文|李弯湾
人们总在聊“知己”“灵魂伴侣”，而且，随着智能手机和社交网络的发展，人类开始进入社交快餐时代——快速认识、快速了解、快速厌倦、快速离开。
有些人，刚加了好友没几天，仅凭着一个头像就展开聊天与勾搭，一个晚上的工夫，基本就确认了对方是自己的“知己”，然后过了几天就换一个“知己”了。
有些人，刚恋爱没几个月，就在朋友圈秀，“人世间你最美好，在兵荒马乱的世界，你安放了我的灵魂”——这是表白对方是自己“灵魂伴侣”的意思了。
但事实上，相比起见色起意和咋见之欢，一生是那么漫长，两个人要在——别说一生了，就是三年五年、十年八年相处下来，还能互不讨厌的话，就已经很难得了。
在漫长的一生看来——知己，灵魂伴侣，这些东西，比世界上任何一种奢侈品都要奢侈一万倍。不信你可以回顾一下自己的过去，十年前那些被你奉为“知己”和“至交”的人，现在哪儿去了？
更何况，男女之间，隔着性别差异，还要直视现实的残酷与复杂，要找到所谓的“灵魂伴侣”，不亚于中500万大奖。但，现实中，“灵魂伴侣”还是存在的——比如，钱钟书与杨绛，王小波与李银河，就是灵魂伴侣的代表。
假如历史上那些著名的、有据可查的恩爱夫妻是灵魂伴侣的代表的话，我们可以看看，一对男女，要是“灵魂伴侣”，得满足哪些共同点？共同不是完全的一致，一般而言，只要能“差不多”就已经算是相同了。
1、差不多的成长背景、家庭背景我把这一条放在第一位，因为一个人的家庭背景、成长背景，决定的东西太多了。马克思讲，人是一切社会关系的总和，这是从社会关系角度讲的。如果从个人纵向的角度看，那人就是过去一切经历的总和。
你之所以成为今天的你，是因为你过去经历的一切，铸造了今天的你。而过去，你的童年对你的人生，影响又是无比之重。甚至有种说法是——人的一生，都无法走出童年。
我以前不太认为家庭背景和成长背景会导致人与人之间的差异，直到年纪越来越大，接触的离婚案例越来越多，才发现——沈从文在《边城》里要表达的东西——农村人和城里人，在内心深处，是无法沟通的——我其实很不愿承认这一点，但事实上，这很可能就是真理。
两个人的家庭背景、成长背景差距太大的话，要在漫长的一生中做到互相理解、互相欣赏、内心喜欢和认同类似，太难了。
比如我是一个来自贵州偏远的山村，放牛、种地、掏鸟窝长大的男孩，要让我跟一个在上海陆家嘴旁边，经常出国、玩具堆满家、练习小提琴长大的女孩成为“灵魂伴侣”，几乎不可想象。
2、差不多的世界观本来“差不多的三观”要合成一条来写的，但是因为我发现生活中天天有人聊三观，但具体是哪三观、三观又该如何解释，能答得上来的人，居然是寥寥无几。所以，我就把“三观”拆开来讲了——世界观、价值观、人生观。
通俗的讲，所谓世界观，就是你认为这个世界是什么样的。比如，你的发小，初中毕业就去打工了，在轮胎厂做了10年的抛光，而你，上了大学，出了国，去了巴基斯坦。过年的时候，你回到村里，你们再聊天，他讲得最多的，可能是他在工厂里的故事，以及他打工的那个城市的见闻；而你，可能会讲你在国外的见闻。客观的讲，你们认识的世界是不一样的，世界观存在差异，是很正常的——当然，这里没有孰好孰坏，但差异肯定是有的。
对自然世界的认知不同是一方面，还有就是对精神世界的认知不同，也会带来世界观的差异。比如，你是研究物理学的，你的世界充斥着海森堡、卢瑟福、狄拉克、薛定谔、麦克斯韦、爱因斯坦这些人，兴趣不在文学；而我是研究文学的，我的世界充斥着各种文学巨匠，但我又对物理一窍不通。在这样的情况下，我们要成为“灵魂伴侣”，可能性实在不大。
3、差不多的价值观通俗的讲，所谓价值观，就是你认为什么东西有价值。比如，有些人在一起聊天文地理国家大事，聊得很开心，别人听到了，觉得无聊，“你们聊这些，有什么意义呢？能当饭吃吗”，这就是典型的价值观不同。
具体反映到婚姻里，就是——比如，荷包里有50块钱，老婆觉得拿去买盆花放在家里，老公觉得还不如拿去买两斤排骨；比如，女人觉得结婚一定要买钻戒，一定要轰轰烈烈的办婚礼，但男人又觉得钻石只是一场骗局，花那么大代价办婚礼无意义。当大量的这种价值取向上的不同，两个人别说灵魂伴侣了，就是能不能安生点过日子都是一回事。
4、差不多的人生观人生观，看起来很空很大，但其实，它非常具体。具体到什么程度呢？其实就是你认为该如何度过这一生。当然，大多数人未必想得很清楚，但是在具体的事情上会反映出来。
比如，“在哪儿摔倒就在哪儿爬起来”跟“在哪儿摔倒就在哪儿躺会儿”，这就是两种截然不同的人生观。
比如遭到了重大打击，有些人认为喝顿酒、抽根烟、哭一场就过去了，但有些人觉得，不管遭遇什么挫折，一定要乐观面对。
有人觉得人是生来享乐的，所以追求“及时行乐”，今朝有酒今朝醉；但有些人认为人是生来受苦的，我吃苦可以，目的是为了子孙后代能够过得更好。这就是两种不同的人生观。
