道教老君八字真言歌曲 道教八字真言是哪八字

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杨角风谈西游系列文章:

小时候看西游记,总会对这里面的妖怪也好,神仙也罢,习惯性给他们的战力排排名,也就是要搞明白谁更厉害。

而一旦涉及到排名的问题,总有两个大神是绕不过去的,一个是道祖太上老君,一个则是佛祖如来。

当初孙悟空被捉上天庭,太上老君信誓旦旦地说,只要将这只猴子扔进八卦炉,保管能让他化为灰烬。当然,结果大家也知道,孙悟空不仅未能化为灰烬,反而实力未减反增,一路打到了凌霄宝殿。

随后便在跟如来佛祖的斗法中失败,被压五行山,那么,是否说明如来佛祖的实力要强于太上老君呢?

杨角风谈西游系列文章:读完原著才知道,太上老君实力被严重夸大,他甚至无法降服孙悟空!

道教老君八字真言歌曲

一、

对于孙悟空大闹天宫,太上老君是出过手的,而且是一击必中!

当时孙悟空跟二郎神正在打斗,难分胜负,观音菩萨想助二郎神一力,利用高空抛物的原理,用玉净瓶砸猴子的头。但被太上老君一口否决了,理由是你这玉净瓶是瓷的,摔破了可就亏大了,还是用我的金刚镯吧:

“猴王只顾苦战七圣,却不知天上坠下这兵器,打中了天灵,立不稳脚,跌了一跤……”

正是由于这一击,才让孙悟空跌了一跤,随后被二郎神的哮天犬咬住了腿,挣扎不了,最终被勾了琵琶骨,束手就擒。

虽说猴子抓到了,但是怎么处理他,却难坏了天庭众神,火烧、雷击、斧砍、刀剁,都不能伤到孙悟空一根毫毛。也就是在大家一筹莫展的时候,太上老君信誓旦旦站出来说,自己有办法消灭这只猴子:

“不若与老道领去,放在八卦炉中,以文武火锻炼,炼出我的丹来,他身自为灰烬矣。”

太上老君想法很美好,既然仙丹是自己炼出来的,那么把吃饱了丹的孙悟空扔进八卦炉,还是可以重新炼出丹来的,顺带将其肉体消灭。

可惜七七四十九天之后,孙悟空并没有被消灭,甚至在这里还跟太上老君交了一次手,完胜:

“慌得那架火看炉与丁甲一班人来扯,被他一个个都放倒,好似癫痫的白额虎,风狂的独角龙。老君赶上抓一把,被他一捽,捽了个倒栽葱,脱身走了……”

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二、

也就是说,太上老君最开始想的办法是彻底消灭孙悟空,但没有成功,而如来佛祖就高明多了,他选择的是困住孙悟空。

当然,在这之前他跟孙悟空也有一场战斗,跟太上老君不同,如来佛祖是跟孙悟空比变化之术。这个变化之术概括来讲,就是如来佛祖手变长的速度超过孙悟空翻跟头的速度。

“佛祖慧眼观看,见那猴王风车子一般相似不住,只管前进。”

之所以佛祖都用上慧眼了,也说明,孙悟空确实是一路翻跟头往前飞,靠肉眼还真看不清。

愿赌服输嘛,但如来佛祖确实骗了孙悟空,并没放他走,而是反手就将猴子压在了五行山下。为了防止他出来,还特意加送了一副六字真言,这下猴子彻底出不来了。

有人会疑惑,既然仅仅是困住猴子,那太上老君也能做到啊,不开八卦炉的盖子不就行了,炼他五百年。

这样做短时间可以,长期就不行了,毕竟老君的八卦炉也不多,这一个长期占着不能用,也是一种资源浪费。更重要的是,一旦里面的火停了,孙悟空随时可以蹦出来,所以必须不停地烧炭,是的,需要一直烧炭。

这也是太上老君后来亲口对孙悟空说的:

“你那猴子,五百年前大闹天宫,把我灵丹偷吃无数,着小圣二郎捉拿上界,送在我丹炉炼了四十九日,炭也不知费了多少……”

先不说长期不熄火丹炉能不能扛得住,光烧炭也是一项沉重的经济负担啊!

