杨角风谈西游系列文章：
小时候看西游记，总会对这里面的妖怪也好，神仙也罢，习惯性给他们的战力排排名，也就是要搞明白谁更厉害。
而一旦涉及到排名的问题，总有两个大神是绕不过去的，一个是道祖太上老君，一个则是佛祖如来。
当初孙悟空被捉上天庭，太上老君信誓旦旦地说，只要将这只猴子扔进八卦炉，保管能让他化为灰烬。当然，结果大家也知道，孙悟空不仅未能化为灰烬，反而实力未减反增，一路打到了凌霄宝殿。
随后便在跟如来佛祖的斗法中失败，被压五行山，那么，是否说明如来佛祖的实力要强于太上老君呢？
杨角风谈西游系列文章：读完原著才知道，太上老君实力被严重夸大，他甚至无法降服孙悟空！
一、
对于孙悟空大闹天宫，太上老君是出过手的，而且是一击必中！
当时孙悟空跟二郎神正在打斗，难分胜负，观音菩萨想助二郎神一力，利用高空抛物的原理，用玉净瓶砸猴子的头。但被太上老君一口否决了，理由是你这玉净瓶是瓷的，摔破了可就亏大了，还是用我的金刚镯吧：
“猴王只顾苦战七圣，却不知天上坠下这兵器，打中了天灵，立不稳脚，跌了一跤……”
正是由于这一击，才让孙悟空跌了一跤，随后被二郎神的哮天犬咬住了腿，挣扎不了，最终被勾了琵琶骨，束手就擒。
虽说猴子抓到了，但是怎么处理他，却难坏了天庭众神，火烧、雷击、斧砍、刀剁，都不能伤到孙悟空一根毫毛。也就是在大家一筹莫展的时候，太上老君信誓旦旦站出来说，自己有办法消灭这只猴子：
“不若与老道领去，放在八卦炉中，以文武火锻炼，炼出我的丹来，他身自为灰烬矣。”
太上老君想法很美好，既然仙丹是自己炼出来的，那么把吃饱了丹的孙悟空扔进八卦炉，还是可以重新炼出丹来的，顺带将其肉体消灭。
可惜七七四十九天之后，孙悟空并没有被消灭，甚至在这里还跟太上老君交了一次手，完胜：
“慌得那架火看炉与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒，好似癫痫的白额虎，风狂的独角龙。老君赶上抓一把，被他一捽，捽了个倒栽葱，脱身走了……”
二、
也就是说，太上老君最开始想的办法是彻底消灭孙悟空，但没有成功，而如来佛祖就高明多了，他选择的是困住孙悟空。
当然，在这之前他跟孙悟空也有一场战斗，跟太上老君不同，如来佛祖是跟孙悟空比变化之术。这个变化之术概括来讲，就是如来佛祖手变长的速度超过孙悟空翻跟头的速度。
“佛祖慧眼观看，见那猴王风车子一般相似不住，只管前进。”
之所以佛祖都用上慧眼了，也说明，孙悟空确实是一路翻跟头往前飞，靠肉眼还真看不清。
愿赌服输嘛，但如来佛祖确实骗了孙悟空，并没放他走，而是反手就将猴子压在了五行山下。为了防止他出来，还特意加送了一副六字真言，这下猴子彻底出不来了。
有人会疑惑，既然仅仅是困住猴子，那太上老君也能做到啊，不开八卦炉的盖子不就行了，炼他五百年。
这样做短时间可以，长期就不行了，毕竟老君的八卦炉也不多，这一个长期占着不能用，也是一种资源浪费。更重要的是，一旦里面的火停了，孙悟空随时可以蹦出来，所以必须不停地烧炭，是的，需要一直烧炭。
这也是太上老君后来亲口对孙悟空说的：
“你那猴子，五百年前大闹天宫，把我灵丹偷吃无数，着小圣二郎捉拿上界，送在我丹炉炼了四十九日，炭也不知费了多少……”
先不说长期不熄火丹炉能不能扛得住，光烧炭也是一项沉重的经济负担啊！
三、
所以，如来佛祖降服孙悟空后，玉皇大帝特地举办了一场安天大会，还点名让三清四御前来拜谢如来：
“不一时，那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊……都捧着明珠异宝，寿果奇花，向佛前拜献……”
这样一来，太上老君的风头完全被如来佛祖压住了，那么是不是说老君的实力也不如如来呢？
当然，若是我们以《封神演义》为基础来推断，毫无疑问，太上老君是老大，但在《西游记》中，还真不是这么一回事。
关于太上老君和如来佛祖的地位问题，他们都有各自的崇拜者在帮忙宣传，甚至孙悟空面对南山大王（就是那只金钱豹）的时候，也说过：
“李老君乃开天辟地之祖，尚坐于太清之右；佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下；孔圣人是儒教之尊，亦仅呼为夫子。”
由此，有人讲，这不就是说太上老君乃开天辟地之祖吗，都能开天辟地，还说他不如如来佛祖？
还真不是！
《西游记》开篇就提到了，开天辟地的是盘古：
