08年,某教授翻译国外书籍时,误将蒋介石译成了常凯申,闹了个大笑话。有趣的是,孙中山先生的名字也是误译而来的,不过这个名字却成了最常用的名字。
孙中山最开始的名字是孙德明,出自四书之一《大学》的第一句:“大学之道,有明明德。”虽然出自经典,但用“德明”作为名字的人太多了,所以这个名字显得有点土。
10岁上私塾时,老师给孙中山改了个名字,叫孙文。17岁,孙中山先生到香港拔萃书屋上学,他给自己取了个号“日新”,出自《大学》:“苟日新,日日新,又日新。”在粤语中,日新的读音为“逸仙”,后来他的老师区凤墀直接就帮他改成孙逸仙了,所以孙中山的朋友一般都叫孙中山先生“逸仙”。
而最常见的“孙中山”这个名字,是来自孙中山先生流亡日本时的化名。当年,孙中山先生为了安全,化名为“中山樵”,流亡日本。章士钊在一本日文书中看到了孙中山先生的革命事迹,大为赞赏,于是将其译为中文在国内出版,在翻译名字时,出现了差错,将孙中山的中文姓“孙”与日本姓“中山”连在一起,译成了孙中山。因为很多革命志士是通过这本书认识到孙中山先生,于是“孙中山”之名随之传开,久而久之,竟成了正式的名字。
二、蒋介石的名字出自《易经》。蒋介石共有五个名字,据1948年重修的《武岭蒋氏家谱》记载:“公名中正,字介石,原名瑞元,谱名周泰,学名志清。”就是说,蒋介石出生时的名字是蒋瑞元,上家谱时,改成蒋周泰,上学时使用的名字是蒋志清。后来,他给自己改名为蒋中正,字介石,因为以前的人叫人名字时,尊称都是叫字不叫名,所以蒋介石的叫法便更加通行。
蒋介石为什么给自己改了这么个名字呢?那是因为他本人比较相信《易经》,所以便从《易经》中取了这个名字。蒋介石临终前,就说过:“是非审之于己,毁誉任之于人,得失取之于数。”数就是《易经》术数以及命理。
蒋介石的“介石”,取自《易经》中豫卦六二爻的爻辞:“六二:介于石,不终日。贞吉。”
我们先看豫卦的卦辞:“豫:利建侯行师。”豫卦是论述预谋、谋划的,这个卦利于国家政权的建设,也利于行军打仗,蒋介石用这个卦来取名,可见其胸中志向。
六二爻的爻辞意为:人坚刚如石,但过刚易折,但若是坚刚不过一日,但转而为柔,则所占之事为吉。(据高亨《周易大全注》)蒋介石取这个字,应该不是说他要坚刚如石,而是要懂得刚柔并济,因为他的名字“中正”,便是出自《易传·象》中对这一爻的解释。
《象》曰:“不终日,贞吉;以中正也。”意思是说,坚刚不超过一日,所占之事为吉,因为得位中正。
“中”跟“正”是《易经》中对卦爻好与不好的判断。六十四卦是复卦,每个复卦有六爻,由上下两个经卦组成,每个经卦有三爻,中间那一爻便是中位,复卦由下往上数,第二爻跟第四爻是中位,所占之爻处于中位,便为得中。
一个卦六个爻,由下往上数,一、三、五爻为阳位,二、四、六为阴位。(在《易经》中一位称为初,六位称为上)阴爻居阴位,阳爻居阳位,为得正。
我们来看豫卦的六二爻,它处于下卦的中位,是为得中,它的卦爻是阴爻,又处于第二爻阴位,是为得正。得中得正,所以是吉象。
蒋介石中自己的名“中正”和字“介石”将豫卦六二爻的爻辞与《象》辞提炼出来,完整地浓缩了这一爻的意思。他对自己的这个名字非常满意,他甚至将自己的名字题写刻石。
三、毛主席的名字意义最深刻相比于蒋介石的名字,要去《易经》中抠字眼,毛主席的名字就朴素得多,但这个朴素的名字,却有着宏大的气象,深刻的意义。
毛主席的名字,是他八舅文正莹给取的,他的名字初始含义也并不复杂,毛泽东的“泽”字,是字辈,据《毛氏族谱》“祖宗恩泽远”的既定谱系,而“东”字,是古人将方位词东南西北与排行伯仲叔季对应,东对应伯,也就是老大。所以毛主席名字的初始含义,就是毛家泽字辈的老大。而毛主席的字“润之”,则是取“泽”字的同义。
不过,中国的汉字有无穷的表现力,当“泽”、“东”、“润”这几个字组合在一起时,便产生了丰富而深刻的意义。
在《尚书·周书·毕命》中有云:“道洽政治,泽润生民。”意思是和洽的引导使政事得到治理,就能像春风化雨一样,润泽百姓。毛主席名字中的“泽”字与“润”字,正体现了毛主席对受苦受难的百姓的关切,正好与他老人家一生致力于救国救民的人生追求一致。
而“东”字,正可以代指中国这个东方古国,泽东连在一起,便含有“润泽华夏,恩惠东方”的深意。
“泽”除了“润泽”之意,还可以有”光泽“之意,于是,“泽东”也有从东方散发出的光芒,普照世界大地之意,这与毛主席的一生,也极为切合。
“毛泽东”这个名字,气象极其宏大,意义又极丰富深刻,可以是,近代名人的名字,恐怕没有比这三个字更好的了。