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三、

所以,如来佛祖降服孙悟空后,玉皇大帝特地举办了一场安天大会,还点名让三清四御前来拜谢如来:

“不一时,那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊……都捧着明珠异宝,寿果奇花,向佛前拜献……”

这样一来,太上老君的风头完全被如来佛祖压住了,那么是不是说老君的实力也不如如来呢?

当然,若是我们以《封神演义》为基础来推断,毫无疑问,太上老君是老大,但在《西游记》中,还真不是这么一回事。

关于太上老君和如来佛祖的地位问题,他们都有各自的崇拜者在帮忙宣传,甚至孙悟空面对南山大王(就是那只金钱豹)的时候,也说过:

“李老君乃开天辟地之祖,尚坐于太清之右;佛如来是治世之尊,还坐于大鹏之下;孔圣人是儒教之尊,亦仅呼为夫子。”

由此,有人讲,这不就是说太上老君乃开天辟地之祖吗,都能开天辟地,还说他不如如来佛祖?

还真不是!

《西游记》开篇就提到了,开天辟地的是盘古:

“自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。”

介绍四大部洲的时候,又提了一次开天的是盘古:

“感盘古开辟,三皇治世,五帝定伦,世界之间,遂分为四大部洲……”

而且,若深究的话,孙悟空说的话有明显的问题,太清指道德天尊,就是太上老君啊,李老君(太上老君)坐在太上老君之右?

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四、

事实上,孙悟空的那句话只能表明,太上老君在混沌初开的时候就存在了,并非天地是他开的,就算是,也是存疑的!

银角大王在介绍自己的葫芦时也说过:

“我这葫芦是混沌初分,天开地辟,有一位太上老祖,解化女娲之名,炼石补天……”

其实,老君自己家的童子嘛,多少有点夸张的成分,不仅银角大王这样夸自己的主子。五庄观的清风明月也是一样夸自家的地仙之祖,镇元子呢:

“三清是家师的朋友,四帝是家师的故人,九曜是家师的晚辈,元辰是家师的下宾。”

结果孙悟空就乐得直打滚,猪八戒还好奇地问呢,猴哥干嘛这么笑?

“只讲老孙会捣鬼,原来这道童会捆风!”

看了没有,孙悟空自己就承认了,自己会捣鬼,也有说大话的意思。事实上,开天辟地之说,书中也不止一处,还提到人参果也开天辟地过,还不是一个人这样说,比如观音菩萨:

“他那人参果树,乃天开地辟的灵根。”

连天竺国的玉兔精也这样夸过自己:

“混沌开时吾已得,鸿蒙判处我当先。”

混沌刚开的时候,我就已经在了,盘古破鸿蒙的时候,是我打先!

这并不能说明,玉兔的实力就很强悍,当然,也不能说明太上老君的实力就弱小,我们还得通过具体的事例来判断,如来佛祖跟太上老君比起来,究竟谁强谁弱?

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五、

太上老君亲自出手的机会不多,除了刚才提到的扔金刚镯砸孙悟空头,以及孙悟空出八卦炉时摔了他一个跟头外,他的再一次出场就到了金角大王那里了。

太上老君的法宝,确实没得说,个个都是顶级宝贝,但深究起来,每一个又都存在诸多缺点。

比如紫金红葫芦和羊脂玉净瓶,这俩法宝,实际上只能用一次,一旦对方知道只要闭嘴,就能防住的话,这俩宝贝也就失效了:

“你两个拿着这宝贝,径至高山绝顶,将底儿朝天,口儿朝地,叫一声孙行者!他若应了,就已装在里面。”

若是不答应呢,也就没辙了,而且就算装进去了,还需要贴个太上老君亲自写的“急急如律令”的符,不然不管用。

后来孙悟空使用的时候,也是搞到了老君写的符,不然这宝贝就是个玩具:

