编者按：菩提大愿是指一切为众生能够离开痛苦，获得究竟快乐而发的愿。在佛教里面菩提是究竟圆满的，大愿就是把所有众生度尽。因果是因缘和合的果报。那么，在修行过程之中，如何平衡菩提大愿和因果的关系？看看满深法师怎么说？
福建霞浦地藏寺方丈满深法师（图片来源：凤凰网佛教 摄影：福建霞浦地藏寺）
首先要认清楚菩提大愿是指什么？菩提大愿是指一切为众生能够离开痛苦，获得究竟快乐而发的愿。不但希望一切众生获得安乐，远离一切苦因苦果，而且希望一切众生，都能够终究证果，获得佛果。
菩提大愿是最上的愿，在佛教里面菩提是究竟圆满的，大愿就是把所有众生度尽。因果是什么？因果是因缘和合的果报。所以中国古人讲过种什么因受什么果。因是造作产生一定后果的原因，果就是由一定原因产生的结果。
当然，佛教的因果也不是这么简简单单的。随着佛教进步有了更进一步的发展。佛教经常讲用智慧来体会和平衡因果。所以《劝发菩提心》里面就讲过一句话，缺失菩提心，修诸善事，是名为魔业。
娑婆众生一定要记住，不要以为眼前看过的东西就是实相。孔子和颜回故事告诉我们眼见还未必实。为什么？有一年闹饥荒。孔子和学生到外面游历，当时很饥饿，颜回去附近老百姓家讨了一碗米准备煮稀饭给孔子吃，但是在快要揭锅的时候，有一粒灰尘掉到饭里面，所以颜回怕老师看见会生厌恶，但是又舍不得把这些脏米饭拿去扔掉，所以直接放到嘴巴里面去，刚好孔子经过这个地方，看到颜回把饭往嘴巴里面塞，所以他坐在客厅等颜回，等到颜回端着饭到客厅的时候，孔子就说先拿去供神吧，颜回说我已经吃过了不能供了。孔子问他，为什么神没有供你要先吃呢？颜回把事情起因告诉他，因为灰尘掉进去，没有办法我就吃掉了。所以孔子讲眼见未必实。因果我们看到往往很浅显，要用佛智慧来平衡评判因果，不要简单的就事物发展而去评论，那是不究竟的。
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