜荀鶴]《再經胡城縣》詩:“今來縣宰加朱紱,便是生靈血染成。”○《三國演義》第四回:“請奉[陳留王]為皇帝,應天順人,以慰生靈之望。”○[趙樸初]《滿江紅‧悼盧蒙巴》詞:“名器早知淪盜賊,生靈竟見供荼毒。”◆3.猶生命。○[南朝][梁][沈約]《千僧會願文》:“生靈一謝,再得無期。”○[南朝][梁][沈約]《與徐勉書》:“生靈有限,勞役過瘥。總此凋竭,歸之暮年。”◆4.指有生命的東西。○[南朝][梁][何遜]《七召》:“譬光影於飛浮,比生靈於栖托。”○《西游記》第三五回:“似我師父、師弟,連馬四個生靈,平白的弔在洞裏,我心何忍?”[楊朔]《荔枝蜜》:“多可愛的小生靈啊,對人無所求,給人的卻是極好的東西。”

神靈(神灵),◆1.神的總稱。○《公羊傳‧僖公二十一年》:“吾賴社稷之神靈,吾國已有君矣。”○[唐][杜甫]《渼陂行》:“咫尺但愁雷雨至,蒼茫不曉神靈意。”○[清][李漁]《玉搔頭‧媲美》:“若不是神靈把手相提,幾使你苦海茫茫沉到底。”○[楊朔]《蓬萊仙境》:“命運並非有什麼神靈在冥冥中主宰着,注定難移。命運是可以戰勝的。”◆2.魂魄。○《大戴禮記‧曾子天圓》:“陽之精氣曰神,陰之精氣曰靈。神靈者,品物之本也。”○[孔廣森]補注:“神為魂,靈為魄。”○[清][劉大櫆]《書田氏封股事》:“儒者曰:人之既死,則其神靈將散而無所不之,故為重為主以棲之。若其體魄,既與神靈離而為二矣,掩藏之而已。”◆3.猶威靈,聖明。○《漢書‧衛青傳》:“[青]固謝曰:‘臣幸得待罪行間,賴陛下神靈,軍大捷,皆諸校力戰之功也。’”[南朝][梁][劉勰]《文心雕龍‧封禪》:“昔[黃帝]神靈,克膺鴻瑞,勒功喬嶽,鑄鼎[荊山]。”◆4.神異。○《史記‧龜策列傳》:“龜甚神靈,降于上天,陷於深淵。”○[明][張居正]《答王鑒川書》:“天子生而神靈,十歲即能信任輔臣,親決大政。”○[清][孫枝蔚]《溪南八首次祝京兆韻為吳爾世作》之一:“樹有神靈枝更異,歲逢時節果先嘗。”

身靈(身灵),◆猶生靈。指百姓。○[太平天國][洪仁玕]《誅妖檄文》:“既盜我邦之珍寶,又毒我國之身靈。”

上靈(上灵),◆上帝;神靈。○[晉][傅玄]《晉郊祀歌‧夕牲歌》:“天命[有晉],穆穆明明。我其夙夜,祗事上靈。”○《魏志‧禮志三》:“王者之尊,躬行一日,固可以感徹上靈,貫被幽顯。”○[宋][宋祁]《陽郊慶成頌》:“裴回常羊延上靈,至誠感通對殊休。”○《鏡花緣》第八八回:“邀[金莖洲]之上靈,迓[芙蓉城]之仙舉。”

山靈(山灵),◆1.山神。○《文選‧班固<東都賦>》:“山靈護野,屬御方神。”○[李善]注:“山靈,山神也。”○[元][房皞]《送王升卿》詩:“我欲從君覓隱居,卻恐山靈嫌俗駕。”○[清]林則徐《塞外雜詠》:“我與山靈相對笑,滿頭晴雪共難消。”○[郭沫若]《月蝕》:“我們[四川]的山靈水伯遠遠在招呼我。”◆2.山間出產的珍異食物。○[元][王實甫]《西廂記》第二本第三摺:“舒心的列山靈,陳水陸,[張君瑞]合當欽敬。”◆3.昆蟲名。彝族民間史詩《梅葛》第三部七:“岩上‘伯幺’有三對,河壩‘山靈’有二對,人人見了都喊打。”原注:“伯幺、山靈,都是昆蟲。”

三靈(三灵),◆1.指日、月、星。○《漢書‧揚雄傳上》:“方將上獵三靈之流,下決醴泉之滋。”○[顏師古]注引[如淳]曰:“三靈,日、月、星垂象之應也。”○《南史‧宋紀上》:“三靈垂象,山川告祥。”◆2.指天、地、人。○《文選‧班固<典引>》:“答三靈之蕃祉,展[放唐]之明文。”○[李善]注:“三靈,天、地、人也。”○《魏書‧孫紹傳》:“事恢三靈,仁洽九服。”○[宋][岳珂]《桯史‧獻陵疏文》:“冀大覺垂慈,三靈協佑。”○[清][紀昀]《閱微草堂筆記‧姑妄聽之四》:“精誠之至,哀感三靈。”◆3.指天神、地祇、人鬼。○《資治通鑒‧後晉高祖天福三年》:“臣[光]曰:治國家者固不可無信。然[彥珣]之惡,三靈所不容,[晉高祖]赦其叛君之愆,治其殺母之罪,何損於信哉!”[胡三省]注:“三靈,謂天神、地祇、人鬼。”◆4.指靈臺、靈囿、靈沼。○《詩‧大雅‧靈臺序》“靈臺,民始附也”[唐][孔穎達]疏:“《大雅‧靈臺》一篇之詩,有靈臺,有靈囿,有靈沼,有辟雍。其如是也,則辟雍及三靈,皆同處在郊矣。”○[清][魏源]《默觚下‧治篇九》:“[文王]之辟雍、明堂、三靈同地。凡治[岐]之大政,皆行其中。”◆5.道教稱三魂為三靈。○《黃庭內景經‧瓊室》:“何為死作令神泣,忽之禍鄉三靈歿。”○[梁丘子]注:“三靈,三魂也。謂爽靈、胎光、幽精。”

人靈(人灵),◆1.人的性靈。○《後漢書‧張衡傳贊》:“三才理通,人靈多蔽。”○[李賢]注:“言人雖與天地通為三才,而性靈多蔽,罕能知天道也。”○《北齊書‧文宣帝紀》:“代終之跡斯表,人靈之契已合。”◆2.生靈,百姓。人為萬物之靈,故稱。○《文選‧顏延之<車駕幸京口侍游曲阿後湖作>》詩:“人靈騫都野,鱗翰聳淵丘。”○[李善]注:“都野,民靈所居。”○《舊唐書‧外戚傳‧武延基》:“豈不固宗社之基,允人靈之願?”

情靈(情灵),◆心性,思想感情。○《晉書‧阮籍嵇康等傳論》:“咸能符契情靈,各敦終始,愴神交於晚笛,或相思而動駕。”○《宋書‧劉勉傳》:“自非識洞情靈,理感生極,豈有捐軀衛主,舍命匡朝者哉!”○《隋書‧經籍志四》:“古者登高能賦,山川能祭,師旅能誓,喪紀能誄,作器能銘,則可以為大夫。言其因物騁辭,情靈無擁者也。”○《新唐書‧張玄素傳》:“騎射畋游,褻戲酣歌,悅耳目,移情靈,不可以御。”

清靈(清灵),◆1.猶清冥。即天。○《楚辭‧劉向<九嘆‧遠逝>》:“遊清靈之颯戾兮,服雲衣之披披。”○[王逸]注:“言己積德不止,乃上遊清冥清涼之庭,被服雲氣,而通神明也。”◆2.清明的靈氣。○[漢][王粲]《圍棋賦》序:“清靈體道,稽謨玄神,圍碁是也。”○[晉][陸雲]《寒蟬賦》:“含二儀之和氣,稟乾元之清靈。”◆3.清雅美妙。○[潘漠華]《冷泉岩》:“靜悄下來,谷中只有風掠過草梢和澗水的清靈的繁雜的聲音。”

清靈靈(清灵灵),◆(水)清亮貌。○《收穫》1981年第5期:“水波清靈靈的,雨霧紫微微的,水霧之間,映襯出你深色的剪影。”○《小說選刊》1981年第9期:“只見一塊綠絨似的草泊子裏,有一潭清靈靈的水,閃着綠波。”

青靈(青灵),◆1.即[青帝]。古代指主司東方之神。○《漢書‧郊祀志下》:“東方[帝太昊青靈勾芒畤]及雷公、風伯廟、歲星、東宿東宮於東郊兆。”◆2.道家認為木星中九[青帝]之一。○《雲笈七籤》卷二五:“木星有九門,門內有[青帝]……或號[青靈]之公,或號[青真]。”