“自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。”
介绍四大部洲的时候，又提了一次开天的是盘古：
“感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲……”
而且，若深究的话，孙悟空说的话有明显的问题，太清指道德天尊，就是太上老君啊，李老君（太上老君）坐在太上老君之右？
四、
事实上，孙悟空的那句话只能表明，太上老君在混沌初开的时候就存在了，并非天地是他开的，就算是，也是存疑的！
银角大王在介绍自己的葫芦时也说过：
“我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天……”
其实，老君自己家的童子嘛，多少有点夸张的成分，不仅银角大王这样夸自己的主子。五庄观的清风明月也是一样夸自家的地仙之祖，镇元子呢：
“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”
结果孙悟空就乐得直打滚，猪八戒还好奇地问呢，猴哥干嘛这么笑？
“只讲老孙会捣鬼，原来这道童会捆风！”
看了没有，孙悟空自己就承认了，自己会捣鬼，也有说大话的意思。事实上，开天辟地之说，书中也不止一处，还提到人参果也开天辟地过，还不是一个人这样说，比如观音菩萨：
“他那人参果树，乃天开地辟的灵根。”
连天竺国的玉兔精也这样夸过自己：
“混沌开时吾已得，鸿蒙判处我当先。”
混沌刚开的时候，我就已经在了，盘古破鸿蒙的时候，是我打先！
这并不能说明，玉兔的实力就很强悍，当然，也不能说明太上老君的实力就弱小，我们还得通过具体的事例来判断，如来佛祖跟太上老君比起来，究竟谁强谁弱？
五、
太上老君亲自出手的机会不多，除了刚才提到的扔金刚镯砸孙悟空头，以及孙悟空出八卦炉时摔了他一个跟头外，他的再一次出场就到了金角大王那里了。
太上老君的法宝，确实没得说，个个都是顶级宝贝，但深究起来，每一个又都存在诸多缺点。
比如紫金红葫芦和羊脂玉净瓶，这俩法宝，实际上只能用一次，一旦对方知道只要闭嘴，就能防住的话，这俩宝贝也就失效了：
“你两个拿着这宝贝，径至高山绝顶，将底儿朝天，口儿朝地，叫一声孙行者！他若应了，就已装在里面。”
若是不答应呢，也就没辙了，而且就算装进去了，还需要贴个太上老君亲自写的“急急如律令”的符，不然不管用。
后来孙悟空使用的时候，也是搞到了老君写的符，不然这宝贝就是个玩具：
“那怪不敢闭口，只得应了一声，倏的装在里面，被行者贴上‘太上老君急急如律令奉敕’的帖子。”
至于七星剑，这玩意根本就伤不到孙悟空一根毫毛：
“那怪将绳一扯，扯将下来，照光头上砍了七八宝剑，行者头皮儿也不曾红了一红。”
还有幌金绳，这是近身武器，有距离限制，而且堂堂的法宝被孙悟空轻而易举弄成几段：
“即变做一个纯钢的锉儿，扳过那颈项的圈子，三五锉，锉做两段。”
还有被吹上天的芭蕉扇，八卦炉的火都没能让孙悟空咋样，更何况这芭蕉扇，只要孙悟空特意防备，就伤不到他：
“将身一抖，遂将毫毛收上身来，只将一根变作假身子，避火逃灾，他的真身，捻着避火诀，纵筋斗，跳将起去，脱离了大火之中。”
六、
当然，太上老君也有一个随身携带的法宝，也就是当初砸孙悟空头的金刚镯，虽然砸不死猴子，但也能让他跌一跤。
青牛精使用这个金刚镯的时候，确实自带缴械技能，但也不是所有神仙的武器都能缴了。比如水伯的盂就没被收走，还有李天王的刀也保留了，实际上这玩意只能防御，并无法进攻。
就算是缴械，你也得事先把武器扔出来，这个金刚镯才发挥作用，不然效果会打折扣，比如孙悟空丢金箍棒是因为他扔了：
“行者忍不住焦躁，把金箍棒丢将起去，喝声“变！”即变作千百条铁棒，好便似飞蛇走蟒，盈空里乱落下来……”
还有哪吒啊，火德星君啊被收了武器，也是他们太急躁，将自己的法宝都扔出去了：
“两个正自相持，这壁厢哪吒太子生嗔，火德星君发狠，即将那六件神兵，火部等物，望妖魔身上抛来……”
后来如来佛祖赠送金刚砂，孙悟空也是扔出去的：
“行者即招呼罗汉把金丹砂望妖魔一齐抛下……”
更重要的是，这金刚镯有法宝克制，也就是芭蕉扇可以克他，这也是太上老君亲口说的：
“凭你甚么兵器，水火，俱莫能近他。若偷去我的芭蕉扇儿，连我也不能奈他何矣。”
这也从侧面表明，没有芭蕉扇，太上老君连手下的坐骑青牛精都降服不了。
而没有金刚镯，太上老君连过函谷，人身安全都没办法保证，这也是他自己说的：
“当年过函关，化胡为佛，甚是亏他，早晚最可防身。”
