古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国
上周三编辑了一版“几何纹样”，反响还不错，现在的朋友（包括我自己）对我们自己国家的历史文化都了解得太少也比较肤浅，时间也许都被无用的仅供消遣的信息浪费了吧。
在编辑的同时，自己也在反思，自己的内容不必做得像教书授课一样死板，看的人也会觉得无趣，从古自今寓教于乐的方式都是最好的；当然自己并不是要“教”，准确地说是“整理+编辑+分享”。对于中国文化的纹样，由于历史悠久，图案众多，无法在一期内较为完善地梳理，所以会针对这个主题进行长期地筛选整理。
话说我国的传统纹样，基本都是历史的沉淀和创造，一般来说来自以下四类情况：
第一，来自民间工艺，陶瓷、刺绣、窗花、蓝印花布，蜡染、剪纸、雕刻、编织等。
第二，来自宗教艺术，如宗教传说和神话传说，庙宇、石窟中的壁画、藻井、龛楣、塑像服饰、基座、建筑、雕刻以及各种供器装饰，如敦煌图案。
第三，来自封建帝王、王公贵族、富豪商贾等所占用的陈设品、日用品、服饰、首饰、建筑。
第四，来自人们对美好生活的寓意，如福、寿、禄及文人字画、诗歌为题材的装饰图案。
龙纹，从古自今，龙一直被视为中华民族的图腾，是中国古代的瑞兽，也是权力的象征。它能禳除灾难、辟邪除祟，并成为中国古代延续时间最长、流传最广、影响最大、种类最多的传统纹样。对于中国人来说，龙是一种传说，是一种信仰。
（暂且不论西方的龙，一般都知道西方龙是邪恶的代表）
龙图腾形成的原因，一种说法认为源自黄帝的釜山合符。《史记·五帝本纪》记载：黄帝在打败炎帝和蚩尤后，巡阅四方，“合符釜山”。这次“合符”，不仅统一了各部军令的符信，确立了政治上的结盟，还从原来各部落的图腾身上各取一部分元素组合起来，创造了新的动物形象——龙。当然这只是流传的历史资料，然而史前文化遗址中龙形象的发现，使它不攻自破。历史学家普遍认为其起源于原始社会的图腾崇拜，是多种动物的综合体。
其实，中国龙早期起源乃是以猪为原型的猪首龙。
比如兴隆洼文化中期出土的猪龙（距今8000年到7500年），这是最早的中国龙形象，是不是觉得匪夷所思？
又比如红山文化中的玉雕龙（距今5000年）
除了猪首以外，还有娃娃鱼首、马首、鼍首（鼍首即扬子鳄首，扬子鳄俗称猪婆龙）等等。直到商代，因为夔龙纹的流行，“龙”的大致形象才真正在官方和民间确立了。
值得一提的是，尽管夔纹十分流行，能够让许多人以此来想象龙的形象，但如果按照严格定义的话，“夔龙”本身并不属于龙。
在《说文解字》，夔是一种似龙的生物，不过只有一足：“夔，神魅也，如龙一足。”《山海经》则将夔描述为“状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必有风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔”。
随着时间的推移，每个时期和朝代龙的形象都在发生着改变。
商周的“夔龙纹”，多用于青铜器上，也有用于玉器。
西周晚期至春秋早期的玉器
清代的龙纹被严格规定成“九似”，即九似说：
即角似鹿、头似驼、眼似鬼、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。
另外需要特别说明的“周朝五爪天子、四爪诸侯、三爪大夫”的说法其实并不正确，因为元朝之前的龙基本都是三爪，也有的是前两足为三爪，后两足为四爪；明代龙为四爪，而清代最常见的才是五爪龙。
龙纹根据各自形态也分为很多种类，如应龙、青龙、蛟龙等等，下面也做一些简介。
虺纹“虺”（huǐ）