起靈(起灵),◆1.撤除亡者靈位。○《古今小說‧蔣興哥重會珍珠衫》:“自古苦日難熬,歡時易過,暑往寒來,早已孝服完滿,起靈除孝,不在話下。”○《警世通言‧趙春兒重旺曹家莊》:“[春兒]備了三牲禮,香燭紙錢,到[曹氏]墳堂拜奠,又將錢三串,把與[可成]做起靈功德。”◆2.把停着的靈柩運走入土。○《歧路燈》第六三回:“後邊[孝春]聽的起靈,一擁兒哭上前廳來。”○[陸地]《美麗的南方》二五:“[杜為人]和[俞任遠]他們本來是不主張扛幡的,到要起靈時,[蘇嫂]把[福生]抱來了,[亞升]的母親也給兒子包塊白布頭巾,腰上扎條白布帶跑來送靈櫬上山。”

明靈(明灵),◆聖明神靈。○《文選‧揚雄<趙充國頌>》:“明靈惟[宣],戎有[先零]。”○[李周翰]注:“聖明神靈,惟我[宣帝]。”亦指聖明的神靈。○《新唐書‧長孫無忌傳》:“朕憑明靈之祐,賢佐之力,克翦多難,清宇內。”○[清][吳敏樹]《募建君山北渚亭湘靈廟引》:“而此閣中題奉[君山]之神,尚未足以稱明靈也。”

靈子(灵子),◆1.巫。○《楚辭‧九歌‧雲中君》“靈連蜷兮既留”[漢][王逸]注:“靈,巫也。○[楚]人名為靈子。”◆2.古代車窗中的豎木。◆3.指感覺敏銳的人。

靈主(灵主),◆1.明君。○《文選‧張衡<東京賦>》:“神歆馨而顧德,祚靈主以元吉。”○[薛綜]注:“靈,明也……言天神睹人主之明肅,顧饗其馨香之祭,故報之以大福。”◆2.眾神之長;神靈。○[三國][魏][曹植]《社頌》:“於惟太社,官名后土。是曰[勾龍],功著上古。德配帝王,實為靈主。”○《雲笈七籤》卷七九:“人有帶此文及執持以履山林者,其山地源靈主皆出境拜迎。”◆3.神主;牌位。○《晉書‧李含傳》:“[秦王]始封,無所連祔,靈主所居,即便為廟。”◆补证条目■神主;牌位。○明徐弘祖《徐霞客游记·粤西游日记一》:“至是夜二鼓,遍懸白蓮燈於臺之四旁,置火炮花霰禮花於臺上,奉靈主於中,是名‘升天臺’。”○聂鑫森《紫绡帘》第一辑:“孝男跪,将灵主呈上!”

靈韵,◆补义条目■优美的韵味。○章培恒骆玉明《中国文学史》第三编第一章第四节:“‘云无心以出岫,鸟倦飞而知还’,‘木欣欣以向荣,泉涓涓而始流’等写景之笔,非常形象地体现了自然界自生自化、充足自由的灵韵。”○陶东风《文学的祛魅》:“这种对于经典的祛魅丝毫不带有商业动机与物欲色彩……消解经典文本的深度意义与艺术灵韵,撤除经典的神圣光环,使之成为大众消费文化的构件与装饰。”

靈語,◆神鬼的话;说神鬼话。○晋陶潜《搜神后记·清溪庙神》:“既死後,諸年少道人詣其廟,既至,便靈語相勞問,聲音如昔時。”○《太平广记》卷二八一引五代范资《玉堂闲话·周蔼》:“自是傳靈語:均財産,戒子辭妻,言善意勤,殆一月而去,不復再來。”○《旧五代史·马裔孙传》:“及卒後旬日,有侍婢靈語,一如裔孫聲氣,處分家事,皆有倫理,時人奇之。”

靈學(灵学),◆近代社會出現的、用降神扶乩等迷信活動來宣揚神靈存在的一種反科學的學說。○[魯迅]《熱風‧隨感錄四十二》:“試看[中國]的社會裏,吃人,劫掠……靈學,一夫多妻,凡有所謂國粹,沒一件不與蠻人的文化(?)恰合。”◆补证条目■近代社会出现的、用降神扶乩等迷信活动来宣扬神灵存在的一种反科学的学说。○李申《弘扬科学精神,破除新旧迷信》:“恩格斯鉴于有些伟大的科学家竟然相信所谓的灵学、降神术,要求人们在面对奇异现象时,不仅要用自己的眼睛,而且要带上批判的头脑。”

靈心(灵心),◆1.神靈的心意。○《宋書‧樂志二》:“顧靈心,結皇恩。”○[唐][駱賓王]《靈泉頌》:“聞夫玄功幽贊,靈心以有德是親。”◆2.大自然的意志。○[唐][楊炯]《渾天賦》:“靈心不測,神理難詮。日何為兮右轉?天何為兮左旋?”[唐][楊炯]《原州百泉縣令李君神道碑》:“東郊競日,探祕跡於機衡;[西蜀]談玄,測靈心於造化。”◆3.對帝王心意的尊美之稱。○《晉書‧樂志上》:“厚德載物,靈心隆貴。”○《宋書‧文帝紀》:“﹝[京口]﹞苞總形勝,實唯名都,故能光宅靈心,克昌帝業。”◆4.聰慧的心靈。○[南朝][梁簡文帝]《大同哀辭》:“靈心摧於毫末,慧識挫於趾步。”○[宋][楊無咎]《卜算子》詞:“誰識靈心一點通,手撚空無語。”○[元][王實甫]《西廂記》第二本第三摺:“我恰待目轉秋波,誰想那識空便的靈心兒早瞧破。”○[郁達夫]《一個人在途上》:“他那小小的靈心,常有這望遠思親的傷痛。”

靈相(灵相),◆1.佛教語。神佛的妙相。○[南朝][梁][沈約]《釋迦文佛像銘》:“仰尋靈相,法言攸吐。”○[隋][江總]《攝山栖霞寺碑》:“昔寶海梵志,睡睹花臺,智猛比丘,行逢影窟。故知神應非遠,靈相斯在。”○[唐][玄奘]《大唐西域記‧憍賞彌國》:“有刻檀佛像,上懸石蓋,[鄔陀衍那王]之所作也。靈相間起,神光時起。”◆2.靈怪奇異的現象。○[唐][王度]《古鏡記》:“僧跪捧欣躍,又謂[勣]曰:‘此鏡有數種靈相,皆當未見。’”

靈物(灵物),◆1.祥瑞之物。○《後漢書‧光武帝紀下》:“今天下清寧,靈物仍降。”○[南朝][梁][江淹]《赤虹賦》:“彼靈物之詎幾,象火滅而出紅。”○[唐][韓愈]《為宰相賀白龜狀》:“斯皆陛下聖德所施,靈物來效。”◆2.珍奇神異之物。○《後漢書‧南蠻西南夷傳論》:“若乃藏山隱海之靈物,沈沙棲陸之瑋寶,莫不呈表怪麗,雕被宮幄焉。”○[唐][元稹]《兔絲》詩:“靈物本特達,不復相纏縈。”○[宋][魯應龍]《閑窗括异志》:“黿鼉龜鷩,水族中之靈物也。”◆3.神靈,神明。○[唐][白居易]《劉白唱和集解》:“在在處處,應當有靈物護之。”○[宋][范仲淹]《滕子京以真籙相示因以贈之》詩:“非有靈物持,此書安得全。”◆4.修仙得道之物。○[清][王韜]《淞濱瑣話‧藥娘》:“以我揣之,必是靈物幻化,非鬼即狐。”◆补证条目■祥瑞之物。○洛克《龙庄纪事》:“扫‘四旧’时,这些灵物都被当作牛鬼蛇神,锯的锯,拆的拆,连石人石马的头也被敲碎或砍掉了。”◆珍奇神异之物。○徐志摩《油画》:“也试着让自己隔着篱笆,看天风迎面赶一群羊过来,夕阳从它们的后背照过来,把它们照成金色的透明体,谁能怀疑它们不是一群仙界的灵物?”