同样，用金刚镯来对付孙悟空，只能缴械，但伤不到他。
七、
也就是说，太上老君的实力，基本都是靠法宝来体现的，而且这些法宝都存在一些缺陷。虽然老君的战力不行，但法力这块还是有体现的，比如取经路上他就施展了一次起死回生法术：
“那老君收得五件宝贝，揭开葫芦与净瓶盖口，倒出两股仙气，用手一指，仍化为金、银二童子，相随左右。”
在法术这一块，老君可以将肉体已经化没的两童子，原地复活，仅靠双手一指便可完成。
而如来佛祖也施展过起死回生术，但是他却需要借助一些物品，比如哪吒的复活：
“知是哪吒之魂，将碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死回生之言，哪吒遂得了性命。”
如来佛祖的法力或许比不上太上老君，但战力是远超老君的，毕竟是治世之尊嘛。在《西游记》中，如来佛祖除了刚开始降服孙悟空时出手外，还有以下几个记载。
比如赤手空拳撕孔雀，孔雀好歹是混沌初开的灵物，按照如来佛祖的说法，它能在四五十里之外将人一口吸入，连佛祖都没提防，被吸进去了。但是，如来佛祖却能单手撕孔雀，还想要了孔雀的性命：
“我欲从他便门而出，恐污真身；是我【剖开他脊背】，跨上灵山。欲伤他命，当被诸佛劝解……”
还有降服大鹏鸟的时候，如来佛祖仍然是用手一指：
“妖精轮利爪刁他一下，被佛爷把手往上一指，那妖翅膊上就了筋。飞不去，只在佛顶上，不能远遁……”
为此，大鹏鸟还叫唤，你如来为什么要用大法力困住我？
八、
除此以外，连孙悟空寻遍三界都无法识别并降服的六耳猕猴，也是如来佛祖识别并降服的，整个过程手拿把掐。
要知道，当初地府的谛听也听出了真假，但是整个地府都没有人能降住六耳猕猴：
“妖精神通，与孙大圣无二。幽冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿。”
不过，如来佛祖这么牛的人，也被蝎子精扎过手，而且是他无礼在先，先动手推了蝎子精一把。
不过蝎子精确实厉害，连铜头铁脑的孙悟空都扛不住一扎，痛不欲生，叫苦不迭。
至于如来佛祖的法宝嘛，也很多，比如他送给观音菩萨的三个箍儿，那可是超声波控制的法宝，只要你碰到它，立马就长在头上了，怎么弄都弄不下来。
而且没有施法距离，就算你在大唐，我在灵山念咒儿，你照样头痛不已。关于这一点，在三打白骨精后，孙悟空就已经说明了：
“若到那毒魔苦难处不得脱身，八戒、沙僧救不得你，那时节，想起我来，忍不住又念诵起来，就是十万里路，我的头也是疼的。”
还有如来佛祖送给灵吉菩萨的定风丹和飞龙宝杖，可以明显看出，这定风丹就是针对芭蕉扇专门研究的。
还有如来佛祖的钵盂，这玩意可以直接控制六耳猕猴，无处可逃，比只能砸孙悟空一个跟头的金刚镯并不差：
“如来将金钵盂撇起去，正盖着那蜂儿，落下来。”
九、
有人说，太上老君那是故意露拙，道家讲究道法自然，佛祖嘛，讲究有仇就报，不懂得藏着实力，不够内涵。
实际上还真不是，比如一开始孙悟空将太上老君摔了个倒栽葱，这太丢人了，就算是演戏，也不能以这种自损形象的方式啊。
正因为这不光彩的事迹，导致取经路上，那些土地都怕孙悟空，说他专爱打老年人。比如在七只蜘蛛精那里，土地婆就问一直转圈的土地，干嘛不去见大圣，土地就说了自己怕挨揍：
“他一生好吃没钱酒，偏打老年人。”
没钱酒，就是特指孙悟空大闹瑶池，偷喝仙酒，偏打老年人，大概率就是指跟太上老君那次面对面战斗。
包括被孙悟空偷吃了仙丹，也是老君没提防，并非故意放水，后来在乌鸡国孙悟空又找上门来，都把老君搞怕了：
“他见行者来时，即吩咐看丹的童儿：‘各要仔细，偷丹的贼又来也。’”
这正是一朝被蛇咬十年怕井绳啊，之所以还是给了孙悟空一颗，就是担心这猴子要不到，搞不好又玩偷的：
“这大圣拽转步，往前就走。老君忽的寻思道：‘这猴子惫懒哩，说去就去，只怕溜进来就偷。’”
由此：
太上老君确实降服不了孙悟空，毕竟名号在那摆着了嘛，道德天尊，道德天尊，是以理服人的，是讲道理的。
而如来佛祖是治世之尊，是那种生死看淡，不服就干的性格，法力和战力都属上乘。
至于这俩谁更厉害，还真不好说，貌似如来佛祖更胜一筹，但毕竟两者都是掌握核武器的人物，真打起来，那就真的成了三界浩劫了。
但太上老君的实力，在《西游记》这本书中，还真不像大家传的那么神，是被严重夸大的。
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