古代式八字石大门 大门口外面大地塘八字形

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刘氏宗祠位于和顺刘家小树园黑洼子脚,与李氏宗祠相邻。坐西南向东北。占地面积3139平方米。地理坐标:东经25°00′27.3″,北纬96°27′36.7″,高程1587米。2012年被公布为省级文物保护单位。

古代式八字石大门

该宗祠为四合院布局。正房为单檐硬山顶抬梁式结构,面阔三间,13.1米,进深四间,9.3米。有梁记“咸丰五年阖族建”。走廊设卷棚顶。前廊右山墙立有石碑一通,高200厘米,宽67厘米,厚9厘米。碑阳额题“永葆子孙”,内容为刘宏、刘宽、刘华汉立凭据认承顶纳职粮的记录,刻碑时间为清乾隆三十五年(1770)八月二十三日;碑阴刻“六志”(六个内容),内容之一是乾隆二年二月奉旨永免丁粮一事,之二是强调“人丁既免,为族长者,万不可吱唔合族分厘”。刻碑时间为乾隆三十六年。

古代式八字石大门

两厢均为重檐硬山顶抬梁式结构,面阔各三间,11.2米,进深三间,7.8米,均前后设走廊。过厅为单檐硬山顶抬梁式结构,面阔三间,13米,进深四间,8米,前后有走廊。有梁记“大清光绪六年岁次庚辰孟夏月上澣穀旦阖族重建”。檐下悬李治题书(章草)“御龙深远”木匾一块,上款“民国壬申年季冬月”,下款“二十代孙振祥等敬刊。”

大门为牌楼式,面阔三间,7.1米,进深两间,2.1米,外闪八字,大门前台阶有半圆形月台,半径10.6米,直径20.7米,有石护栏。月台外有荷花池,池上建两孔拱形石桥,桥长16.9米,宽3.05米,桥面火山石板铺筑,两侧有石护栏,月台上重立华表二根。所有建筑均在一中轴线上,所有地面全用火山石铺筑。

古代式八字石大门

该宗祠自清咸丰五年(1855)建成后年馀,即遭咸同战乱,祠中两厢、前厅并毁,战乱平息后,于光绪六年(1880)修复旧制。于时乡人尹梓章曾在内设书塾,取名“芸香馆”,教授生徒七年。辛亥革命后,在内设小学分校。1958年起曾做过织布厂(属刘姓企业),后闲置多年,由生产队管理使用。上世纪90年代,由族人进行了维修。2005年起,为柏联公司租用。

古代式八字石大门

和顺刘姓,原籍重庆巴县梁滩里刘家坡。据《刘氏家谱》载,其始祖刘继宗,明洪武十五年(1378)随军奉调来腾,任南甸招刚,选充总旗,其子刘拜卜花任南甸土州同,后从沐英征讨百夷王思伦法,以军功拜百户。自刘继宗卜居和顺,已传27代,其宗支除和顺外,绮罗、梁河、盈江、缅甸等地均有分布。人丁兴旺,人才辈出:如刘宗鉴,字子明,光绪八年(1882)壬午科亚元(举人第二名),华侨诗人刘声仁,字学人、老中医刘启信,富商刘金钟、金梁、玉宝、玉福、刘埰、刘宝臣,侨商同盟会员刘玉海,缅甸八募华侨会长刘宗恩,腊戌华侨会长刘振栋,瓦城云南同乡会长刘振仕,仰光云南同乡会副会长刘振朝(字子仪),昆明市侨联主席刘振邦(字国生)。可谓英才济济,不胜枚举。

古代式八字石大门

附《永葆子孙》碑文:

葆我子孙

从来登之簿者,其事虽云不朽,而勒之石者,其事倍觉常昭。今阖族概不以琐屑者勒之,惟以刘宸等情愿写立认回粮石凭据,历历勒之,以示不朽焉。

“立实顶粮凭据人刘宸、刘宪同侄刘华汉等,情因曾祖台玄该职粮一石七升六合,此系有粮有田,不干阖族始祖继宗公族人四丁之内。不料台玄以己分职粮混入阖族四丁之内,于今阖族众实以吾嫡祖之职粮归之嫡孙顶纳。宸等实系台玄嫡孙,情愿顶纳此粮。自顶之后,任从阖族当下得存案勒石为据。所有台玄一石七升六合之粮,永着宸等世世子孙永远上纳,不致丝毫贻累阖族。如有此情,许阖族执约赴官理讲。恐后无凭,立此文约为据。所顶是实。”

乾隆三十五年八月二十三日

立凭据人:刘宸、刘宪、刘华汉等

古代式八字石大门

附《六志》碑文:

六志

一志:继宗公遗族四人丁,于乾隆二年二月初二日,吴大宗师(作哲)奉旨永免;

二志:刘台贤(玄)共该职粮二石二斗四升,每斗条耗九分一厘五毫,每斗公件四分五厘;

三志:刘进先年曾移台贤(玄)户下自己职粮一石一斗,条耗外实着公件四钱八分四厘,刘进条耗移柱,公件未移柱,田在坡下;

四志:刘宸、刘近云以台玄职粮田舍入本乡三元宫,其粮共一石三斗四升零,条耗、公件一一如进照粮上纳,其田二处:在小山脚与涼亭湾;

五志:等马田阖族捐银赎回,其契在立体父管理失落,递年租二十二,轮流生利后立□祠堂之资;

六志:人丁既免,为族长者,万不可吱唔阖族分厘。

十三、十四、十五代孙

乾隆三十六年仲冬月吉旦立

古代式八字石大门

碑文中涉及的“职粮”,是历代按官员品级分田,作为官吏俸禄的补充,称“职田”。明清以后,以职田所得作为官府公费及官吏俸禄(称职粮),由于地租重,农民多不愿承佃,而由官府抑配(强行摊派)。碑文所述即刘宸之祖刘台玄被摊派佃种所应交的职粮混入阖族之内,通过清理后,由刘宸等认承顶纳。碑阴“志”一的“丁粮”,也称“丁银”,是成年男子所交的人口税(是旧时苛捐杂税的一种,使人民不堪负累,至乾隆初年才彻底豁免);“志“二的“条耗”,是清代田赋的附加税之一,就是在征收正赋银两时加征的损耗;“公件”是无论田粮赋税,还是杂派差役,均从田地上出,随粮上纳,称“公件”。“志”六所云之“吱唔”,即“支吾”“枝梧”,欺蒙、哄骗之意。“招刚”,傣族土司管理军队的属官。总旗,卫所军制千户下有百户,百户下有总旗,总旗带兵56名。土州同,明清两朝在民族地区设土州、主官分土知州、土同知,为世袭文职土官。土州同,从六品。

古代式八字石大门