虺是古代中国传说中的一种毒蛇，常在水中。“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，千年为应龙。”出自南朝时期著作《述异记》。是龙的幼年期。曾出现在西周末期的青铜器装饰上。
西汉 铭文四乳四虺镜
虬纹“虬”（qiú）
虬龙是古代传说中有角的小龙，一说是无角的幼龙。《说文解字》：龙无角者。各本作龙子有角者。今依韵会所据正。然韵会尚误多子字。李善注《甘泉赋》引《说文》虬，龙无角者。东晋葛洪《抱朴子》中说“母龙曰蛟，子曰虬，其状鱼身如蛇尾，皮有珠。”
虬龙纹早期应用于青铜器的装饰中，此外在家具、瓷器上也常用。
“螭纹”（chī wén）
龙属的蛇状神怪之物，是一种没有角的类龙生物。螭若龙而黄北方谓之地蝼。
《汉书·司马相如传上》：“于是蛟龙赤螭。”颜师古注：“文颖曰：'龙子为螭。’张揖曰：'赤螭，雌龙也。’如淳曰：'蠄，山神也。’”《广雅》云：“有角曰虬，无角曰螭。”
宋代瓷器大量出现螭纹装饰纹样。宋定窑以印花、划花手法在瓷盘、瓷碗、瓷瓶等器物上装饰螭纹。元末景德镇窑有釉里红塑贴螭纹高足杯等名品。明清瓷器上的螭纹有蟠螭、团螭、双螭等多种形态，表现手法多为会画，偶有塑贴。
双螭纹
北京故宫博物院藏明嘉靖白釉红螭瓶，以一条蟠螭盘绕白瓶颈肩处，红白辉映，神采耀目。定陵出土明万历黄釉紫彩三螭足炉，以三螭倒立成足，螭身成为炉腹上的堆塑装饰，构思精巧，风格古朴，令人赞绝。晚明民窑青花瓷器上螭纹大量涌现，逸笔草草却颇有神采。清康熙豇豆红太白尊上则是以细线刻划团螭纹，尽显盛世之时刻意追求精益求精的审美情趣。
可以明显看出清朝的螭纹更加写实，但没有之前的生动，也非常像壁虎。
蛟龙纹“蛟”，隐于湖泊、深潭、水库、江河支流、地洞之中。传说“蛟”修炼一千年，便“走蛟”，会沿江入海化龙。所谓“走蛟”就是蛟（也有少数修炼得道的鱼类和龟鳖）沿着江河干流入海的过程，一般“走蛟”都伴随着狂风暴雨、江河暴涨、洪水等拥有巨大破坏力的自然现象。悬剑桥防备的是走蛟伤害桥梁的。
蛟龙纹是青铜器上的纹饰之一，盛行于西周时期，身体似蛇形做弯曲盘绕状，一般用在青铜器、瓷器、玉器等器具上做主纹饰。
应龙是古代中国神话传说中一种有翼的龙，又名飞龙，亦作黄龙，另有学者推测应龙以庚辰为名；本居于天，曾作为黄帝大将斩杀蚩尤、夸父，曾以尾画地成江，助大禹治水，擒获无支祁。
应龙纹多出现在战国时期的玉雕和汉代的石雕、帛画和漆器上。
白玉应龙佩
青龙纹青龙是古代神话传说中的灵兽，又名飞龙、苍龙，源于上古星宿崇拜，属于传统文化中的四象之一，四象即是青龙、白虎、朱雀、玄武四圣兽。青龙等四象的起源极早，目前发现的最早的文物实证大约在距今6500年前，与古人对于星辰的原始崇拜有着密切的直接关系。
青龙象征权势与神圣，在秦汉时期运用得最广，在汉代出现了青龙纹瓦当以及青龙纹画像砖。
云龙纹是龙纹的一种，因其构图上以龙和云组成纹饰，龙为主纹，云为辅纹，龙或做驾云疾驰状，或在云间蟠舞。以龙为表现主体，龙的头、尾与爪则与云结合，形成一种似云又似龙的精美图案，又被称为“龙腾云海”，始见于唐宋瓷器上，如晚唐五代越窑秘色瓷瓶上的云龙纹、宋定窑印花盘上在祥云间蟠曲舞动的龙纹等。
景德镇窑青花釉里红云龙纹天球瓶清 雍正
唐代银背鎏金云龙纹青铜镜
云龙纹装饰性较强，因此使用范围很广，除用于瓷器外，也常用用于玉器、服饰、家具、皇家建筑等。
行龙纹行龙纹是传统寓意纹样，龙纹的一种。表现龙的行走之态，故名“走龙”。常用于服饰、瓷器、刺绣和建筑装饰等处。
清代郡王的官服常使用四团五爪行龙。
坐龙纹是指呈蹲坐式、面朝前、姿态端正的龙纹，龙的颏下常设有火球，龙四爪朝四个方向。明清两代，坐龙纹被视为最高规格的龙纹，只有帝王可以使用。坐龙纹的上下左右一般会设有状态不同的奔龙纹。
