清代思想家王永彬先生在其国学名著《围炉夜话》中写到：
“神闲气静，智深勇沉，此八字，是干大事的本领。”
所谓“神闲气静”，是指一个人安详平和的心性，处世不惊，遇事不乱。
而“智深勇沉”，则是一个人有勇有谋的综合才能，既能够保持理智冷静的头脑，洞察事物发展的规律，又具有果断刚毅的勇气，及时抓住机会，奋勇向前。
一个人，如果内在的心性和外在的才能都达到了如此高度，那么，他必定能站在人生最高层。
01
神闲气静：做事先治心，心定事可成
北宋散文家苏洵在其著作《心术》中写到：
“为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。”其实不仅是领兵作战，在世间做任何事情都需要一颗安定沉着的心，遇事保持镇定，内心不乱，不为外界的喧嚣所动摇。
如此，内心强大起来，才有资本干一场大事。
公元383年，前秦苻坚率领百万之众南下，东晋军队连连战败，建康城里一片惶恐。
然而，坐镇建康的谢安似乎并不担忧。《世说新语·雅量》记载，东晋将士们在前线鏖战，谢安却怡然自得地与客人下着围棋。
棋局进行中，从前线派来的信使到了。谢安接过信看完，什么话也不说，继续下棋。
客人询问谢安：“前线战事究竟如何？”
谢安回答：“小儿辈大破贼。”他的神态举止，和平时没有任何区别。
“神闲气静”的人，不会为结果感到焦虑，遇事宠辱不惊，内心平和从容。所以，修养心性的人首先要使自己的心能够静得下来。
曾国藩的《日课十二条》中有一条就是静坐：
“每日不拘何时，静坐四刻，正位凝命，如鼎之镇。”
曾国藩通过静坐的训练，使自己的心越来越安定，浮躁越来越少，做事情自然能够更加得心应手。
所以，想干大事首先需要一颗强大的内心，而内心的强大离不开心性的平和、情绪的稳定。
02
智深勇沉：谋事靠智慧，做事靠勇气
想干大事，既需要正确的理论指导，完善的理智分析；又离不开敢于行动的勇气，以及果断决策的魄力。
如果只有天才的谋划而没有实践的行动，那么无论多么高明终究还是纸上谈兵，毫无用武之地。
如果只有行动的勇气而没有智慧的头脑，也只不过是一介鲁莽的武夫，如项羽、吕布一般自大狂妄，最终败得一塌糊涂。
真正成大事者一定是有勇有谋，能够把思想和实践统一结合起来的，他们通常不轻易展示什么，但内心的强大却足以让人仰视。
战国时期的蔺相如就是这样一位智勇双全的人。他奉赵王之命出使秦国，敢于在大庭广众之下呵斥不可一世的秦昭王，誓死捍卫自己国家的利益
蔺相如他“怒发冲冠”的勇气，使得秦王都为之慑服。
后来蔺相如官拜上卿，位在廉颇之上。但老将廉颇却并不服气，于是他处处找机会侮辱蔺相如，故意和他过不去。
可蔺相如却并不和廉颇计较，他从维护国家安定的大局出发，处处让着廉颇，始终保持理智的头脑，避免了二人之间的内斗。
而廉颇知道蔺相如的这一番苦心之后，也主动负荆请罪，上门认错。两人由此结为生死之交，团结一致，共同为后世的人们所赞叹。
蔺相如就这样靠自己理智的头脑和过人的勇气帮助赵国一次次渡过难关，当然更重要的，还是他有一颗平和大度的心，能够包容别人，不受自己情绪的摆布。
三国时期思想家刘劭在《人物志》中写到：
“凡人之质量，中和最贵矣。中和之质，必平淡无味；故能调成五材，变化应节。是故，观人察质，必先察其平淡，而后求其聪明。”也就是说，在一般人的材质和气度中，以中和为最可贵。具有中和素质的人，必然平和、淡泊而无偏颇之味。
所以，他才能不偏不倚，取长补短，把人的各种才能调和匹配起来，达到完美的统一。
因此，观察人物并了解其材质，必须要先察明其是否平和淡泊，然后探讨其是否聪慧明达。
就像画画一样，我们得先需要一张洁白无染的纸，然后才能在上面画上各种美丽的图案。
这洁白无染的纸，就好比我们平和淡泊，神闲气静的心性。而纸张上美丽的图案，就好比我们由此而发展出来的智深勇沉的品质。
一个想干大事的人，通常是先从修心养性入手，使自己的内心足够坚定，不为诱惑动摇，不被困境吓倒。
立此根本，再逐渐完善自己的各项品质和才能。等到时机成熟的时候，你这块金子，总有发光的一天！
本文来源于：传播正能量
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