很久以前，中国古代一直迷信一种说法，那就是：凡是要破土动工之前，关于动土的时间，地点，方位，一定要在一位风水先生仔细查看过后，才能做决定。如果，不是动土的良辰吉日，或者是地点、方位不对，那是不吉利的。轻则招来不幸、家宅不宁，重则家破人亡、祸及后代。
所以，民间有句俗话叫做：“太岁头上不能动土”。那么，到底什么是太岁呢？太岁是一个神灵吗？
关于化太岁的相关知识，太岁源于道教信仰，属于星辰崇拜，道教的祖师爷认为宇宙中的任何星系，都会影响地球生命。
也就是说，在史料的记载中，太岁并不是什么民间的神灵，而是对天体的一个称呼。早在我国古代，我国的天文学家就发现了木星的运行周期是12年一次，所以，人们称木星为“岁星”。天文学家发现当木星在天上运行十二分之一的时候，地上刚好是一周年，于是，我国古代这些聪明的天文家就创造了一个“岁星纪年法”。
但是，过了不久，大家就发现木星的运行时自西向东的，这就对“岁星纪年法”的实施带来了很大的不便。但是，这些问题自然是难不倒我们聪明的古代先贤的，他们假设在木星的对面有一颗看不见的星，称为“太岁”，太岁的运行方向与木星相反，而运行周期一致，这样一来，就得有专属名词表示其所在的方位，用以纪年。
太岁头上不能动土，就是太岁星当头，不宜动土。甚至，在命学中，专业的叫法是冲克岁君，就是指本命八字中有与岁君流年天干相冲克的五行。冲克的结果不一定不好，这要看本命八字的喜用情况，弱者忌冲，冲则拔，强者喜冲，冲则发。
但是，我们从刚刚的解释也都知道了，太岁只是人们想象中的一个虚拟天体而已，这其实同地面上人们破土动工的事情没有什么联系，那么，为什么还能被众人所信奉呢？
这就要“夸奖”一下靠占星为生的术士了，他们硬说太岁是一位神灵，是不能得罪的凶煞，还煞有介事地表示：凡是破土动工的方位正对或者背对着它，都是冲撞了它，这样是很不吉利的。他们说了，太岁所在的区域，地下会出现一块肉状的东西，若是触动了它，就是冲撞了太岁。
实际上这个所谓的“太岁化身”是一种菌类，这种菌类在李时珍的《本草纲目》中有记载，据说，泡水对身体有好处。又称肉灵芝，可食用、入药，奉为“本经上品”，功效为“久食，轻身不老，延年神仙”。在几十亿年沧海桑田的变迁中，许多物种都湮灭了，绝种了，而太岁却能繁衍至今，可见其生命力的强大。
但是，在唐代记载的一个故事中，一个叫王丰的人，在太岁头上动土，挖出来了这个“太岁化身”，甚至，挖出来的时候这个大肉团还在蠕动。因为害怕王丰找人把它堵上，结果，这个大肉团不仅没有被堵住，反而长得整个院子都是。后来，王丰家里的人全部暴毙，唯一幸存下来的只有他的女儿。
后来，有人就拿这个故事告诫众人，不要在太岁头上动土。
还有一个故事说，有个人不怕鬼怪，每年都要在太岁头上挖土，有一次挖出了所谓的“太岁化身”，鞭打了数百下，扔在了马路中间。夜晚，有神人坐车路过了太岁，问太岁说：“太岁兄，你为什么被他打了不报复他？”太岁说：“那人血气方刚，我没有什么办法。”
从这里可以看出来，太岁没有想象中那么厉害。
当然，这种迷信说法我们现在都知道是假的，但是，当时的百姓不知道啊，他们就会害怕因为冲撞了太岁，招致不幸。天体这个东西，在当时是被看做神灵的代表物，普通人又看不懂这个，于是，他们在破土动工之前，只得去请教这些占星的术士，也就是俗称的风水先生，来达到趋吉避凶的目的。
这种迷信早在先秦就出现在了民间，是一种文化的绵延，直至今日，还有人信奉这种文化，甚至，黄历上也写着种种忌讳。
但是，这种文化不过是古代人们对于未知事物的一种合理猜测，他们不知道太岁究竟是个什么东西，只不过是想为某家突然遭遇的不幸找个缘由，让自己安心罢了。若是究其原因，不过是一群知道一点天文常识的人想要赚钱想出来的法子，而百姓恰好需要这个法子为家族的更好发展寄于希望罢了。
反正迷信这一文化，直到现在还有人深信不疑。只是在我们眼里，迷信不过是不够努力的人想要寻求一个精神寄托而已，这种东西只能让人陷入空想，并没有什么作用。
所以，与其靠着什么“太岁”保证自己家宅平安，不如未雨绸缪多做打算。
参考资料：
『《滴天髓》、《渊海子平》、《三命通会》、《太岁-肉灵芝》』