藏密佛教八字真经 念着藏传佛教八字真言

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藏传佛教是佛教传入中国西藏地区之后形成的,属于藏语系佛教。它是佛教传入后,与本地原始宗教相融合而形成的佛教流派,在体系上属于大乘佛教。

藏传佛教强调对佛的虔诚信仰,把教义贯彻到修习实践中,要求持之以恒、契而不舍的艰苦修行。藏传佛教也是佛教与藏族社会和藏文化的结合。

通常,宗教都是通过一些法事来将教义发扬的,这就需要举行一定的宗教仪式,而在仪式上使用的一些用具称为法器。

佛教法器是指佛寺中僧侣们举行佛事活动和佛教仪式时所用的器物,藏传佛教中使用的法器是一类反映该宗教的特征和文化内涵的器物,种类繁多,神圣而威严。

藏密佛教八字真经

藏传佛教的仪式中使用一些比较特别的法器,这类法器的使用有着严格的规范,需要有专门的经典和法师来做指导。下面简要介绍一下,藏传佛教的八大法器。

一、金刚杵藏密佛教八字真经

金刚杵作为持验法器,是在修持作法时使用的器物。藏传佛教的持验法器包括金刚杵、金刚铃、金刚镢、本巴瓶、法轮等。

金刚杵,又名"伐折罗",质地有金、银、铜、铁、香木之别,形状有一股、三股、五股、九股等。原为古印度的兵器,后被密教吸收为法器。代表坚固锋利之智,可断除烦恼、除恶魔,象征佛智、空性、真如、智慧、方便和慈悲等。金刚铃也有一股、三股和五股之别。象征方便与慈悲应与之相结合的智慧。含有忿怒、降伏之意。修法时在坛场的四角树立,意为使法场范围内坚固如金刚,各种魔障不能入侵。

二、法铃藏密佛教八字真经

法铃作为藏传佛教中的称赞法器,主要用于佛教庆典、宗教节日、活佛坐床、开光仪典等重大喜庆法事活动中。它也是僧人吟诵时手中法器之一。

法铃材质大多为铜质,造型为喇叭口,柄把呈半根金刚杵形状,内有铃舌。外部镂刻着各种图案。铃和杵合用,在藏密中有深刻的内涵。铃象征着般若智,铃上部相当于佛身,下部相当于佛语,金刚于其心中。铃的含义是惊觉诸尊,警悟有情的意思。

在和金刚杵一起使用时,还有阴阳含义在其内,一般以金刚杵代表阳性,以金刚铃代表阴性,有阴阳和合之意。

三、法鼓

法铃也是藏传佛教中的称赞法器,和法铃一同用于重大喜庆法事活动中。法鼓的种类很多,有大鼓、腰鼓、羯鼓、铜鼓、曲柄鼓、嘎巴拉鼓等。最具特色的是曲柄鼓、嘎巴拉鼓。曲柄鼓鼓槌曲如弓形,鼓面直径约一米,下有一柄,诵经时,喇嘛左手持鼓柄,右手用曲柄鼓槌敲击伴奏。嘎巴拉鼓,藏语称"扎玛如",鼓腰箍镶宝石镂花金片,坠飘带。两面蒙皮,鼓体有木、象牙等几种。

四、法螺

法螺也是藏传佛教中的称赞法器,它与骨笛、骨号、铜号等是藏传佛教僧侣从事佛事活动、讲经说法时吹奏的法器,又是乐器。作为法器的海螺多为白色,按佛经说,佛祖释迦牟尼讲经说法时声音洪亮如同大海螺声,响彻四方,所以用海螺代表法音。

五、念珠藏密佛教八字真经

念珠作为礼敬法器之一,表示对佛的礼敬。念珠由不同原料串成,有菩提子、金刚子、莲子、水晶、珍珠、珊瑚、琥珀、玛瑙、玻璃、象牙、海螺、檀木。不论用何种材料制成,珠数均为108 颗,代表断除108种烦恼,而证得108种三昧。

六、嘎乌盒

嘎乌盒作为护身法器之一,专门用以避邪、护身,镇宅和增福等。护身法器又称为护摩法器,种类有嘎乌盒和秘密符印等。嘎乌,汉语为"佛盒",一般用金、银、铜制成,外表雕饰各种精美图案,有的还镶嵌松石、珍珠、珊瑚等。里面装有泥塑或金属制小佛像或经卷,随身佩带,用以祈佛保佑平安吉祥。

七、转经筒藏密佛教八字真经

转经筒作为祈祷法器之一,是作祈祷之用的器物。转经筒是在藏传佛教寺院周围都装置有一批可依次转动的经轮。一般用布、绸、缎、牛羊皮包裹,也有用木、铜制成的。其表面刻有"唵、嘛、呢、叭、咪、哞"六字真言,里面贮满经典。

藏密佛教八字真经

依据藏传佛教的教律,凡转动经筒一回,等于诵读了一遍内藏经文。于是想早日超度、功德圆满的虔诚教徒们不论烈日还是风雪,都一丝不苟地转动经筒,虔诚地祈祷着。

八、酥油灯

酥油灯在藏传佛教信徒心中十分的重要,是藏传佛教信徒内心的明灯。

藏密佛教八字真经

点酥油灯对藏传佛教来说,是非常重要的传统习俗。因为酥油灯是被认为可以沟通神鬼世界,起到人与神佛交流,为逝者照亮道路的作用。特别是做法事的时候,更是要准备着酥油灯,这样才可以引领神佛降临,为逝者超渡。