中国人有一种很有趣的心理，就是给每个数字赋予了特殊的含义。例如一心一意，三心二意，六六大顺等等，但如果说到八，很多人第一想到的绝对是，八卦。
中国人认为“八”字是个很神秘的数字，“要得发，不离八”。凡与“八”相关的词都被涂上了神秘的色彩，八仙、八戒、八字、八股、八卦等。其中影响力最突出的当属八卦。据不完全统计，围绕着八卦的展开介绍和论述的书籍不下三千种，可谓汗牛充栋。而三教九流都以八卦学说为基础，继往开来发挥创造，更是把世间万物都解释为八卦的结果。
八卦真有真么玄乎吗？
有人听到“神秘的八卦”，往往第一个想法就是：“八卦不就是算命先生用于占卜、测八字、看风水的迷信？这完全是封建迷信，不能相信。”
这是一个很有趣的现状，一方面大家怀疑八卦，认为过于玄幻。另一方面，当大家遇到难题时，又期望在八卦中找到破解答案。这些年，每逢考试、升职、婚娶、安葬，不管行不行，大家都会找个大师用八卦帮忙看看，简直可谓“八卦焦虑”症。
对于八股的研究呈现出截然不同，两面倒的情况。一方面有人感到苦涩无味，“八卦不就是八个简单的线条符号吗？没有任何思想内容，完全就是纯是江湖方技、术数小道。卑不足道，不值得兴师动众。
另一派人则欣喜若狂，认为找到了一切问题的答案。“八卦真神啦！八个符号博大精深，可以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。”甚至还有人认为说八卦学说中蕴含着核武器、穿越时空的方法，将八卦解释为世界唯一的法则。
八卦不能这样研究，这样研究八卦。只能让八卦从科学走向虚幻，滑入无尽的黑洞深渊。
八股到底应该如何解读呢？
了解八卦必须先了解《周易》。八卦最初见于《周易》，大致成书于周朝。其中记载了六十四卦，每卦六爻，乾卦另有用九爻，坤卦另有用六爻，故共有三百八十六爻。每卦列有卦形、卦名、卦辞，如“乾，无亨利贞”。每爻列有爻题、爻辞，如“初九潜龙勿用”。卦辞和爻辞共四百五十条，四千九百多字。
除了《周易》，八股还出现在《连山》与《归藏》。《周礼就讲过：“掌三易之法：一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。其经卦皆八，其别卦皆六十有四。”遗憾的是《连山》和《归藏》已失传，如今研究八卦主要手段只能是《周易》。
八卦，卦是悬挂的意思，悬卦八种象征自然之物的符号，以示于人。八卦有八个卦形，每个卦形由“一”和“--”符号组成，“一”是阳爻，“--”是阴爻。
爻，旧读xiao，今读yao，是组成每一个卦的长短横道。每个卦由三个爻组成阳爻和阴爻可排列组合成八个卦形。每个卦都有卦名，卦名是对卦形的称呼。每个卦还有卦象，卦象指卦形所象征的自然现象。人们为了便于记忆，根据卦形编出了口诀。
乾三连,坤六断, 震仰盂,艮覆碗, 离中虚,坎中满, 兑上缺,巽下断。
唐代《周易正义序》解释：“古圣人初画八卦，设刚柔两画，象两气也。布以三位，象三才也。”意思是阴爻、阳爻象征阴气与阳气。宋代朱熹则认为八卦是古人对数和理的悟会，但到底是怎样悟会的，朱熹没细说。
而现代大家郭沫若在则认为八卦意味着男女，长线象征男，虚线意味女，由此演出男女、阴阳天地的观念。一阴一阳重叠而成三，刚好可以得出八种不同形式。
同时郭沫若也认为八卦与文字有关。是既成文字的简写。《青铜时代》一书，郭沫若提出说：坎像水，古文字水由竖变横成坎，坎者陷也，水聚于坎陷处。坤的本字把每画切断，由竖变横即成了坤。按照他的理论，震、兑、乾、离勉强可以说通，但艮和巽字又难以自圆其说。
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