用科学的态度对待《周易》之1
—— 揭示算卦奥秘 正确看待命运 之七
周易一书
中国思想文化界，伴随粉碎“四人帮”后实行改革开放而促成的思想解放新局面，在上世纪八、九十年代，出现了“周易热”。不论从相关机构的建设和理论研讨及实际应用来说，都取得了巨大成绩。但是，正如任何事物的存在和发展都存在主流和支流乃至逆流一样，在“周易热”中也是如初。某些机构、人员，不是用科学的态度对待《周易》，而是用非科学乃至反科学的态度对待它；不是发掘和弘扬它的精华，而是挖空心思地去宣传它的糟粕，甚至别出心裁地打着“现代科学预测”的招牌，招摇撞骗，制造和宣传新的糟粕和迷信，造成了相当大的危害。对于这样的支流、逆流，如果我们采取漠视和不以为然的态度，那就势必严重影响和阻碍对《周易》的研究和应用，使之不能正确而充分地发挥其在当今文化建设中的应有作用。
周易预测学
先从组织机构上来看，有不少冠之于“策划服务”、“预测咨询”和“研究”之类的“公司”、“中心”等等，实际上是打着《周易》的旗号在给客户“算命”。它们利用各种冠冕堂皇的名义所举办的“研讨会”、“学习班”，以及专门制造的各种所谓“吉祥物”等等，实际上都是在制造和传播各种新旧糟粕和迷信。其根本目的则只有一个，那就是骗钱敛财。
再看公开出版的书籍，更不乏在“科学研究”和“弘扬中国传统文化”的幌子下，大肆制造和兜售糟粕和迷信。如《周易与预测学》《周易预测例题解》《周易八卦易经相法》《六爻预测精解》《四柱预测》《中古相法点窍》《一卦多断绝学经典》等等。在这当中，尤以一本本炫耀“预测大师”的“专著”更为显眼。
这类书实际上是由他们个人或托人编造的。虽然内容和形式各不相同，却有个共同的特点，那就是将“预测大师”们加以神化的“四步曲”：第一步，吹嘘他们一出世就如何与众不同，竭力编造和渲染神秘、奇特的氛围；第二步，编造他们遇到“高人”、“奇士”，得到“真传”的“妙术”、“绝招”；第三步，宣扬他们如何经过一番“苦修苦练”，练就种种“绝招”、“绝技”；第四步，编造他们的神奇“业绩”，并用捏造的“实例”来佐证；如此等等。
这些被神化了的“大师”，多数出生、成长在上世纪50-60年代。只要结合当时的社会环境稍加思考，想想当年思想文化领域接连不断的“大批判”、“反右派”，特别是那场“史无前例”、“触及人们灵魂”的“文化大革命”，就不难识破他们的骗局。因为在“政治冲击一切”，辫子随便抓、帽子漫天飞、棍子随意打的岁月，人们从早到晚都战战兢兢地度日，别说专家、教授，甚至连一般老师都被打成了“资产阶级反动学术权威”和“牛鬼蛇神”，“只准规规矩矩，不准乱说乱动”，就更别说什么“高人”、“奇士”敢出来活动，招收门徒了！
然而，这些年来居然有那么多人，吹嘘自己在那样的年代得到什么“高人”、“奇士”的“真传”，而“修炼”成了什么“大师”，这不明明是在编造现代神话吗！