蟠龙纹，又称“盘龙纹”，蟠龙指蛰伏在地上没有升天的龙，龙呈盘曲环绕状。龙形巨首有两角，双目圆睁，身似蛇形，有鳞纹，蟠曲如球状，空间填以云纹、兽、鸟和鱼纹等。
蟠龙纹最早作为青铜器上的纹饰，在商代较为盛行；后多用于建筑细节装饰中，在明清两
代的宫殿、规格较高的寺庙建筑中较为常见。此外蟠龙纹也常用于家具、金银器、玉器等的装饰。
团龙纹--源于唐代起源的纹饰，将龙的形体处理为圆形，宋代和明清瓷器上普遍运用。团龙的表现形式多种多样，常见有“坐龙团”、“升龙团”、“降龙团”等。边饰有水波、如意、草龙等图纹，使团龙纹华丽而生动。四团龙”、“八团龙”等为明清的冠服制度，一件服饰上有四个或八个团龙是地位尊贵的象征。最后发展为十团、十二团、十六团、二十四团等。
除服饰外，团龙纹样经常用在瓷器、玉器、屏风、漆器以及建筑彩画等方面。
草龙纹其实起源于皇家的龙纹饰，头部是龙的形象，身体、尾、爪都被打散成卷草的形式，这种龙纹饰自商周时期在各种青铜礼器上已经广泛应用，只是到了封建时期皇家禁止民间应用龙纹，所以民间逐渐把龙纹饰抽象化，成为单线条的团云形状，似卷起的枯草。这种纹饰到了明清时期达到顶峰，在民间建筑，实用器皿，家具等装饰上广泛存在。
“拐子龙纹”，又称“拐子纹”，起源于草龙纹，实质是龙纹的一种。其实，拐子龙纹是变体的龙纹，高度简化的龙头，而龙身为回纹与卷草纹的结合体，这种式样是最常见的拐子龙纹。线条横竖分明的回纹与弯曲翻转的卷草纹巧妙地结合在一起，使拐子龙纹增添了几分柔和，避免了线条呆板僵硬，又恰当地凸显了纹饰的硬朗、挺拔，因此拐子龙纹是刚柔并济的图案纹饰。
鸡翅木拐子龙纹卷头案
拐子龙纹的表现形式丰富，式样变化多端，从形制上可为三种：一是高度简化的草龙纹；二是不带龙头的拐子龙纹；三是抽象化的拐子纹。
二龙戏珠是常见的吉祥纹样之一，为两条龙戏耍珠子的图案，应用范围很广。
相传，天池山中有个深潭，有两条青龙在此修炼，它们关心附近百姓的疾苦，时常行风播雨，使百姓们过着衣食无忧的太平日子，两条龙也备受人们的爱戴。天池潭也是天宫仙女们洗澡的地方，每当月洁风清时，仙女们就到这里洗澡嬉戏。一次，仙女们在池中正洗得尽兴，一个浑身长毛的怪物猛扑过来，对裸身的众仙女进行调戏，她们高呼求救。两条青龙听到呼救声，立即披甲持械奔向天池潭，见是一只熊怪正在撤野，二龙齐心英勇奋战，熊怪战败被擒。众仙女把青龙搭救之事，告诉给了王母娘娘。王母一时善心大发，从宝葫芦里取出一颗金珠，给青龙送去，让它们早日修炼成功。金珠只有一颗，它们谁也不想独吞下去，你让给我，我推给你。推来让去，一颗金珠在二龙之间蹿上跳下，金光闪闪。时间一长，此事惊动了玉皇大帝，忙派太白金星下凡查看。太白金星视察后，把两条青龙潜心修炼，心地善良，讲义气的品德对玉帝汇报了一遍。玉帝也受感动，便又取出一颗金珠给青龙送去。于是，它们各呑下一颗金珠，都成了掌管百姓命运的天神。
二龙戏珠可以看作是人们对生命的呵护和敬重，是古人的一种“生命意识”，即对转承不息的生命现象的认识、理解和发挥。
二龙戏寿图案在明清两代较为常见，其形式与二龙戏珠相似，两条相对的龙正对一个寿字图案，或者一只寿桃，体现着人们对长寿的祈求与渴盼。二龙戏寿在屏风、老年服饰、首饰中较为常见。
关于龙纹，此篇暂时介绍到此，不过民间相传龙性本淫，生下九个奇怪的龙子，即“龙生九子”的故事，下篇纹样应该会介绍到。
整理完“龙纹”竟然感觉精疲力尽了，只能说中国文化博大精深。关于龙纹还有详细的一些资料，但此篇只能到此为止了。
编辑文章也不是一件容易的事情，找资料、排版、编辑图片、文章的构思逻辑等等都是需要考虑的，所以隔行如隔山的说法是相对正确的，所谓跨界，还得付出别人几倍的努力才行。