藏传佛教是佛教传入中国西藏地区之后形成的，属于藏语系佛教。它是佛教传入后，与本地原始宗教相融合而形成的佛教流派，在体系上属于大乘佛教。
藏传佛教强调对佛的虔诚信仰，把教义贯彻到修习实践中，要求持之以恒、契而不舍的艰苦修行。藏传佛教也是佛教与藏族社会和藏文化的结合。
通常，宗教都是通过一些法事来将教义发扬的，这就需要举行一定的宗教仪式，而在仪式上使用的一些用具称为法器。
佛教法器是指佛寺中僧侣们举行佛事活动和佛教仪式时所用的器物，藏传佛教中使用的法器是一类反映该宗教的特征和文化内涵的器物，种类繁多，神圣而威严。
藏传佛教的仪式中使用一些比较特别的法器，这类法器的使用有着严格的规范,需要有专门的经典和法师来做指导。下面简要介绍一下，藏传佛教的八大法器。
一、金刚杵
金刚杵作为持验法器，是在修持作法时使用的器物。藏传佛教的持验法器包括金刚杵、金刚铃、金刚镢、本巴瓶、法轮等。
金刚杵，又名"伐折罗"，质地有金、银、铜、铁、香木之别，形状有一股、三股、五股、九股等。原为古印度的兵器，后被密教吸收为法器。代表坚固锋利之智，可断除烦恼、除恶魔，象征佛智、空性、真如、智慧、方便和慈悲等。金刚铃也有一股、三股和五股之别。象征方便与慈悲应与之相结合的智慧。含有忿怒、降伏之意。修法时在坛场的四角树立，意为使法场范围内坚固如金刚，各种魔障不能入侵。
二、法铃
法铃作为藏传佛教中的称赞法器，主要用于佛教庆典、宗教节日、活佛坐床、开光仪典等重大喜庆法事活动中。它也是僧人吟诵时手中法器之一。
法铃材质大多为铜质，造型为喇叭口，柄把呈半根金刚杵形状，内有铃舌。外部镂刻着各种图案。铃和杵合用，在藏密中有深刻的内涵。铃象征着般若智，铃上部相当于佛身，下部相当于佛语，金刚于其心中。铃的含义是惊觉诸尊，警悟有情的意思。
在和金刚杵一起使用时，还有阴阳含义在其内，一般以金刚杵代表阳性，以金刚铃代表阴性，有阴阳和合之意。
三、法鼓法铃也是藏传佛教中的称赞法器，和法铃一同用于重大喜庆法事活动中。法鼓的种类很多，有大鼓、腰鼓、羯鼓、铜鼓、曲柄鼓、嘎巴拉鼓等。最具特色的是曲柄鼓、嘎巴拉鼓。曲柄鼓鼓槌曲如弓形，鼓面直径约一米，下有一柄，诵经时，喇嘛左手持鼓柄，右手用曲柄鼓槌敲击伴奏。嘎巴拉鼓，藏语称"扎玛如"，鼓腰箍镶宝石镂花金片，坠飘带。两面蒙皮，鼓体有木、象牙等几种。
四、法螺法螺也是藏传佛教中的称赞法器，它与骨笛、骨号、铜号等是藏传佛教僧侣从事佛事活动、讲经说法时吹奏的法器，又是乐器。作为法器的海螺多为白色，按佛经说，佛祖释迦牟尼讲经说法时声音洪亮如同大海螺声，响彻四方，所以用海螺代表法音。
五、念珠念珠作为礼敬法器之一，表示对佛的礼敬。念珠由不同原料串成，有菩提子、金刚子、莲子、水晶、珍珠、珊瑚、琥珀、玛瑙、玻璃、象牙、海螺、檀木。不论用何种材料制成，珠数均为108 颗，代表断除108种烦恼，而证得108种三昧。
六、嘎乌盒嘎乌盒作为护身法器之一，专门用以避邪、护身，镇宅和增福等。护身法器又称为护摩法器，种类有嘎乌盒和秘密符印等。嘎乌，汉语为"佛盒"，一般用金、银、铜制成，外表雕饰各种精美图案，有的还镶嵌松石、珍珠、珊瑚等。里面装有泥塑或金属制小佛像或经卷，随身佩带，用以祈佛保佑平安吉祥。
七、转经筒
转经筒作为祈祷法器之一，是作祈祷之用的器物。转经筒是在藏传佛教寺院周围都装置有一批可依次转动的经轮。一般用布、绸、缎、牛羊皮包裹，也有用木、铜制成的。其表面刻有"唵、嘛、呢、叭、咪、哞"六字真言，里面贮满经典。
依据藏传佛教的教律，凡转动经筒一回，等于诵读了一遍内藏经文。于是想早日超度、功德圆满的虔诚教徒们不论烈日还是风雪，都一丝不苟地转动经筒，虔诚地祈祷着。
八、酥油灯酥油灯在藏传佛教信徒心中十分的重要，是藏传佛教信徒内心的明灯。
点酥油灯对藏传佛教来说，是非常重要的传统习俗。因为酥油灯是被认为可以沟通神鬼世界，起到人与神佛交流，为逝者照亮道路的作用。特别是做法事的时候，更是要准备着酥油灯，这样才可以引领神佛降临，为逝者超渡。