靈烏(灵乌),◆1.指太陽。相傳太陽中有三足烏,故稱。○[唐][楊炯]《渾天賦》:“天雞曉唱,靈烏晝踆。”○[閩][徐夤]《日月無情》詩:“三尺靈烏金借耀,一輪飛鏡水饒清。”◆2.指烏鴉。○[南朝][梁][王臺卿]《奉和望同泰寺浮圖》:“儀鳳異靈烏,金盤代仙掌。”○[宋][梅堯臣]《靈烏後賦》:“靈烏,我昔閔爾之忠,告人之凶,遭人唾罵,於時不容。”◆3.喜鵲。喜鵲烏屬,亦稱烏鵲,俗稱能報喜,故稱。○[宋][劉克莊]《沁園春‧送包尉》詞:“想慈顏望久,靈烏乍噪,新眉畫就,郎馬頻嘶。”參閱[明][李時珍]《本草綱目‧禽三‧鵲》。

靈文(灵文),◆1.指宗教經文。○《藝文類聚》卷七七引[南朝][梁簡文帝]《東宮上掘得慈覺寺鐘啟》:“啟彝鍾於殊里,記靈文於福地。”○《雲笈七籤》卷三:“[玄元大聖皇帝]以理國理家,靈文真訣,大布人間。”○[明][袁宏道]《萬壽寺觀文皇舊鐘》詩:“光如寒澗膩如肌,貝葉靈文滿胸腹。”◆2.指古代遺傳下來的稀少而珍奇的書籍或文字。○[明][胡應麟]《少室山房筆叢‧經籍會通一》:“竹簡韋編,既非易致,靈文祕檢,又率難窺。”○[清][龔自珍]《己亥雜詩》之六二:“古人製字鬼夜泣,後人識字百憂集。我不畏鬼復不憂,靈文夜補秋燈碧。”自注:“嘗恨[許叔重]見古文少,據[商][周]彝器祕文,說其形義,補《說文》一百四十七字,戊戌四月書成。”

靈通(灵通),◆1.人與神靈之間感應相通。○[宋][羅燁]《醉翁談錄‧王魁負心桂英死報》:“[魁]今辜恩負約,神豈不知?既有靈通,神當與[英]決斷此事。”○[明][寓山居士]《魚兒佛》第三齣:“大凡有片念靈通,就許他同歸佛會。”◆2.指人與人之間思想感情的迅速貫通。○[明][汪本鈳]《續刻李氏書序》:“蓋言語真切至到,文辭驚天動地,能令聾者聰,瞶者明……何若是感觸之靈通且異也!”◆3.玲瓏活潑。○[明]徐弘祖《徐霞客游記‧滇游日記九》:“余從來嫌洞中置閣,每掩洞勝,惟此點綴得宜,不惟無礙,而更覺靈通。”○[清][王夫之]《薑齋詩話》卷二:“起不必起,收不必收,乃使生氣靈通,成章而達。”◆4.快速通暢。○[老舍]《微神》:“她點着一支香煙,煙很靈通地從鼻孔出來。”◆5.機敏伶俐。○《四游記‧唐三藏收伏龍馬》:“那[行者]雖睡卻是靈通,忽聽外面人走不住,查查柴響,心中疑惑。”○[清][蒲松齡]《聊齋志异‧龍》:“﹝[王茂才]﹞田畔拾一小兒,貌豐美而言笑巧妙。歸家子之,靈通非常。”○《兒女英雄傳》第十八回:“只是他心地雖然靈通,性情卻欠淳靜。”◆6.指消息來得快、來源廣。○《二十年目睹之怪現狀》第七回:“﹝[鍾雷溪]﹞便天天去結交督署的巡捕、戈什哈,求一個消息靈通。”○[曹禺]《日出》第二幕:“不過[金八]的消息最靈通,我聽說他老人家一點也沒有買。”○[楊沫]《青春之歌》第二部第二四章:“獄裏的消息恐怕更不靈通吧?”◆7.甘草的別名。見[明][李時珍]《本草綱目‧草一‧甘草》。◆补义条目■方言。好用;顶用。○《天津日报》2003.7.25:“其实李国庭在转移之后也对自己没有太大的把握了,毕竟被押出了省,关系不太灵通了。”◆指神通广大,本领高强。○徐志摩《爱的灵感---奉适之一》:“化成波涛,永远宣扬宇宙的灵通;化成月的惨绿在每个睡孩的梦上添深颜色。”

靈堂(灵堂),◆停放靈柩、骨灰或設靈位、遺像以供吊唁的屋子。○[元][無名氏]《冤家債主》第二摺:“你也想着一家兒披麻帶孝為何由,故來這靈堂裏尋鬥毆。”○[巴金]《家》三五:“堂屋成了靈堂,彩行的人來扎了素彩。”○[公劉]《白花與紅花》詩:“前年一月八,霜欺兼雪壓,敢問靈堂何處是?尋常百姓家。”

靈水(灵水),◆有奇特藥效的水。○[宋][蘇軾]《再游徑山》詩:“靈水先除眼界花,清詩為洗心源濁。”自注:“[龍井]水,洗眼有效。”◆补义条目■指雨雪露霜雹等天降水。○明高濂《遵生八笺·饮馔服食笺上》:“靈,神也,天一生水而精明不淆,故上天自降之澤實靈水也。”○朱伟《考吃》第一部分:“高濂认为,可食之灵水,其实也就是这么三种,‘若夫龙所行者,暴雨霪者,旱而冻者,腥而墨者,及檐溜者,皆不可食’。”

靈書(灵书),◆仙書。○[唐][李賀]《神仙曲》:“碧峰海面藏靈書,上帝揀作神仙居。”○《雲笈七籤》卷八:“靈書八會,字無正形,其趣宛奧,難可尋詳。”

靈士(灵士),◆修道養生的隱士。○[南朝][宋][鮑照]《登廬山望石門》詩:“訪世失隱淪,從山異靈士。”○[錢振倫]注:“《遊天台山賦》:‘靈仙之所窟宅。’按:言養生之士,問之世則屢失,從之山則多異也。”

靈神(灵神),◆1.猶神靈。○《後漢書‧胡廣傳》:“竊見詔書以立后事大,謙不自專,欲假之籌策,決疑靈神。篇籍所記,祖宗典故,未嘗有也。”○《宋史‧樂志十二》:“靈神峻密,祀事寅恭。”○[元][無名氏]《神奴兒》第四摺:“便不念自家骨肉自家親,也須知舉頭三尺有靈神。”◆2.靈驗,靈應。○[賀敬之][丁毅]等《白毛女》第五幕第一場:“[穆仁智]也說過:‘[白毛仙姑]有靈神,四方黎民莫胡行。’”◆3.指人的精神。○[三國][魏][阮籍]《詠懷》之四五:“樂極消靈神,哀深傷人情。”

靈山(灵山),◆1.道家指[蓬萊山]。○《文選‧左思<吳都賦>》:“巨鼇贔屭,首冠[靈山]。”○[呂向]注:“[靈山],海中[蓬萊山]。”◆2.指傳說中的[昆侖山][曾城]。○[晉][陶潛]《游斜川》詩序:“若夫[曾城],傍無依接,獨秀中皋,遙想[靈山],有愛嘉名。”○[逯欽立]校注:“[靈山],指[崑崙][曾城]。”◆3.借指[昆侖山]。○[南朝][梁][沈約]《鍾山》詩:“[靈山]紀地德,地險資嶽靈。”○[鍾山],[昆侖山]的別名。參見“曾城”。◆4.[印度]佛教聖地[靈鷲山]的簡稱。○[南朝][齊][王融]《凈行詩》之五:“朝遊淨國侶,暮集[靈山]群。”○[唐][劉禹錫]《送僧元暠南游》詩:“[彭澤]因家凡幾世,[靈山]預會是前生。”○[孔厥][袁靜]《新兒女英雄傳》第十五回:“既到[靈山],豈可不朝我佛。”○[趙樸初]《訪雲岡石窟及華嚴寺》詩:“彷彿[靈山]集海會,弟子或坐或立或語或默或悲或欣然。”原注:“[靈山],即[靈鷲山],佛說法處。”◆5.道書所稱的福地之一。在今[江西省][上饒縣]北。○《雲笈七籤》卷二七:“其次七十二福地,在大地名山之間,上帝命真人治之,其間多得道之所……第三十三[靈山]在[信州][上饒縣]北,[墨真人]治之。”○[清][顧祖禹]《讀史方輿紀要‧江西三‧上饒縣》:“[靈山],府西北六十里,一名[靈鷲山]。道書第三十三福地,實郡之鎮山也。”◆6.指有靈應的山。○《雲笈七籤》卷一二二:“[江油]舊壤,境帶靈山,自狩[巴][梁],屢照感應。”○[清][龔自珍]《己亥雜詩》之二七九:“急報東方兩星使,靈山吐溜為糧船。”◆7.對山的美稱。○[唐][劉斌]《詠山》:“靈山峙千仞,蔽日且嵯峨。○[紫蓋]雲陰遠,[香爐]煙氣多。”

靈人(灵人),◆1.神仙。○《漢武帝內傳》:“天姿掩藹,容顏絕世,真靈人也。”○[晉][陶潛]《讀<山海經>》詩之六:“靈人侍丹池,朝朝為日浴。”○[逯欽立]校注:“靈人,指[羲和]。”◆2.指雄傑。○[明][夏完淳]《燕問》:“虎距龍翔,傑舉連娟,靈人握手,帝跡推遷。”◆3.心眼靈活的人。○[路遙]《人生》第三章:“[黃亞萍]也是個靈人,已經聽出他倆話不投機。”