“那怪不敢闭口,只得应了一声,倏的装在里面,被行者贴上‘太上老君急急如律令奉敕’的帖子。”

至于七星剑,这玩意根本就伤不到孙悟空一根毫毛:

“那怪将绳一扯,扯将下来,照光头上砍了七八宝剑,行者头皮儿也不曾红了一红。”

还有幌金绳,这是近身武器,有距离限制,而且堂堂的法宝被孙悟空轻而易举弄成几段:

“即变做一个纯钢的锉儿,扳过那颈项的圈子,三五锉,锉做两段。”

还有被吹上天的芭蕉扇,八卦炉的火都没能让孙悟空咋样,更何况这芭蕉扇,只要孙悟空特意防备,就伤不到他:

“将身一抖,遂将毫毛收上身来,只将一根变作假身子,避火逃灾,他的真身,捻着避火诀,纵筋斗,跳将起去,脱离了大火之中。”

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六、

当然,太上老君也有一个随身携带的法宝,也就是当初砸孙悟空头的金刚镯,虽然砸不死猴子,但也能让他跌一跤。

青牛精使用这个金刚镯的时候,确实自带缴械技能,但也不是所有神仙的武器都能缴了。比如水伯的盂就没被收走,还有李天王的刀也保留了,实际上这玩意只能防御,并无法进攻。

就算是缴械,你也得事先把武器扔出来,这个金刚镯才发挥作用,不然效果会打折扣,比如孙悟空丢金箍棒是因为他扔了:

“行者忍不住焦躁,把金箍棒丢将起去,喝声“变!”即变作千百条铁棒,好便似飞蛇走蟒,盈空里乱落下来……”

还有哪吒啊,火德星君啊被收了武器,也是他们太急躁,将自己的法宝都扔出去了:

“两个正自相持,这壁厢哪吒太子生嗔,火德星君发狠,即将那六件神兵,火部等物,望妖魔身上抛来……”

后来如来佛祖赠送金刚砂,孙悟空也是扔出去的:

“行者即招呼罗汉把金丹砂望妖魔一齐抛下……”

更重要的是,这金刚镯有法宝克制,也就是芭蕉扇可以克他,这也是太上老君亲口说的:

“凭你甚么兵器,水火,俱莫能近他。若偷去我的芭蕉扇儿,连我也不能奈他何矣。”

这也从侧面表明,没有芭蕉扇,太上老君连手下的坐骑青牛精都降服不了。

而没有金刚镯,太上老君连过函谷,人身安全都没办法保证,这也是他自己说的:

“当年过函关,化胡为佛,甚是亏他,早晚最可防身。”

同样,用金刚镯来对付孙悟空,只能缴械,但伤不到他。

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七、

也就是说,太上老君的实力,基本都是靠法宝来体现的,而且这些法宝都存在一些缺陷。虽然老君的战力不行,但法力这块还是有体现的,比如取经路上他就施展了一次起死回生法术:

“那老君收得五件宝贝,揭开葫芦与净瓶盖口,倒出两股仙气,用手一指,仍化为金、银二童子,相随左右。”

在法术这一块,老君可以将肉体已经化没的两童子,原地复活,仅靠双手一指便可完成。

而如来佛祖也施展过起死回生术,但是他却需要借助一些物品,比如哪吒的复活:

“知是哪吒之魂,将碧藕为骨,荷叶为衣,念动起死回生之言,哪吒遂得了性命。”

如来佛祖的法力或许比不上太上老君,但战力是远超老君的,毕竟是治世之尊嘛。在《西游记》中,如来佛祖除了刚开始降服孙悟空时出手外,还有以下几个记载。

比如赤手空拳撕孔雀,孔雀好歹是混沌初开的灵物,按照如来佛祖的说法,它能在四五十里之外将人一口吸入,连佛祖都没提防,被吸进去了。但是,如来佛祖却能单手撕孔雀,还想要了孔雀的性命:

“我欲从他便门而出,恐污真身;是我【剖开他脊背】,跨上灵山。欲伤他命,当被诸佛劝解……”

还有降服大鹏鸟的时候,如来佛祖仍然是用手一指:

“妖精轮利爪刁他一下,被佛爷把手往上一指,那妖翅膊上就了筋。飞不去,只在佛顶上,不能远遁……”

为此,大鹏鸟还叫唤,你如来为什么要用大法力困住我?