除了上述书籍外，还有一些刊物和资料，更是大肆制造和散播糟粕和迷信。如由某市“哲学文化研究会主办”、由某某“策划咨询服务中心承办”，出版的号称“反映哲学、易学研究动态”的某内部刊物，就是在“弘扬民族文化，传播华夏艺术”的幌子下，兜售的尽是“命理绝招集”、“富贵贫贱、吉凶祸福速断法”等等。在《老子隐居道德山——<道德经>赏析序》中，竟这样写道：“我们发现，在张家界自然风景区的地下深处和它的上顶空中，有着一座巍峨的道德山。二千五百年前的老子，当年独骑青牛，西出幽谷关后，并没有仙逝，也没有上天，而是追随黄帝雨师赤松子的游踪，来到了这湘西青岩山。凭借他的修炼工夫，他得以压缩时间和空间，人间二千五百年，于他不过二千五百天。今天，他的心理年龄仍不足半百，甚至还和童年、青年一般。你看他童颜飘髯，淡泊安然，凡情圣解，侃侃而谈……诚然，我们并未亲亲热热地和老子握手，会面，交谈。但是，我们却真真切切地会见了老子的现代传人——慧子，以稚子的名义和慧子进行了诚挚的对话。”在征订“新书《<道德经>赏析》”的文稿中，称“编著此书有三大奇处”：一是“作者有奇工夫。托名慧子者，隐士高人也，其谋略预测功夫了得。在此书中公开透露的是至高道理，至真情趣，至好机遇。”二是“编者有奇梦幻。”“本书洋洋三十万言，系在梦幻中无中生有、捏造成形、一气呵成。成书后编者自己也难解其奥妙，眼下复归愚钝。”三是“读者有奇感受。……尤其有数位易学行家赞誉本书‘学问深，层次高，语言美，魅力大。不是蜜，但能粘东西；不是酒却使情陶醉；胜似美色，好叫人心旷神怡。’……”
这样的文字，跟那些邪教头目所宣扬的歪理邪说何其相似乃尔！
至于混迹于街头巷尾，打着“周易预测”、“八卦预测”的旗号专门以算卦为业进行招摇撞骗的个人，也有相似的标榜或喧嚣，而且更是形形色色。
无论机构或个人，尽管他们所打的旗号和所贴的标签花样繁多，尽管他们在具体方法上也五花八门，但有一点却是共同的，那就是为了达到骗钱敛财的目的而费尽心机，耍尽手腕！
尽管他们异口同声地高喊“呕心沥血，弘扬易经”、“准确预测，为民造福”、“精心策划，为国效力”、“禀赋使命，教书育人”、“承天大任，著书立说”，宣称“心正艺则精，德正艺始高”，标榜自己“不图财”、“不骗人”，而实际上则恰恰相反！这从他们从事“六爻预测”、“四柱预测”、“命名改名”等等所开的价码上，从他们举办“研讨会”、“学习班”所收的费用上，从他们所兜售的书刊、资料和“吉祥物”等等的定价上，都可一目了然。在这方面，他们与以骗钱敛财为目的的“气功大师”们是一样的。
从历史上看，在对待《周易》的问题上，历来有三种基本的态度和人群：一是真正出于为作学问研究、求索而从事文化教育和传播的人；二是为生活所拍，以算卦为名来谋生的人，其中尤以盲人居多；三是专门以此装潢门面以骗财为业的江湖术士。伴随社会的发展和剥削阶级思想意识的侵蚀，专门以此装潢门面而骗财为业的江湖术士越来越多。这也是在上世纪八、九十年代的“下海潮”中，那些游手好闲、投机取巧的江湖术士乘机借此祭其《周易预测学》的旗号，骗钱敛财，大捞一把的缘由。从前一些盲人迫不得已而为之的谋生手段，当今却被某些人当作一种冠冕堂皇的事业而骗钱敛财，是旧中国的沉渣泛起，是当今《周易》研究中的一股逆流。
我在谈到气功时就曾经指出：用科学的观点来看，气功可以强身健体，也可医治某些疾病，尤其是慢性病，但气功不是万能的，该去医院看病时一定要去。尤其值得注意的是，气功不是巫术，不是装神弄鬼。因此，某些“气功师”把气功的作用无限夸大、绝对化，说得神乎其神，是不可信的。
在对待《周易》研究和应用上，我们也应该持同样的科学态度，保持同样清醒的头脑，切不要上那些江湖术士们的当。（2019.6.20）
忽悠人发江湖术士