靈清(灵清),◆1.道教指由七曜化成的七童之一。○《雲笈七籤》卷二五:“七曜之光,化為七童……第六童子諱[靈清]。”◆2.勾銷,了結。○《太平天國歌謠‧長毛到西興》:“‘長毛’到[西興],債務都靈清。”◆3.清楚,明白。○[林語堂]《<有不為齋叢書>序》:“這話似有來由,所以也得答個清楚,省得教人捉摸不定,弄不靈清。”甬劇《兩兄弟》第六場:“懷抱寶寶看靈清,越看越愛愛煞人。”

靈錢(灵钱),◆焚化給神靈用的紙錢。○[元][張憲]《端午詞》:“五色靈錢傍午燒,綵勝金花貼鼓腰。”

靈氣(灵气),◆1.指人對外物感受和理解的能力。○《管子‧內業》:“靈氣在心,一來一逝,其細無內,其大無外。”◆2.聰慧或秀美的氣質。○[晉][傅玄]《鴻雁生塞北行》:“退哀此秋蘭,草根絕,隋化揚。靈氣一何憂(優)美,萬里馳芬芳。”○[唐][李商隱]《李肱所遺畫松詩書兩紙得四十韻》:“[淮山]桂偃蹇,[蜀郡]桑重童。枝條亮眇脆,靈氣何由同?”[劉學鍇]等集解:“靈異之氣。”○[明][吳承恩]《畫松》詩:“風雲暗淡藏靈氣,月露莊嚴有異姿。”○《紅樓夢》第一一一回:“實在天地間的靈氣,獨鍾在這些女子身上了。”○[魯迅]《<偽自由書>後記》:“惜‘化名’為‘頑石’,靈氣之不鍾於鼻子若我輩者,竟莫辨其為‘新進作家’抑‘老作家’也。”◆3.仙人的氣質。○[晉][郭璞]《游仙》詩之六:“[燕昭]無靈氣,[漢武]非仙才。”◆4.指仙靈之氣。○[晉][郭璞]《山海經圖贊‧神陸吾》:“門明是對,司帝之門,吐納靈氣,□熊魂魂。”○《雲笈七籤》卷一一七:“往往神仙幽人遊憩其上,奇氛靈氣,彌覆其頂。”○[巴金]《長生塔》:“在這裏面,皇帝不僅可以避免一切人間的詛咒,還可以接觸天空的神聖的靈氣。”◆5.猶王氣。○[明][梁有譽]《姑蘇懷古》詩:“金虎跡荒靈氣滅,水犀軍散霸圖空。”○[明][湯顯祖]《黃金臺》詩:“[昭王]靈氣久疏蕪,今日登臺弔[望諸]。”◆6.指美好的名聲。○[宋][王安石]《祭歐陽文忠公文》:“其出處進退又庶乎英魄靈氣,不隨異物腐散而長在乎[箕山]之側與[潁水]之湄。”◆补证条目■指人对外物感受和理解的能力。○《南方周末》2004.2.9:“子曰诗云也许还可以转两句,至于写文章么,无须学识,只要灵气,否则,如今世上怎么会有那么多少年作家?”

靈木(灵木),◆1.指松柏之屬。○[漢][張衡]《冢賦》:“曲折相連,迤靡相屬,乃樹靈木,靈木戎戎,繁霜峨峨。”○[南朝][梁][江淹]《靈丘竹賦》:“故非英非蕊,非香非馥。而珍跨仙草,寶踰靈木。”○[胡之驥]注:“[張平子]《西京賦》曰:‘神木靈草,朱實離離。’[薛綜]注曰:‘神木,松柏之屬。’”[明][林鴻]《同鄭二宣江上泛舟》詩:“猿禽相叫嘯,靈木共清蒼。”◆2.神異的樹木。○[南朝][宋][鮑照]《芙蓉賦》:“冠五華於仙草,超四照於靈木。”◆3.即冥靈。傳說中的長壽木名。○[宋][蘇軾]《齋日致語口號》序:“雖[絳縣]之老人,難窮甲子;如[楚]南之靈木,莫計春秋。”參見“冥靈”。◆补证条目■神异的树木。○《四川日报》2007.9.11:“结合遂宁特有的历史文化内涵,利用古树在商业区打造了‘灵木拥黛’、‘古木逢春’两个独具个性的景点,既有现代气息又有文化古韵。”

靈明(灵明),◆1.指太陽的御者[羲和]。○[漢][焦贛]《易林‧噬嗑之鼎》:“三足孤烏,靈明為御。”◆2.神靈,神明。○[唐][韓愈]《祭湘君夫人文》:“伏以祠宇毀頓,憑附之質,丹青之飾,暗昧不圭,不稱靈明。”◆3.明潔無雜念的思想境界。○[南朝][梁][江淹]《效阮公詩》之四:“宿昔秉心誓,靈明將見期。”○[宋][蘇轍]《勸子瞻修無生法》詩:“除卻靈明一一空,年來丹灶漫施功。”○[明][屠隆]《綵毫記‧仙翁指教》:“須要外示放曠,內寶靈明,必能返轡上清,逍遙碧落。”◆4.通靈明敏。○[明][王守仁]《<大學>問》:“何謂心?身之靈明,主宰之謂也。”○[明][張居正]《答西夏直指耿楚侗書》:“但此中靈明,雖緣涉事而見,不因涉事而有……知此心之妙,所以成變化而行鬼神者,初非由于外得矣!”[清][黃宗羲]《與友人論學書》:“先儒以靈明知覺為心,蓋本之乾知。”◆5.聰明,智慧。○[晉][王珣]《歌太宗簡文皇帝》詩:“靈明若神,周淡如淵。”○[清][黃宗羲]《姜友棠詩序》:“顧今之為詩者,才入雅道,便涉藝門……紛紜膠臘,自錮其靈明。”○[李大釗]《<晨鐘>之使命》:“老輩之靈明,蔽翳於經驗。”◆6.指精神。○[廖仲愷]《留訣內子》詩:“我身雖去靈明在,勝似屠門握殺刀。”◆补证条目■明洁无杂念的思想境界。○李叔同《断食日记》:“精神界一片灵明,思潮澎湃不已。”◆聪明;智慧。○邹容《革命军》第二章:“有二千萬方里之土地,有四百兆靈明之國民,有五千餘年之歷史,有二帝三王之政治。”

靈門(灵门),◆1.上帝的宮門。○《淮南子‧覽冥訓》:“﹝[女媧]﹞浮游消搖,道鬼神,登九天,朝帝於靈門,宓穆休于太祖之下。”○[高誘]注:“朝於上帝靈門也。”◆2.靈府之門,心室之門。喻指智慧之門。○《雲笈七籤》卷二九:“結氣不純,節滯盤固,鎮塞靈門。”○《雲笈七籤》卷九一:“真氣擾於靈門,遊神駭於赤子。”◆3.[夏桀]所起臺名。○[漢][袁康]《越絕書‧內經九術》:“昔[桀]起[靈門],[紂]起[鹿臺],陰陽不和,五穀不時。”

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靈空(灵空),◆1.指天空。○[唐][李咸用]《贈來進士鵬》詩:“語玄人不到,星漢在靈空。”◆2.空靈不可捉摸。○[清][璚因]《分題二石生<十洲春語>三卷》詩:“胎息《離騷》體《國風》,散花妙手極靈空。”○[老舍]《微神》:“月光能使那灰的部分多一些銀色,顯出點詩的靈空。”

靈開(灵开),◆古代善琴者。○《文獻通考‧樂十》:“自古善琴者八十餘家,一十八樣,究之雅度,不過[伏羲]、[大舜]、夫子、[靈開]、[靈和]五等而已。餘皆求意新狀奇,終乖古制,君子不貴也。”

靈君(灵君),◆1.指神靈。○[宋][葉適]《和答徐斯遠兼簡趙昌甫韓仲止》:“[江]東文士稱數人,寶冠霞珮朝靈君。”○《雲笈七籤》卷一○四:“今故報盈以鳳鸞之簫,金鐘玉磬,可以和神虛,館樂真,舞靈君。”◆2.指心。○[陳三立]《由江入彭蠡次黃魯直宮亭湖韻》:“胸置靈君剷城府,鼉駕龍吟遍處處。”

靈居(灵居),◆神仙住處;修道學仙者的住處。○《文選‧木華<海賦>》:“吐雲霓,含龍魚;隱鯤鱗,潛靈居。”○[李善]注:“靈居,眾仙所處也。”○[唐][張九齡]《奉和聖制途經華山》:“靈居雖窅密,睿覽忽玄同。”○[明][夏完淳]《燕問》:“淵客鮫人,靈居縹緲。”