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八、

除此以外,连孙悟空寻遍三界都无法识别并降服的六耳猕猴,也是如来佛祖识别并降服的,整个过程手拿把掐。

要知道,当初地府的谛听也听出了真假,但是整个地府都没有人能降住六耳猕猴:

“妖精神通,与孙大圣无二。幽冥之神,能有多少法力,故此不能擒拿。”

不过,如来佛祖这么牛的人,也被蝎子精扎过手,而且是他无礼在先,先动手推了蝎子精一把。

不过蝎子精确实厉害,连铜头铁脑的孙悟空都扛不住一扎,痛不欲生,叫苦不迭。

至于如来佛祖的法宝嘛,也很多,比如他送给观音菩萨的三个箍儿,那可是超声波控制的法宝,只要你碰到它,立马就长在头上了,怎么弄都弄不下来。

而且没有施法距离,就算你在大唐,我在灵山念咒儿,你照样头痛不已。关于这一点,在三打白骨精后,孙悟空就已经说明了:

“若到那毒魔苦难处不得脱身,八戒、沙僧救不得你,那时节,想起我来,忍不住又念诵起来,就是十万里路,我的头也是疼的。”

还有如来佛祖送给灵吉菩萨的定风丹和飞龙宝杖,可以明显看出,这定风丹就是针对芭蕉扇专门研究的。

还有如来佛祖的钵盂,这玩意可以直接控制六耳猕猴,无处可逃,比只能砸孙悟空一个跟头的金刚镯并不差:

“如来将金钵盂撇起去,正盖着那蜂儿,落下来。”

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九、

有人说,太上老君那是故意露拙,道家讲究道法自然,佛祖嘛,讲究有仇就报,不懂得藏着实力,不够内涵。

实际上还真不是,比如一开始孙悟空将太上老君摔了个倒栽葱,这太丢人了,就算是演戏,也不能以这种自损形象的方式啊。

正因为这不光彩的事迹,导致取经路上,那些土地都怕孙悟空,说他专爱打老年人。比如在七只蜘蛛精那里,土地婆就问一直转圈的土地,干嘛不去见大圣,土地就说了自己怕挨揍:

“他一生好吃没钱酒,偏打老年人。”

没钱酒,就是特指孙悟空大闹瑶池,偷喝仙酒,偏打老年人,大概率就是指跟太上老君那次面对面战斗。

包括被孙悟空偷吃了仙丹,也是老君没提防,并非故意放水,后来在乌鸡国孙悟空又找上门来,都把老君搞怕了:

“他见行者来时,即吩咐看丹的童儿:‘各要仔细,偷丹的贼又来也。’”

这正是一朝被蛇咬十年怕井绳啊,之所以还是给了孙悟空一颗,就是担心这猴子要不到,搞不好又玩偷的:

“这大圣拽转步,往前就走。老君忽的寻思道:‘这猴子惫懒哩,说去就去,只怕溜进来就偷。’”

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由此:

太上老君确实降服不了孙悟空,毕竟名号在那摆着了嘛,道德天尊,道德天尊,是以理服人的,是讲道理的。

而如来佛祖是治世之尊,是那种生死看淡,不服就干的性格,法力和战力都属上乘。

至于这俩谁更厉害,还真不好说,貌似如来佛祖更胜一筹,但毕竟两者都是掌握核武器的人物,真打起来,那就真的成了三界浩劫了。

但太上老君的实力,在《西游记》这本书中,还真不像大家传的那么神,是被严重夸大的。

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