以前，老百姓没有解决温饱，生活水平低下。这个“以前”，不遥远，指的是1981年前。
“嗯食过米？”这句东阳话，即是口头禅，还是老少皆宜的问候语。“饿”是深刻记忆，“食”民以食为天。是头等大事。想吃个鸡蛋，去做客、拜年才有的一饱口福。平常时间，阿嬷要敲个蛋，煮一碗水蒸蛋，是奢侈的大餐。阿嬷取个小碗，躬身在鸡窝里撮来一个鸡蛋，对着碗沿儿敲一下，蛋黄滑入碗内，捏着蛋壳许久，蛋清流光，再往蛋壳里面添一点水，晃荡几下，把壳内的蛋清彻底冲干净，舍不得一点点浪费。鸡蛋壳留着给鸡吃，补钙，指望着它明天继续下蛋。水蒸蛋开锅，撬一点跟黄豆大小的脂油，加葱花，倒几滴酱油，伴两下，就是宝贝孙子、孙女的美味佳肴。
人生一辈子，盼望着“食不完的谷米，穿不完的衣裳，用不完的铜钿。”这是祝福语，做梦的时候，才有可能，日常生活中，这是不可能的事情。
生活是艰苦的，勤劳的农民，总是有丰收的时光。粮食晒干归仓，舍不得吃，要计划着吃。自己舍不得吃，老鼠惦记着，小偷也有可能想念着，怎么办呢？农民制作了一个粮仓印，木头上面刻一个字，阳体、凹体都行，这个字是“春、夏、秋、冬、丰、余”之类，表示时节丰庆，图个吉利。粮食倒进仓内，撸平，握粮仓印往上面按几下，留下几个字印。要是老鼠进去啃咬，字被损坏，主人发现，及时修补仓柜；要是小偷掘去一畚斗，哪怕是自己家人动一下，字印没了，瞒不了主人。
粮仓印是农民管理粮食的一个实用工具，是农民诚信为本的镜子，是农耕文化的细节表现。
以前，勤劳不等于丰收，由于生产物资匮乏，科学技术落后，粮食产量极低。贫穷人家，一年做到头，不能解决温饱，粮食不多，用不着粮仓印。有粮仓印的人家，生活条件是中等以上水平。许多人家，没有粮仓印，用手在粮食上面按几下，留下指掌印，安慰一下自己，告诉别人，我是做了记号的，其他人不能碰。也有做婆婆的，在六谷粉、小麦粉上面按一下印，做媳妇的，肚子饿的咕咕叫，也不敢去动一下。
玉米粉上按了印，谁敢动一下？！
碰一下，字就没有了。
不能以现在的生活水平，去衡量以前的行为思想。
1955年至1981年，生产队的时候，集体生产的粮食归仓入库，用粮仓印按几下，作为封条使用，大家心照不宣，这是集体资产，个人不得动用，哪怕抹一下也不可以，不信，你伸手试试……
稻谷上按了印，个人是不能动的。
当然，以前的政府粮库，也是用粮仓印管理粮食。管理员定时检验印迹是否完整，防鼠防贼。
粮食是民心之本，
“仓廪实则知礼节，
衣食足则知荣辱”，
容不得一时疏忽。
2021年农历12月16日，天气晴朗，八字墙退休教师王锡忠和爱人戚梅芳，在戚梅芳母亲的老房子掸尘，准备过年。整理杂物的时候，发现了一个“粮仓印”，刻着一个字，好像是“背”字。
一百年前的古董，有蛀虫孔。
比砖块还大
刻着凹体字
据戚梅芳的母亲回忆，这是戚家祖传的家当，应该是太公在民国前制办的！100多年历史了。
这个不是“背”字，有点像而已。
这是什么字？
请教多人，都不认识。大家讨论分析有以下几个可能性，一，这是主人的名字、字、号、房派等； 二，主人故意刻制一个错字，可以防止别人仿冒，反正是印在粮食上面，做个记号，不在乎是什么字。 查《戚氏宗谱》，找不到有关信息。这个是什么字？有什么含义？目前为止，得不出结果。
王锡忠老师，把“粮仓大印”捐赠在文化礼堂，让村民欣赏。
放在钵头架上的粮仓印
东阳市巍山镇八字墙文化礼堂，是王锡忠老师在2015年创建。在村民热心支持下，文化礼堂内的古旧器具，越来越多，越来越丰富，魂牵梦想的乡愁萦绕在大堂中，悠久的历史文化陈列在四周。闲暇之余，村民不妨去瞧瞧。
八字墙文化礼堂内的古董
节约粮食，牢记习主席说的“把中国人的饭碗，牢牢端在自己手中”，珍惜来之不易的幸福。