一、五鬼关小鬼难缠，三岁内勿近棺木阴坟。
五鬼是一般人最常遇到的邪煞。民间信仰中的五鬼，包括地狱中担任鬼差的五个小儿，也指带有凶煞的孤魂野鬼，不管是那一种鬼，都是要找人麻烦的，也因此，民问常有祭五鬼的法事，日常中遇到一些不顺利的事情，在法师、术士的眼中，可能就是犯到了五鬼，必须祭解后，才能消灾解厄。
民间信仰中，所谓的碰到五鬼煞，虽然会带来一些麻烦，但严格说来，也不是件什么大不了的大事，真正严重且麻烦的是与生带来的五鬼关。什么人会犯到这个关煞呢﹖民间流传的关煞与劫数的推算方法认为：凡是子年逢辰时，丑年逢卯时，寅年逢寅时，卯年逢丑时，辰年逢子时，巳年逢亥时，午年逢戌时，未年逢酉时，申年逢申时，酉年逢未时，戌年逢午时，亥年逢巳时出生的人，都命带五鬼关。
命犯五鬼关的人，最忌讳接近殡仪馆、公墓地、乱葬岗以及棺木店等地方，显然是怕这些五鬼长驻之地，这种说法多少还能接受；但另有一种禁忌是不宜入奄、堂、寺、观，说法有二，一是怕地狱鬼差执行任务，二是认为怕带来五鬼，污染寺观圣地。不过这两种说法都不怎么负责任，犯此关又迷信的人，也就只有求助法师术士了。
二、落井关远离井泉，勿近水边有水厄。
农业社会时代，井可以说是人们日常生活中，最主要的生命之源，几乎家家户户都会有一口井，大人们在井中取水，在井边洗衣、洗菜，孩子们也难免和井产生密切的互动关系，但也因此，常有孩子掉落井中淹死的意外发生，旧时代的人们，不管是不是认真思考过孩子落井淹死的意外是如何发生的，更直接而理所当然的反应，却是孩子因犯落井关，才会落到井中，或者掉到溪河、水边被水淹死。
依照民间的俗信，凡是甲、己日逢巳时；乙、壬日逢子时，丙、辛日逢申时；丁、壬日逢戌时，戊、癸日逢卯时生人，命中都犯了落井关，不只要远离井边，凡是有水的地方，包括泉水、池塘、河边、溪流、海边，都必须远离，不能避免遭到厄劫。
民间也有制化落井关的法事，最主要是要请水官解厄与补运，因此必备水关钱烧给下元解厄水官三品洞阴大帝，然而，这些都只是一种俗信而已，真正确保孩子免于沦为波臣的方法，还是只有让孩子远离没有安全维护设施的水边这个根本大法而已。
三、深水关注意湿疹，犯前世父母拜清明、七夕。
《小儿关煞图》中，所绘的深水关，是一位小鬼把一个孩子从深水中牵出来，相关的解说则说：「凡正、二日，寅、申时生人，犯此。忌病疹灾害。」但这到底是那一种关煞﹖还是令人难以理解，不过若从民间信仰的角度来看，发现制化深水关，需要用到前世父母钱，也许就会比较清楚些，原来犯此关之人，大多是因为和前世父母的关系纠缠不清，才会陷在漩涡中，难以自拔！
民间信仰的深水关，其真是指身陷前世父母与今生机缘难以自拔的漩涡中之意，汉人对于生命灵魂的看法，除了灵魂不灭与六道轮回之外，更有前世情缘等难解的恩怨；这些世代的恩怨中，除了夫妻之间永远难解前世所欠的债之外，父母和儿女之间的爱恨倩仇，往往会绵延好几世，犯深水关的人，相传就是和前世父母的恩怨未了，前世父母不愿意善罢干休，或者是前世父慈子孝，前世父母舍不得让如此孝顺的孩子转世成为别人的孩子，这些都会导致难以化解的纠葛，让这个孩子即使转世投胎了，却经常莫名其妙地遭受到疾病和伤害，民间认为，若未早化解，衍生的问题会更多且更难处理。
制化深水关，要请法师来主持，先搭坛祭请前世父母，问明前世的恩怨后，多烧一点前世父母钱给前世父母，为了孩子的前途，大多会肯高抬贵手。不过犯了此关的孩子，在孩提时代，应该避免在清明、端午、中秋以及除夕等节日祭拜祖先，刚出生后的满月与周岁，也都要提前一天举行，免得再次刺激到前世父母。
四、金锁关离金避银，忌身带金银器物。
儿童时期的生命礼俗中，会有长辈送锁片给孩子锁住性命之俗，用金或银打造，锁头形状的锁片上，往往还会有｢长命百岁」或者｢百岁百福」的字样，用意一方面是希望孩子们穿金戴银，一辈子都好命，另外则希望锁片能够真正给孩子们带来鸿运，长命百岁，这种习俗一直繁衍下来，也就形成了孩子在满月或度睟之时，亲朋好友要购买一些金饰或银器，送给孩子的风俗。
每一位做父母的，当然是希望孩子们都能穿金带银，但犯了金锁关的孩子却例外，《小儿关煞图》说：｢凡正、二月，申、卯时生人，犯此，忌带金银器物。」
台湾俗信的犯金锁关者，却是正、七月申时；二、八月酉时；三、九月戌时；四、十月亥时；五、十一月子时；六、十二月丑时生的人，这些人与生俱来就注定和金相克，必须离金避银，真正的原因，可能是有些孩子在婴儿时期，戴了太多的金项链，很容易不小心就导致缠住脖子或误伤孩子的事件，因而才有这个关煞吧﹖
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