靈金(灵金),◆1.指[漢高祖]斬白蛇劍。○《古文苑‧班固<十八侯銘‧將軍陽陵侯傅寬>》:“御師勒陳,破敵以威,靈金曜[楚],火流烏飛。”○[章樵]注:“靈金,[高祖]斬白蛇劍也。”◆2.藏[漢高祖]斬蛇劍的府庫。○[明][陳子龍]《雜詩》之二:“珍異過[靈金],紅腐誇[敖倉]。”自注:“[漢]庫名。”參閱《三輔黃圖‧庫》。3.指治喪時用的鐘鈴等金屬樂器。○《梁書‧皇后傳‧高祖丁貴嬪》:“擬靈金而鬱楚,泛悽管而凝傷。”

靈節(灵节),◆即靈壽杖。○《古文苑‧揚雄<答劉歆書>》:“如是後一歲,作繡補、靈節、龍骨之銘詩三章。”○[章樵]注:“靈節,靈壽杖也。”參見“靈壽杖”。

靈機(灵机),◆1.猶玄機。天意。○[晉][葛洪]《抱樸子‧任命》:“蓋聞靈機冥緬,混茫眇昧。”◆2.神妙的計策。○[唐][王勃]《拜南郊頌》序:“振長策以敘諸侯,設靈機而制群動。”○[唐][王勃]《益州夫子廟碑》:“玳檢銀繩,著靈機於不竭。”◆3.靈巧的心思。○[晉][葛洪]《抱樸子‧行品》:“虛靈機以如愚,不貳過而諂黷者,賢人也。”○[明][吳承恩]《平南頌》:“人曰曷由,我知公智,天與靈機,昭然罔蔽。”◆4.靈感。○《紅樓夢》第一○四回:“[寶玉]道:‘我自從好了起來,就想要做一首祭文的,不知道我如今一點靈機都沒了。’”[聞一多]《唐詩雜論‧杜甫二》:“靈機既經觸發了,弦音也已校准了,從此輕攏慢拈,或重挑急抹,信手彈去,都是絕調。”

靈火(灵火),◆指煉丹之火。○[宋][蘇轍]《神水館寄子瞻兄》詩之一:“莫倚皂貂欺朔雪,更催靈火煮鉛丹。”◆补义条目■灵犀的火花。○丰子恺《家》:“后来为生活而劳燕分飞,虽然大家形骸老了些,心情冷了些,态度板了些,说话空了些,然而心的底里的一点灵火大家还保存着,常在谈话之中互相露示。”○闻一多《十一年一月二日作》:“你那内蕴的灵火!不是地狱的毒火,如今已经烧得太狂了,只怕有一天要爆裂了你的躯壳。”

靈活(灵活),◆1.敏捷;不呆板。○《三俠五義》第九八回:“正是俠客的行藏,一味的巧妙靈活;決不是鹵莽滅裂、好勇鬥狠那一番的行為。”○[楊沫]《青春之歌》第一部第四章:“﹝他﹞眼睛雖然不大,卻亮亮的顯着靈活和聰慧。”○[周而復]《上海的早晨》第一部七:“她比他矮不到半個頭光景,身子靈活。”◆2.善於應變;不拘泥。○[清][王夫之]《薑齋詩話》卷二:“對偶語出於《詩》、賦,然[西漢]、盛[唐],皆以意為主,靈活不滯。”○[毛澤東]《青年團的工作要照顧青年的特點》:“原則性要靈活執行。”○[柯岩]《奇异的書簡‧船長》:“多麼精細,多麼科學!完全是科學家的邏輯!然而又多麼靈活,多麼有辦法,簡直像個出色的外交家。”

靈會(灵会),◆謂心領神會,互相理解。○[魯迅]《墳‧摩羅詩力說》:“古民神思,接天然之閟宮,冥契萬有,與之靈會,道其能道,爰為詩歌。”

靈花(灵花),◆1.佛教語。謂神妙絢麗之天花。○[唐][宋之問]《游法華寺》詩:“晨行踏忍草,夜誦得靈花。”◆2.泛指神奇的花。○[南唐][陳陶]《竹》詩之七:“一溪雲母間靈花,似到封侯逸士家。”○《雲笈七籤》卷一一七:“好鳥靈花,燦然在目。”◆补证条目■泛指神奇的花。○碧野《天山景物记》:“这生长在人迹罕到的海拔几千公尺以上的灵花异草,据说是稀世之宝---一种很难求得的妇女良药。”

靈戶(灵户),◆神宮的門戶。○[元][揭傒斯]《題張尊師畫》詩:“半巖華氣,萬壑松聲。神宮漠漠,靈戶熒熒。”

靈后(灵后),◆指女神。○[三國][魏][曹植]《節游賦》:“亮靈后之所處,非吾人之所廬。”

靈海(灵海),◆1.大海。古人以為海中多靈怪異物,故稱。○《文選‧木華<海賦>》:“於廓靈海,長為委輸。”○[劉良]注:“靈者,言其神靈多怪異也。”○《陳書‧廢帝紀》:“閔余沖薄,王道未昭,荷茲神器,如涉靈海。”○[唐][李商隱]《為崔從事寄尚書彭城公啟》:“半菽思貯於神倉,一勺願投於靈海。”○[明][夏完淳]《燕問》:“乃其外泊靈海也,潏湟濆瀑,廣莫渺沔。”◆2.腦海。○[茅盾]《尚未成功》四:“他自己也不能不承認他那‘靈海’一天一天乾枯下去,竟可以接連個把月‘一動也不動’。”◆补证条目■脑海。○庐隐《灵海潮汐致梅姊》:“然而透明的溪水,照见我灵海的潮汐,使它重新认识我自己。”

靈果(灵果),◆1.珍奇美好的果實。○[晉][潘岳]《閑居賦》:“竹木蓊藹,靈果參差。”○[唐][劉希夷]《江南曲》之三:“朝遊含靈果,夕採弄風蘋。”◆2.佛教語。絲毫不爽的果報。○[南朝][梁][江淹]《傷愛子賦》:“余無愆於蒼祇,亦何怨於厚地!信釋氏之靈果,歸三世之遠致。願同升於淨剎,與塵習兮永棄。”◆补证条目■珍奇美好的果实。喻指时代的产物。○李炳银《报告文学论》:“而报告文学作家他吞吐的多是时代的灵果和煎熬,感受与表达的是自己身边直接的社会生活悲喜。”

靈鬼(灵鬼),◆1.機靈的鬼。○《關尹子‧五鑒》:“心蔽吉凶者,靈鬼攝之;心蔽男女者,淫鬼攝之;心蔽幽憂者,沈鬼攝之。”◆2.喻精粹的詩文。○[清][龔自珍]《自春徂秋》詩之三:“名理孕異夢,秀句鐫春心,《莊》《騷》兩靈鬼,盤踞肝腸深。”

靈關(灵关),◆1.山名。在今[四川][寶興]南。○《文選‧左思<蜀都賦>》:“廓[靈關]而為門,包[玉壘]而為宇。”○[劉逵]注:“[靈關],山名,在[成都]西南[漢壽]界。”○[晉][常璩]《華陽國志‧蜀志》:“[杜宇]稱帝……乃以[褒斜]為前門,[熊耳]、[靈關]為後戶。”○[南朝][齊][謝朓]《謝隋王賜紫梨啟》:“味出[靈關]之陰,旨玠[玉津]之澨。”◆2.指險要的關隘。○[南朝][梁][吳均]《邊城將》詩之二:“僕本邊城將,馳射靈關下。”○[唐][王勃]《三國論》:“乃知德之不修,棧道靈關不足恃也。”○[明][劉基]《龍虎臺賦》:“傑彼神臺,在京之郊,金城內阻,靈關外包。”◆3.道教語。指仙界的關門。○[唐][吳筠]《高士詠‧河上公》:“靈關暢玄旨,萬乘趨道風。”○《雲笈七籤》卷九:“登七寶於[玄圃],攀飛梯於靈關。”◆4.道教語。指人體內部器官的重要部位。○《黃庭內景經‧仙人》:“火兵符圖備靈關。”○[梁丘子]注:“諸圖可以守備靈關,即三關四關等身中具有之。”○《雲笈七籤》卷五一:“迴降我形,安鎮靈關,拘魂御魄,萬神自歡。”

靈官(灵官),◆1.仙官。○《漢武帝內傳》:“[阿母]昔出配[北燭仙人],近又召還,使領命祿,真靈官也。”○[唐][陸龜蒙]《上元日道室焚修寄襲美》詩:“三清今日聚靈官,玉刺齊抽謁[廣寒]。”○[宋][范成大]《白玉樓步虛詞》序:“侍衛可見者,靈官法服騎而夾侍二人。”◆2.[王靈官]的略稱。道教奉為護法監壇之神。○[清][和邦額]《夜譚隨錄‧王侃》:“弟親見一神人,狀類廟中所塑[靈官]然,入房來捉女。”◆3.[明]代所設的道官。○《明史‧職官志三》:“[閣皁山]、[三茅山]各靈官一人,正八品。”

