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“万般皆下品，惟有读书高。”
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”
这样的经典语句反映了读书在古人心目中的地位，十年寒窗苦读只为金榜题名，改变自己的命运。很多人通过努力考上了理想的大学，从本科一路读研甚至到了博士，可谓学业有成。但是职业经历却非常坎坷，这是什么原因呢？因为有几方面重要性超过自身努力却时常被人忽视。
有段古话：“一德、二命、三风水，四积阴功、五读书。”
读书排在末位，前四位都是什么意思呢？
德
“德”即德行。《易经》云：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”意思是：君子应该像天一样坚强，不断追求进取；品德应如大地般厚实可以承载万物。清华大学将“自强不息，厚德载物”当成校训，激励学子们要德才兼备，继而成就不凡人生。那么”德“包含哪些内容呢？
容人之德
海纳百川有容乃大，君子的心胸应如大海般广阔。心有多大则世界就有多大，俗话说宰相肚里能撑船，地位越高的人心胸越大，能够容一般人所不能容忍的事情，也能够取得常人无法企及的成就。
康熙年间，张英位居文华殿大学士、礼部尚书。他在桐城老家的府第与吴宅为邻，中有一属张家隙地作过往通道，后吴氏建房子想越界占用。张家不服双方发生纠纷，因两家都是显贵望族，县官左右为难无法判决。张英家人便寄书京城告诉张英此事，张英阅罢在家书上批诗四句：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人得到回信毫不迟疑地让出三尺地基，吴家见状深受感动，于是也效仿张家向后退让三尺。便形成了一条六尺宽的巷道，名为“六尺巷”。
可见没有一颗宽容的心就无法成就一番事业。
无私之德人都有私心，没有私心的人即为圣人。人都有爱，圣人的爱与普通人不同，是普爱、大爱。大爱无疆，没有任何私欲而言，这样的人受到世人的拥护和爱戴，能够成就一番事业。从古至今如果没有这些为世人无私奉献的人，文明的进程将变得缓慢，社会发展也将停滞不前。
宋朝范仲淹曾说：”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。“
林则徐说：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”
谭嗣同临刑前在狱中墙壁题诗：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
为了新中国的建立，又有多少英烈抛头颅洒热血，如果他们贪生怕死也就没有我们今天的幸福生活。
谦卑之德
水低为海，人低为王！人一旦骄傲自满，自以为是，就会停止进步，甚至败坏现有的福气，因为天道忌满。反之，当你常怀一种空杯心态时候，虚怀若谷，就能积蓄更多的好福气。
曾国藩在家书中告诫家人说：“天地间惟谦谨是载福之道，骄则满，满则倾矣！
老子《道德经》说：“有道的圣人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先。”
《易经》云：“天道亏盈而益谦；地道变盈而流谦；鬼神害盈而福谦；人道恶盈而好谦。”
《尚书》曰：“满招损，谦受益”。
以上句句名言都是在告诉我们：一个人越是有谦卑的美德，越能厚德载物，福报也越加深厚。
命
人的命天注定，无法改变，通过生辰八字就可以看出天生命格。但是同年同月同日甚至相同时辰生的人有很多，但是没有一个人的命运与另一个人是完全相同的。这是生存环境以及自身修行的差异造成的，决不可因为命中注定而放弃自身努力。
《伤仲永》的故事大家都听说过吧，王安石的这篇散文讲述了一个江西金溪人名叫“方仲永”的神童因后天父亲不让他学习和被父亲当作造钱工具而沦落到一个普通人的故事。文章借仲永为例，告诫人们决不可单纯依靠天资而不去学习新知识，必须注重后天的教育和学习，强调了后天教育和学习对成才的重要性。
当今社会物欲横流，人非常容易迷失自我，很多人因为生活或事业不顺而迷上了算命。其实这完全没有必要，要有一颗平常心来面对困难，每一次困难都是一次修行，经历的磨难多了自身实力也在不断提升。古人三十而立、四十不惑、五十知天命，到了当今社会，三十岁的年纪还需要依靠父母；四十岁的时候还看不到自己应走的路；五十岁的时候也无法明白自己今生存在的意义。人应该认命吗？应该，但是仍然不要放弃努力和修行，因为我们还有来世。
风水
中国风水学是在我国传统文化及科学技术的基础上建立起来的一门分析人类居住选址、规划、营造的一门实用技术，俗称“相地术”。很多人将风水与玄学结合，给风水蒙上了神秘的面纱。风水涵盖了我们生活中的方方面面，而不是一味追求住所的朝向、格局等等。
孟子小时候居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事，玩起办丧事的游戏。孟母说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。孟母又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学会在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。等孟子长大成人后，学成六艺获得大儒的名望。
这就是孟母三迁的故事，居住的环境、周围接触的人对一个人的成长至关重要。近朱者赤近墨者黑，其实这都属于风水的范畴。
积阴功
阴功就是阴德。《了凡四训》第三篇“积善之方”中说道：凡为善而人知之，则为阳善；为善而人不知，则为阴德。阴德天报之，阳善享世命。就是说我们做了好事，若怀着让别人知道、让别人称赞的发心，虽然也利益了他人，但是也很大程度上利益了自己，这种行善有福德，而无功德。但若一心为他人做好事，不图任何回报，这种行善最有功德。
做善事要不为人所知，但是若作恶了，就必须让人知道，不要隐瞒，要及时去弥补过失、忏悔罪业，这在佛教里被称为“发露”，即发心忏悔，在众人面前毫无隐瞒地表白自己的过失、恶行，罪从心起将心忏。不慎造了恶因，要及时忏悔、消业，千万不可令隐藏的罪业在轮回中增长。
以上四个方面的重要性都在读书之上，在通过学习不断提升自己的同时，一定要注重个人的修为和多行善事。顺便将“一德、二命、三风水”补全如下：
一德二命三风水，四积阴功五读书。
六名七相八敬神，九交贵人十养生。
十一择业与择偶，十二趋吉要避凶。
每一项都能做好，此人今生必定大富大贵。
东城阴阳鱼，写作为乐趣。
鱼眼观古今，思想皆可喻。