子平真诠八字组合配 子平真诠白话文电子书下载

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子平真诠八字组合配

八字命理奇书《子平真诠》

上一章讲了八字命理的基本元素:十天干和十二地支,今天我们要讲的就是这些基本元素之间的相互作用关系。天干地支源于阴阳,而阴阳之间最基本的关系就是相生、相克。

大自然的四季更替,循环往复,都源于五行相生;木生火,火生土,土生金,金生水,水又生木。同时有生必有克,如果只生而不克,则四时也不会形成。所谓的克,即使其节制,使其收敛,等待发泄的时机,所以说“天地节而四时成”。(这里将克解释的淋漓精致,很多初学者认为克相对于生而言,就是将对方消耗殆尽;而实际上克只是使其收敛,由外发转化为内敛,以待下次发泄之时机) 。以木为例,木盛于夏天,杀于秋天,这里所说的杀,就是使发泄于外者藏收于内(让其收敛),所以杀正所以为生。比如人们养生,以饮食为生,但是无时无刻不断饮食,而不是等饿了才吃,这样怎么可能长寿?所以四时之运,是生与克共同作用的结果,具有同样的功劳。

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五行生克图

以五行而论,水木相生,金木相克;因为五行之中又有阴阳分配不同,所以在生克之中,又有不同。同为水生木,但有偏印和正印之分;同为金克木,但又有正官和七杀之分。 对于相生的印来说,偏印和正印功效相似,对于阴阳相生的差别没有那么悬殊,可以置之不论; 而对于相克的正官和七杀来说,仅根据字面的意思可以看出,其差别就大了。

以甲乙庚辛来举例,甲是阳木,木之生发之气;而乙是阴木,更偏向于木之形质。庚是阳金,是秋天肃杀之气;辛是阴金,是人间五金之质。木的生气,寄居于木而行于天际,所以木之生气(甲)逢秋天肃杀之气(庚)便会为销尅殆尽;而金铁刀斧(辛)反而不能伤害行于天际的木之生气(甲) ;木之形质(乙)遇到金铁刀斧(辛)会被斩伐无余,而肃杀之气(庚)却只能外扫落叶而使其根柢更加牢固。所以甲以庚为杀,以辛为官。而乙木则反之,庚是其正官,而辛是其七杀。

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再以丙丁庚辛为例,丙是阳火,融和之气;丁是阴火,薪传之火。秋天肃杀之气,遇到阳火之融和之气便被克去,而人间之金则不害怕阳火之融和之气。所以庚以丙为七杀,而辛以丙为正官。人间金铁之质,遇到薪传之火便会被熔化,而肃杀之气,则不害怕薪传之火。所以辛以丁为七杀,而庚以丁为正官。以此类推。

《子平真诠》原文

四时之运,相生而成,故木生火,火生土,土生金,金生水,水复生木,即相生之序,循环迭运,而时行不匮。然而有生又必有克,生而不克,则四时亦不成矣。克者,所以节而止之,使之收敛,以为发泄之基,故曰“天地节而四时成”。即以木论,木盛于夏,杀于秋,而杀于秋以使外之发泄者收藏于内,是杀者正所以为生也,大易以收剑为性情之实,以兑为万物所悦,至哉言乎!譬如人之养身,固以饮食为生,然使时时饮食,而不使稍饥以待将来,人寿其能久乎?是以四时之运,生与克同用,克与生同功。

然以五行而统论之,则水木相生,金木相克。以五行之阴阳而分配之,则生克之中,又有异同。此所以水同生木,而印有偏正;金同克木,而局有官煞也。印绶之中,偏正相似,阴阳相生之殊,可置勿论;而相克之内,一官一煞,淑慝判然,其理不可不细详也。

即以甲乙庚辛言之。甲者,阳木也,木之生气也;乙者,阴木也,木之形质也。庚者,阳金也,秋天肃杀之气也;辛者,阴金也,人间五金之质也。木之生气寄于木而行于天,故逢秋天肃杀之气而销尅殆尽而金铁刀斧反不能伤,木之形质遇金铁刀斧而斩伐无余,而肃杀之气只可外扫落叶而根柢愈固。此所以甲以庚为杀,以辛为官,而乙则反是也,庚官而辛杀也。又以丙丁庚辛而言之。丙者,阳火也,融和之气也;丁者,阴火也,薪传之火也。秋天肃杀之气,逢阳和而克去,而人间之金,不畏阳和,此庚以丙为杀,而辛以丙为官也。人间金铁之质,逢薪传之火而立化,而肃杀之气,不畏薪传之火。此所以辛以丁为杀,而庚以丁为官也。即此以推而余者之相克可知矣。