靈谷(灵谷),◆1.神靈居住的山谷。○《雲笈七籤》卷九七:“寥籠靈谷虛,瓊林蔚蕭森。”○《雲笈七籤》卷一百:“靈谷秀瀾縈,藏身棲巖京。”◆2.寺名。在[江蘇省][南京市][紫金山]東南坡、[中山陵]東。原址在山西南坡[獨龍阜],名[開善寺],[梁武帝]時建。○[宋]名[太平興國寺],後為[蔣山寺]。○[明]初以營建[孝陵]遷今址,改名[靈谷寺]。有[無梁殿]、[靈谷塔]、[三絕碑]等勝跡。○[清][錢謙益]《顧與治五十初度》詩:“[靈谷]梅花成昔夢,[蔣山]雲物起新思。”

靈宮(灵宫),◆1.用以供奉神靈的宮闕樓觀。○《文選‧班固<西都賦>》:“其陰則冠以[九嵕],陪以[甘泉],乃有靈宮,起乎其中。”○[李善]注:“《漢書》[公孫卿]曰:仙人好樓居,於是上令[甘泉]作[延壽館]。”○[張銑]注:“[甘泉],山名,[漢]置宮於上以祈祀,故言靈宮。”○[宋][梅堯臣]《祫禮頌聖德詩》:“帝入靈宮,左撞黃鍾,陞階置玉,日氣曈鴻。”◆2.天帝或仙人住所。○《漢武帝內傳》:“夫真形寶文,靈宮所貴。”○《文選‧何晏<景福殿賦>》:“雖[昆崙]之靈宮,將何以乎侈旃。”○[呂向]注:“天帝神居,故云靈宮。”○《雲笈七籤》卷八十:“靈宮飛天女,六真宴[常陽]。”◆3.指寺廟。○[唐][韓愈]《謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓》詩:“森然魄動下馬拜,松柏一逕趨靈宮。”○[孫汝听]注:“靈宮,嶽廟。”○[宋][朱熹]《馬上舉韓退之話口占》:“此心元自通天地,可笑靈宮枉炷香。”○[郭沫若]《洪波曲》第十六章二:“山上都顯得非常索寞,既沒有什麼‘松柏一徑’的大樹,也沒有什麼‘粉墻丹柱’的靈宮。”◆4.對宮殿的美稱。○[唐][王勃]《九成宮頌》序:“仙都密邇,猶連上苑之扃;靈宮巋然,直透崇岡之曲。”◆5.對住宅的美稱。○[鄭澤]《夏夜作》詩:“煩暑不我蒸,靈宮自澄澈。”◆6.指供奉帝王遺像的宮室。○[宋][王珪]《奉安真宗皇帝御容於壽星觀永崇殿導引歌詞》:“靈宮舊是棲真處,還望玉輿歸。”◆7.引申指壙宮,墓穴。○[清][顧炎武]《恭謁天壽山十三陵》詩:“天禍降宗國,滅我聖哲王。渴葬池水南,靈宮迫妃殤。”○[王蘧常]彙注引《逸史‧趙一桂傳》:“職於三月二十五日奉[順天府]偽官[李]檄[昌平州]官吏,即動帑銀僱夫穿[田妃]壙,葬先帝及[周后]。”◆补义条目■指心灵。○庐隐《秋光中的西湖》:“这样的,被释放不知多少时候,总之我觉得被释放的那一霎那,我是从灵宫的深处流出最惊喜的泪滴了。”■补证条目■对住宅的美称。○庐隐《异国秋思》:“低声吟着‘帘卷西风,人比黄花瘦’之句,这个小小的灵宫,是弥漫了怅惘的情绪。”

靈風(灵风),◆1.謂時勢。○[晉][陸機]《吊魏武帝文》:“運神道以載德,乘靈風而扇威。”◆2.春風,東風。○[唐][李商隱]《贈白道者》詩:“十二樓前再拜辭,靈風正滿碧桃枝。”○[叶蔥奇]疏解:“次句標明時令。”○[宋][梅堯臣]《將行賽昭亭寺喜雨》詩:“蕭蕭靈風來,蹲蹲祝郎舞,莫言春作遲,但念寒灘阻。”◆3.喻教化。○[明][吳承恩]《贈學博鄭東窗先生東歸序》:“自夫子之來[淮],康我式我,震我以靈風,而濡我以甘澤。”◆4.陰慘的風。○《花月痕》第四三回:“滿屋中忽覺靈風習習,窗外一陣陣細雨。”◆5.陰靈的節概。○[明][唐順之]《吳江三忠祠》詩:“靈風鼠雀避,落日鹿麋過。”◆6.修道者或神靈的風範。○[南朝][梁][陶弘景]《授陸敬游十賚文》:“爾期誠玄契,遐想靈風,至懷所詣,因心則通。”○[清][錢謙益]《仙壇倡和詩》之四:“靈風肅穆帷中語,憑仗神工斡國工。”

靈房(灵房),◆1.神靈的住屋。○[南朝][梁][沈約]《善館碑》:“至道玄妙,無跡可尋,寄言立稱,已乖宗極,神宇靈房,於義非取。”◆2.冥器。燒化給死者用的紙扎房子。○[沙汀]《凶手》:“他們定扎了一坐簡陋的靈房,請了兩名道士。”◆补义条目■停放死者或灵柩的房屋。○琼瑶《剪剪风》第九章:“我和他几乎没有交谈,除了当我刚走进灵房,他曾迎过来,低低的喊了一声:‘蓝采!’”补证条目■冥器。烧化给死者用的纸扎或用其他材料搭建的简易房子。○吴福辉《沙汀传》第六章:“一个苦寒已极的荒凉可怕的灾县,‘灵房’一样的县政府衙门,怨怒的科长们和乘机出头的联保主任,在这样一个背景下,突出了代理县长满身的‘泼皮’劲儿。”

靈方(灵方),◆1.猶仙方。神仙賞賜的藥餌。○《雲笈七籤》卷一○六:“頓受靈方,是將灰之質,蒙延續之年。”◆2.指有特效的藥方。○《花月痕》第五回:“病到膏肓,竟成噩夢。醫雖[盧扁],難覓靈方。”○[許地山]《危巢墜簡‧無法投遞之郵件》:“自求辛螫的人除用自己的淚來調反省的藥餌以外,再沒有別樣靈方。”

靈地(灵地),◆美好的精神境界。○[唐][劉叉]《修養》詩:“勸君修真復識真,世上道人多忤人,披圖醮錄益亂神,此法那能堅此身,心田自有靈地珍。”◆补义条目■神奇、奇异的地方。○老城《王羲之与〈兰亭序〉帖》:“因为爱好的关系,我还是最想去绍兴的郊外,去一睹因‘流觞曲水’而诞生《兰亭序》的灵地,默默地面向嵊州金庭,拜祭王羲之的在天之灵。”

靈車(灵车),◆載運靈柩的車子。○[唐][王維]《為崔常侍祭牙門姜將軍文》:“家本[秦]人,靈車東騖,長天積雪,邊城欲暮。”○[宋][陸游]《聞金溪陸伯政下世》詩:“兩家通絕譜,千里泣靈車。”○[明][宋濂]《故寧海郭軍妻黃氏墓銘》:“及靈車至庭,撫棺一號,遂暈眩仆地,幾欲無生。”○[趙樸初]《金縷曲‧周總理逝世周年感賦》詞:“緩緩靈車經過路,萬眾號呼總理。”

靈長目(灵长目),◆哺乳動物的一目,猴、類人猿屬於這一目,是最高等的哺乳動物,大腦較發達,面部短,鎖骨發育良好,四肢都有五趾,便於握物。◆补证条目■哺乳动物的一目,猴、类人猿属于这一目,是最高等的哺乳动物,大脑较发达,面部短,锁骨发育良好,四肢都有五趾,便于握物。○王小波《三十而立》:“蘑菇是菌藻植物门担子菌纲。我呢,起码是动物,灵长目,人科人属,东亚亚种,和您一样。”○《广州日报》2006.1.25:“美国科学家23日公布的一项研究显示,在所有灵长目动物中,黑猩猩和现代人类最接近,而且两者都是‘进化钟’运转最慢的灵长目动物。”

靈長(灵长),◆I廣遠綿長。○[晉][袁宏]《後漢紀‧獻帝紀一》:“夫天地靈長,不能無否泰之變;父子自然,不能無天絕之異。”○[南朝][宋][劉義慶]《世說新語‧黜免》:“若[晉]室靈長,明公便宜奉行此詔。”○[宋][范成大]《讀唐太宗紀‧平內難》詩之三:“佐命諸公趣夜裝,爭言社稷要靈長。”○[金松岑]《文學上之美術觀》:“遠古思邃,徵壽於鐘鼎;季近文敷,施藻於山岳;鐘鼎靈長,故弘潤而簡貴;山岳氣壯,乃肅括而華腴。”◆II指人類。生物進化系統分類,最高的一類為靈長目,其中最進化的是人類。○[魯迅]《墳‧人之歷史》:“雖然,人類進化之說,實未嘗瀆靈長也。”◆2.引申為同類動物中出類拔萃的。[郭沫若]《女神‧鳳凰涅槃》:“哈哈,鳳凰!鳳凰!你們枉為這禽中的靈長。”