一般而言，大部分中国人的人生观都差不多，都倾向于“受苦”，所以大家都焦虑。但你看很多非洲黑人，他们的活法，就跟我们明显不同。还是那句话——没有孰好孰坏，但差异是客观存在的。
5、差不多的能力和学历学历从大的方面决定了两个人的不同，当然，这都是从普遍角度来讲的，比如，1万个毕业于清华北大、读完博士的人，跟1万个读完小学就没有再继续读书的人，区别肯定是不言而喻的。
而能力，这个东西在不同的时代，判断的标准不一样。就当下而言，衡量一个人的能力，基本上可以从收入去判断。
有些人能力强、学历低；有些人学历高，但能力不行。两个人要是在能力和学历上区别太大，也很难捏合到一起。
最难捏合的，就是能力高、学历高与能力低、学历低的人，这样的两个人基本上不可能在一起。但是那种——能力高、学历低跟能力低学历高的人，就有可能会成为一对，但是他们要面临的矛盾，也是可以预见的。
6、差不多的性别观念为什么要把性别观念纳入判断“灵魂伴侣”的参考标准呢？因为在当今社会环境下，我们讲的“灵魂伴侣”，一般指的是一男一女。
如果两个性别不同的人，他们的性别观念差距很大——一个是直男癌，特别大男子主义，觉得女人只是生殖工具、觉得女人不懂道理、觉得女人就适合在家带孩子；另一个是女权主义者，觉得女人要工作、要奋斗、男人也要带孩子、男人也要做家务。
这一男一女在一起，能成为灵魂伴侣吗？当然不可能。能成为灵魂伴侣的两个人，不说要在性别观念上有什么特别深的理解，最起码——要做到从骨子里认为男女平等吧。
7、差不多的饮食、玩乐喜好这一条，就是基于我的个人经验了。我曾经有个“灵魂伴侣”，聊什么都很聊得来，各种想法的碰撞也都很有趣。但就是吃不到一块儿、玩不到一块儿。
两个在生活习惯上差异很大的人，很多东西是没法形成差不多的感受的。比如一个特别喜欢吃辣，无辣不欢，但又不能吃甜食；而另外一个疯狂的喜欢甜食，而且又不能吃一点辣——这两个人，没有生活基础，所谓“灵魂沟通”，也都只是空中楼阁。
8、差不多的文化偏向文化认同的偏向，包括东西方文化的偏向、宗教方面的信仰。比如，一个男孩特别喜欢古代中国文化，觉得中国古代的诗词特别棒，中国的戏曲、国画、书法、阴阳八卦样样是宝，但特别反感西方的那些东西。而他的女朋友又是特别“崇洋媚外”的人，看美剧、听英文歌、一有空就朝着欧美跑。
或者有些女孩特别喜欢韩国明星，也喜欢韩流明星，喜欢吴亦凡蔡徐坤之类的男星，觉得他们特别有魅力、特别帅。但是她男朋友，就无比讨厌鹿晗和蔡徐坤，觉得他们特别“娘”，非常反感——这样的两个人在一起，内心的那种鄙视，在热恋期过后，很快就会时不时的冒出来。
9、差不多的亲子、教育观念对于大多数人而言，人活着，终极的使命，就回到了“繁衍”这件事上来。很多夫妻的感情，也都是从孩子出生后逐渐萎靡的。因为孩子该怎么养、谁付出多少、该怎么教育，真的有可能会出现非常大的差异。
比如，有些妈妈，她的孩子不听话就骂就打，认为孩子一定要有出息才行，一旁的爸爸就觉得——差不多得了，为什么非得成才呢？开心就好啊，平淡就好啊。
当两种不同甚至互相矛盾的教育观互相博弈的时候，如果其中一方或者双方都不能有认知上的转变，矛盾基本上都会升级。
亲子、教育观念不同不仅会增加夫妻之间的隔阂，甚至会影响两个人的感情、影响孩子的未来。
10、对自己的认知都是差不多的水平前面讲了那么多，但这一条，才是核心。大多数人，看别人都有一双慧眼，但看自己，就完全没有数。
大部分渴求“知己”的人，往往对自己的了解都不够，所以才会在别人的几句赞同中，深以为别人为自己的知己。就像我有个朋友去算命，她说算命先生不知道她一切信息，看了她几眼，了解了一下生辰八字，就说她“感情里矛盾比较多，经常感觉不幸福，2022年以后有离婚的风险”，她觉得特别准，因为过去一年她经常跟她男朋友吵架。
我跟她讲这是骗术，她说跟我三观不同，不想聊下去，并叫我不要污蔑老祖宗的智慧。我心里也鄙视她，把江湖骗子认作祖宗，这不是认贼作父是啥？
所以，从这个角度讲，两个“读万卷书、行万里路”的人，更容易成为知己或者灵魂伴侣，两个无聊懒汉、大字不识的人，很难成为灵魂伴侣甚至容易成为仇人——如果有利益问题的话。
好了，我写了3000多字了，也写累了，要做的总结就是：如果两个人能够在以上10点，达成最起码7点共识，那基本上也就算得上灵魂伴侣了。
而大多数人，就算看起来很恩爱，也达不到灵魂伴侣的默契。不过也不用感到遗憾，人本孤独，这才是生命的常态。这一生，能够有幸跟自己的“灵魂伴侣”度过一生的人，可能每一百对夫妻中，都未必能有一个。
所以，不要对自己的伴侣过分的苛刻，求同存异、多多包容、多多理解，才是普通人建立幸福婚姻最实用的方法。