论天干与地支作用关系
关于天干与地支之间的作用，从古至今没有一本书真正地把其写明白了。绝大多数易友总是停留在干支五行乱生乱克乱作用这个层次，要么就是被所谓的“新派四柱理论”所蒙蔽，搞什么“干与干作用，支与支作用，同柱干支可以直接作用，本柱天干不能和异柱地支作用，本柱地支不能和异柱天干作用。异柱之间，必须是相邻的两柱可以作用，隔不作用……”
这些不符合易理的所谓“新派四柱理论”不知蒙蔽了多少易友们的眼睛。国内有不少新出山的“大师”就靠这些胡编乱造的假理论大肆办班讲学。
不符合易理的理论是没有生命力的。干支之间的作用关系绝对不是“大师们”所造的那样!
大家知道，四柱是由年柱、月柱、日柱、时柱组合而成
，从书写排列这个角度来看，似乎是年柱与时柱相隔距离最远，但天地间的五行并不是按排四柱那个样子书写出来的呀!
五行是以能量态布满天地之间的，相当于电磁波、光能之类的物质。易友们都知道，光能、电磁波一秒钟走30万公里，能绕地球赤道七周半，这样遥远的距离一秒钟就走完了，“新派四柱大师”书写的年柱到时柱的这点距离，应该不会阻碍五行的流通吧?!也不会阻碍年柱与时柱直接交流、作用吧?
天干是能量态的，没有什么固定形态，只有依附在有形质的地支之上其功能才得以显现。古云天无形而地有质，说的就是这个。讲得更透彻一些，天干好比是人的灵魂，地支好比是人的肉体，二者是不可分开的。灵魂(天干)必须借助肉体(地支)来表达其功能：肉体(地支)必须依靠灵魂(天干)的能动性才能有所作为。
在一个排好的四柱中，从理论上讲，任何一柱之间都可以相互作用，关键点在于组合与气的流通路线。掌握了气的流通路线，从四柱的组合里，便会找到契机点。气的流通路线，主要是看某种五行气数的旺衰与柱中的组合来确定其走行的方向、路线。
一种五行在通常状态下要做两件事情，一是去生其它五行，再者就是受其它五行之生，此两种情形统称之为“顺”
当周围的环境(组合)不允许这种五行按正常的“顺”的道路运行时，此种五行能量无处宣泄，那么这种五行就要对周围五行进行“克”。若没有克的对象，则喜“被克”， 此情形称为“逆“
如果一种五行周围组合有生我者，又有我生者，还有我克者，并有克我者之几种情形，那么这种五行的走行路线应当是怎样的呢?
在通常状态下遇到这种情形，最先论生，即我去生其它五行，这是大自然最本源之理。我去生其它五行了，所以我之体力、能量消耗最大，此时最需要补充能量，补充能量的
最直接途径是受生。
当四柱中有生我、我生这种组合时，生我与我生这两种运动状态是同时进行的。此时的我不会去克其它五行，即使柱中有“我克”的五行这种组合，我也不会去克。这便是贪生(受生、我生)忘克的来源。
一般来说，胎、养、长生之类的五行，最喜受生。不具备克其它五行的能力，这类五行最主要是吸收能量，犹如胎儿、婴儿般，只管吸收母亲营养，以成长身体，并不会像成年人那样去竞争、拼搏、战争。
同理，冠带、临官、帝旺之类的五行，由于其能量比较强，能量强了首先要宣泄出去，而宣泄最直接的渠道是“生”，于是这类旺相的五行最本能就是去生其它五行。如果没有相生其它五行的组合，那么这些旺相的五行能量得不到及时宣泄，就会本能地去克其它五行，以消耗自身过旺的能量。
死、墓、绝之类的五行，犹如墓年老人，其生扶能力与受生能力都很弱。即这种五行的吸纳、受生能力很差，生扶其它五行的能力也很差，同时最怕受到另一种五行的克制。并且也没有克其它五行的能力。
在一个排好的四柱中，干支是一对最基本的组合，是一对阴阳关系。天干为阳，地支为阴。宇宙中阴阳之间的作用是最根本的作用。在排好的四柱中，干(阳)与支(阴)之间的作用才是一对最根本的作用力量，即使是异柱干支之间，只要天地通气，其相互间的作用力也是很大的。距离不是阻碍相互间作用的关键。
如一四柱为： 甲戌 壬申 丁亥 庚戌
此四柱年柱为甲戌，时柱为庚戌，按通常流行的观点来看，年柱甲戌与时柱庚戌距离远，不会有生克作用。
我个人的观点是：年柱甲戌与时柱庚戌可以直接进行生克作用，不受月柱壬申与日柱丁亥的“阻隔”，易理何在? 很简单，甲木坐在戌上，庚金也坐在戌上，甲与庚同坐一个“板凳”，故甲与庚距离甚近，这样近的距离必然要相互作用，所以时干庚金可以直接克制年干甲木。
同样，在这个四柱里，年支戌土不能生月支申金，月支申金亦不能受年支戌上之生。易理何在?因甲戌旬中空申酉，壬申所在的甲子旬中空戌亥，年柱与月柱地支互换空亡，即使从表面看来年支与月支距离“很近”，属邻柱，戌土也生不了申金。
在这个四柱里，日支亥水可以直接生年干甲木。这一点可能多数易友们不会认同，并认为不可能。其实认为不可能的易友们仍然是受距离说一“隔不作用”的错误理论所误导，才会有日支亥水不能生年干甲木这样的错误结论。大家知道，甲木长生在亥，亥里藏有壬水、甲木两种五行，说明年干甲木通根于日支亥水，今年干甲坐戌上，从气数状态来看甲到戌为养地。前边讲过，气数状态处于胎、养状态的五行犹如婴儿、胎儿一般，最喜受生。而日支亥水在中月秋季正旺相，旺相之五行最本能的会去生其它五行，以宣泄自身过多的能量。如此这般，年干甲木最喜受生，日支亥水最喜去生其它五行，又甲为天干，亥为地支，甲又通根于亥，这样以来天地通气，日支亥水旺相之能量源源不断地通过亥中遁藏的甲木输送到年干甲木之上了。
如果上述内容易友们都看懂了的话，那么对干支之间的作用关系便会有了更加深刻、更加本质的理解。