靈草(灵草),◆1.仙草,瑞草。○《文選‧班固<西都賦>》:“於是靈草冬榮,神木叢生。”○[李善]注:“神木、靈草,謂不死藥也。”○《文選‧江淹<雜體詩‧效郭璞“游仙”>》:“[崦山]多靈草,海濱饒奇石。”○[劉良]注:“靈草,芝草也。”○[宋][蘇軾]《次韻正輔同游白水山》:“朱明洞裏得靈草,翩然放杖凌蒼霞。”◆2.對某些植物的美稱。○[唐][陸龜蒙]《奉和襲美茶具十詠‧茶人》:“天賦識靈草,自然鍾野姿。”此指茶。○[唐][皎然]《湛處士枸杞架歌》:“天生靈草生靈地,誤生人間人不貴。”此指枸杞。○[唐][蘇拯]《藥草》詩:“國忠在臣賢,民患憑藥力,靈草猶如此,賢人豈多得。”此指藥草。◆补证条目■仙草;瑞草。○郑毅《红尘·微雨·绿茶》二:“茶是人类最喜爱的、历数千年而不衰的植物饮料,茶是生长在茶树上的青山翠竹谷中的嘉木、灵草,茶是红尘世界里的圣物、雅物。”

靈寶(灵宝),◆1.指寶精養神的道教修真之法。○《漢武帝內傳》:“行益易者,謂常思靈寶也。靈者,神也;寶者,精也。”◆2.經壇。○《剪燈餘話‧秋夕訪琵琶亭記》:“于[虎丘]靜處建壇,請道士[鶴林][周玄初]設靈寶鍊度三晝夜。”◆3.香炷名。○[元][吳昌齡]《張天師》第三摺:“妙洞真香,靈寶惠香,朝三界香。”◆4.寶刀名。○《太平御覽》卷三四六引《典論》:“[魏]太子[丕]造百辟寶刀三,其一長四尺三寸六分,重三斤六兩,文似靈龜,名曰靈寶。”◆5.寶劍名。○[晉][張協]《七命》:“若其靈寶,則舒辟無方,為奇鋒異模。”◆6.珍寶。○[明][吳承恩]《壽熙臺潘公八帙序》:“絕巘之松,霜霰凌之,不為棟梁,必孕靈寶。”◆7.道教經名。即《靈寶經》。○《雲笈七籤》卷三:“[燧人氏]得斯經造火,變生為熟,乃《靈寶》之功也。”○[清][顧之珽]《以羅浮竹葉符贈厲樊榭》詩:“[稚川]載《登涉》,引據按《靈寶》。”◆补证条目■神奇奥妙。○清王士禛《羚羊峡》诗:“何年神羊跡,靈奥開鴻濛?”

靈阿(灵阿),◆仙山。○《雲笈七籤》卷九七:“眄煙忽未傾,攜真造靈阿。”

兩靈(两灵),◆指龜和蛇。○[宋][蘇軾]《醴泉觀真靖崇教大師真贊》:“被髮拊劍馭兩靈,國之東南福其庭。”

空靈(空灵),◆1.清新靈活。○[清][李漁]《閑情偶寄‧詞曲上‧詞采》:“說話不迂腐,十句之中定有一二句超脫;行文不板實,一篇之內但有一二段空靈,此即可以填詞之人也。”○[清][王韜]《<幽夢影>序》:“以飄忽之思,運空靈之筆。”○[魯迅]《花邊文學‧讀書忌》:“例如現在正在盛行提倡的[明]人小品,有些篇的確是空靈的。”徐遲《哥德巴赫猜想‧祁連山下》:“[唐][宋]以後的畫家,另闢蹊徑,走入山水畫的崇高而空靈的境界,給人一種飄然出世,身在世外的超然的態度。”◆2.清凈。○[冰心]《寄小讀者》十一:“有時半夜醒來,萬籟俱絕,皓月中天,翛然四顧,覺得心中一片空靈。”

開靈(开灵),◆猶開喪。○[梁斌]《紅旗譜》二三:“第二天,開靈送殯,三天裏埋人。”

九靈(九灵),◆1.猶九天。○《楚辭‧王褒<九懷‧思忠>》:“登九靈兮遊神,靜女歌兮微晨。”○[王逸]注:“想登九天放精神也。”○[三國][魏][阮籍]《大人先生傳》:“辟九靈而求索,曾何足以自隆?”◆2.指九天的仙靈。○[北周][王褒]《靈壇銘》:“九靈之府,神液所以降祥;五英之闕,蓂華以之昭應。”○《雲笈七籤》卷八:“[崑崙山]有九靈之館,又有金丹流雲之宮,上接璇璣之輪,下在太宮之中,乃[王母]之所治也。”○[明][賈仲名]《金安壽》第一摺:“子童乃九靈大妙金母是也。為因蟠桃會上,金童玉女,一念思凡,罰往下方。”

精靈(精灵),◆1.精靈之氣。古人認為是形成萬物的本原。○《易‧繫辭上》“精氣為物,遊魂為變”[唐][孔穎達]疏:“陰陽精靈之氣,氤氳積聚而為萬物也。”○[南朝][梁][沈約]《齊武帝謚議》:“含精靈於五緯,駕貞明於三象。”○[唐][高適]《同觀陳十六史興碑》詩:“[荊][衡]氣偏秀,[江][漢]流不歇;此地多精靈,有時生才傑。”◆2.猶精神。○[漢][傅毅]《舞賦》:“攄予意以宏觀兮,繹精靈之所束。”○[晉][葛洪]《抱樸子‧道意》:“若乃精靈困於煩擾,榮衛消於役用。”○[唐][張鷟]《游仙窟》:“身體若飛,精靈似夢。”◆3.靈魂。○[晉][左芬]《萬年公主誄》:“況我公主,形滅體訛,精靈遷逝,幽此中阿。”○[唐][李華]《詠史》之一:“身死名不滅,寒風吹墓田;精靈如有在,幽憤滿松煙。”○[清][孔尚任]《桃花扇‧入道》:“古來誰保千年業,精靈永留山廟。”◆4.神仙;精怪。○《文選‧左思<吳都賦>》:“[舜][禹]游焉,沒齒而忘歸,精靈留其山阿,翫其奇麗。”○[呂向]注:“精靈,神仙之類。”○[宋][梅堯臣]《缺月》詩:“夜深精靈鬼物動,僁窣古莽無風吹。”○《古今小說‧張道陵七試趙昇》:“那黃金、美女、大蟲、乞丐,都是他役使精靈變化來的。”○《紅樓夢》第一二○回:“大凡天上星宿,山中老僧,洞裏的精靈,他自具一種性情。”◆5.機靈。○《金瓶梅詞話》第五二回:“個個人古怪精靈,個個人久慣老誠。”○[沙汀]《淘金記》四:“你不過裝傻就是了。怕我不知道吧,你們[何]家那一個不是精靈透了的啊。”◆补证条目■灵魂。○《隶释·汉济阴太守孟郁修尧庙碑》:“孟府君深惟觮,效之經典,知聖堯精靈,與天通神。”

金靈馬(金灵马),◆[元]代帝王安葬時行於靈柩前的馬匹。○[明][陶宗儀]《輟耕錄‧金靈馬》:“丸宮車晏駕……前行用[蒙古]巫媼一人,衣新衣,騎馬,牽馬一疋,以黃金飾鞍轡,籠以納失失,謂之金靈馬。”

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金靈(金灵),◆謂五行之金德。○[晉][傅玄]《晉鼓吹曲‧金靈運》:“金靈運,天符發。聖徵見,參日月。”

機靈鬼(机灵鬼),◆稱機警伶俐的人。現多用於青少年。○[曹禺]《王昭君》第四幕:“閉上你的嘴!你這機靈鬼!討厭的機靈鬼!”[浩然]《機靈鬼》:“他是我們莊上機靈鬼的兒子,小機靈鬼兒,你剛才見了,你看他機靈不機靈呀?”

機靈(机灵),◆1.生動活潑,不呆板。○[明][陸時雍]《詩鏡總論》:“詩貴真,詩之真趣,又在意似之間……三百篇賦物陳情,皆其然而不必然之詞。所以意廣象圓,機靈而感捷也。”◆2.機警伶俐。○[茅盾]《子夜》十五:“[瑪金]的機靈柔和的眼光落在[蘇倫]的臉上了。”○[楊朔]《百花山》一:“一眼就看出這是個精明人,手腳麻俐,走路又輕又快,機靈得像隻貓兒。”◆3.方言。因受刺激而猛然抖動。如:他嚇得一機靈,便醒了。

火靈(火灵),◆指[漢]王朝。○《樂府詩集‧郊廟歌辭四‧隋感帝歌》:“火靈降祚,火曆載隆。”參見“炎靈”。

黃靈(黄灵),◆1.指[黃帝]。○《文選‧張衡<思玄賦>》:“[黃靈]詹而訪命兮,摎天道其焉如。”舊注:“[黃靈],[黃帝]也。”○[宋][范仲淹]《明堂賦》:“粵自蒼牙開極,[黃靈]耀德。巢穴以革,棟宇以植。”◆2.五方中央神名,即地神名。○《漢書‧郊祀志下》:“中央帝[黃靈]。”○《後漢書‧祭祀志中》:“先立秋十八日,迎[黃靈]于中兆,祭[黃帝][后土]。”○[李賢]注引《月令章句》:“去邑五里,因土數也。”○[唐][王勃]《乾元殿頌序》:“臣聞鵬霄上廓,瓊都開[紫帝]之庭,鱉紀下奠,珍野闢[黃靈]之館。”

護靈(护灵),◆守靈。○[蕭三]《歲月消磨不了的記憶》:“我和[任弼時]同志隨着莊嚴肅穆的人流步入職工大夏大廳,向[列寧]遺體告別,並護靈五分鐘。”

合靈(合灵),◆1.謂與鬼神有相同之靈應,如福善禍淫等。○《淮南子‧泰族訓》:“故大人者,與天地合德,日月合明,鬼神合靈,與四時合信。”◆2.與神靈相合。○[晉][成公綏]《琵琶賦》:“若夫盤圖合靈,太極形也。三材片合,兩儀生也。”

海靈(海灵),◆傳說中的海神。○[漢][王延壽]《魯靈光殿賦》:“雜物奇怪,山神海靈,寫載其狀,託之丹青。”○《後漢書‧西南夷傳‧莋都》:“是時郡尉府舍皆有雕飾,畫山神海靈奇禽異獸,以眩燿之。”○[南朝][宋][謝靈運]《羅浮山賦》:“洞穴之寶衢,海靈之雲術,伊離情之易結,諒沉念之[羅浮]。”

國靈(国灵),◆1.猶國命。國家的法令。○[漢][揚雄]《法言‧淵騫》:“或問循吏,曰:吏也;游俠,曰:竊國靈也。”○[李軌]注:“靈,命也。”○[南朝][梁][江淹]《齊太祖高皇帝誄》:“惟時諸侯,上脫下競。圖服淆蕩,實綴仁聖。煇燿國靈,導揚主命。”◆2.國家的威靈。○[南朝][梁][沈約]《桐柏山金庭館碑》:“仰宣國靈,介茲景福。延吉祥於清廟,納萬壽於神躬。”◆补证条目■国家的威灵。○《北齐书·文襄帝纪》:“今寒膠向折,白露將團,方憑國靈,龔行天罰。”

鬼靈精(鬼灵精),◆1.亦作“鬼精靈”。狡猾乖巧的人;機警聰明的人。○[元][楊文奎]《兒女團圓》第一摺:“你一箇鬼精靈會魔障這生人意。”○《紅樓夢》第五十回:“你真是個小鬼靈精兒,到底找了我來。”○[歐陽山]《苦鬥》四二:“大奶奶就說她真是鬼靈精,不是神仙下凡,一定是妖怪投胎。”◆2.謂狡猾,機靈。○[沈從文]《旅店及其他‧阿金》:“原來地保鬼靈精,預先等候在那裏,他知道[阿金]會翻悔的。”◆3.精怪。○[郁達夫]《臨平登山記》:“寺裏面的那一棵出名的‘唐梅’,樹身原也不小,但我卻怎麼也不想承認它是一千幾百年前頭的刁鑽古怪的鬼靈精。”

鬼靈(鬼灵),◆猶鬼魂。○[宋][范成大]《豐都觀》詩:“云有北陰神帝庭,太陰黑簿囚鬼靈。”○《西游記》第十五回:“摩訶妙語通天地,般若真言救鬼靈。”

鬼精靈(鬼精灵),◆見“鬼靈精”。

高靈(高灵),◆指上蒼,神靈。○[唐][韓愈]《元和聖德詩》:“紫燄噓呵,高靈下墮。”○[錢仲聯]集釋引[方世舉]曰:“高靈,指昊天上帝也。”○[宋][朱熹]《宿武夷觀廟堂》詩:“稽首仰高靈,塵緣誓當屏。”○《宋史‧樂志七》:“神在天兮福我壽我,千萬春兮高靈下墮。”

房靈(房灵),◆房星之神。房星,古時為君位之象。○[南朝][陳]徐陵《河東康簡王墓志》:“王資神昴緯,託曜房靈,體斯孝烈,不由師保。”○[吳兆宜]箋注:“《春秋元命包》:‘[姬昌],蒼帝之精,位在房心。’”參閱《晉書‧天文志上》。

發靈(发灵),◆顯示靈驗。○[宋][范仲淹]《狄梁公碑文》:“七世發靈,萬年垂光。”○《宋書‧禮志三》:“天[岱]發靈,宗[河]開寶。”

二靈(二灵),◆指牽牛、織女二星。○[唐][劉憲]《奉和七夕宴兩儀殿應制》詩:“秋吹過雙闕,星仙動二靈。”

東靈(东灵),◆舊時迷信稱拘鬼魂的陰差。○[清][蒲松齡]《聊齋志异‧酒狂》:“子不可為也!死猶弗悟,不足復為人!請仍從東靈受斧鑕。”

地靈(地灵),◆1.土地山川的靈秀之氣。○《韓詩外傳》卷八:“惟鳳為能通天祉,應地靈,律五音,覽九德。”○[明][何景明]《上李時樓方伯》詩:“由來天運復,誰謂地靈偏!”◆2.謂土地山川靈秀。○[隋][姚察]《游明慶寺詩》:“地靈居五淨,山幽寂四禪。”○[宋][歐陽修]《晉祠》詩:“地靈草木得餘潤,鬱鬱古柏含蒼煙。”

長靈(长灵),◆1.謂神思。○[三國][魏][阮籍]《清思賦》:“焉長靈以遂寂兮,將有歙乎所之。”○[陳伯君]箋注:“長靈,謂亡之神思。○《易‧繫辭》:‘無思也,無慮也,寂然不動,感而遂通天下之故。’”◆2.指神靈。○[南朝][宋][鮑照]《登廬山》詩:“深崖伏化跡,穹岫閟長靈。”

不靈(不灵),◆1.不曉悟。○《莊子‧天地》:“大惑者終身不解,大愚者終身不靈。”○[陸德明]釋文引[司馬彪]云:“靈,曉也。”○[唐][韓愈]《鱷魚文》:“冥頑不靈而為民物害者,皆可殺。”○[葉聖陶]《倪煥之》五:“在這裏,人家若說世間各處正在流行着卑鄙、醜陋、凶惡、殘暴等等的事情,又說人類將沒有希望,終於是長不好教不靈的動物,誰還會相信?”◆2.不靈驗。○《史記‧龜策列傳序》:“略聞[殷][夏]欲卜者,乃取蓍龜,已則棄之,以為龜藏則不靈,蓍久則不神。”○[南朝][宋][劉義慶]《世說新語‧排調》:“山不高則不靈,淵不深則不清。”○[冰心]《關於女人‧我的母親》:“當她抱怨那個算命的不靈的時候,我們總笑着說,我們是‘無花果’,不必開花即纍纍結實的。”◆3.不起作用,不成功。○《官場現形記》第三回:“論起來呢,同鄉是同鄉,不過沒有什麼大交情,怎麼好寫信,就是寫了去,只怕也不靈。”

北山靈,◆钟山山神。南朝齐孔稚圭在《北山移文》中,假山灵之口,讽刺周颙弃隐出仕。后遂用为典实。○清李玉《一捧雪·势索》:“略把甜頭占,早歸耕,怎教遺誚北山靈。”参见“北山”。

寶靈(宝灵),◆謂帝王的靈威。○[漢][焦贛]《易林‧益之困》:“盜竊滅身,貳母不親,王后無黨,毀其寶靈。”○[唐][吳少微]《過漢故城》詩:“清晨寶鼎食,閒夜鬱金香。天馬來東道,佳人傾北方。何其赫隆盛,自謂寶靈長。”

八靈(八灵),◆八方之神。○《楚辭‧劉向<九嘆‧遠逝>》:“合五嶽與八靈兮,訊九鬿與六神。”○[王逸]注:“八靈,八方之神也。”○《南齊書‧樂志》:“八靈案衛,三祇解途。”○[唐][韋渠牟]《步虛詞》之十四:“珠佩紫霞纓,夫人會八靈。”